1樓：遠方巧之鶴
先秦諸子，百家爭鳴，最重要的有四家：儒墨道法，要說最後的贏家應該是法家，因為雖然商鞅和韓非都死於非命，但商鞅的政治理想實現。
2樓：
因為在當時不管國內還是國外，儒家孔子的影響都比較大，所說的道理也比較讓人信服。
3樓：太陽向暖暖
我個人認為當時這麼多家的思想，只有儒家的以「仁」為核心的思想更符合百姓，漢武帝當時選中儒家是在於維護國家統一。
4樓：泡泡小果奶
因為漢武帝受到的思想偏屬於儒家的思想，而且漢武帝比較仁愛，自然而然就選了儒家。
5樓：flyking萍
因為當時儒家思想更適合當時社會的背景，也更有利於漢武帝對天下的統治。
6樓：喬治不慢
因為儒家所宣傳的思想比較符合當時漢武帝心中所想，便於維護他統治，所以他選中了儒家。
7樓：
因為漢武帝是個強勢皇帝，而儒家思想符合加強皇帝權利，**集權，可以提高國家實力、積極進取，可以提供漢武帝儒家的春秋大義大一統思想，而且與漢武帝當時的政治形勢和環境任務相適應，適合做統治工具。
8樓：嘟嘟的
因為在於維護國家統一，當時地方宗室王國的權力很強大，向心力不足，而且儒家思想順應國家發展。
先秦時期，有諸子百家，為何漢武帝偏偏選中了儒家，它有何過人之處？
9樓：旭旭愛吃香菜
漢武帝偏偏選中了儒家，是為了更利於管制和統治。
10樓：董公子財經
儒家還是很有過人之處的，它提出仁愛，君君臣臣等，非常有利於統治者統治
11樓：小毛歷史解說
因為儒家思想更有利於漢武帝的統治，所以他才獨尊儒術。
12樓：職場解惑七七
因為漢武帝認為儒家思想更有利於他對國家的統治。
中國有諸子百家，為何偏偏獨尊儒家文化？
13樓：生活達人小鄭老師
中國有諸子百家，之所以喜歡儒家文化，主要是因為這個文化更有思想。
14樓：匿名使用者
因為儒家文化所宣導的思想非常適合帝王的統治啊。
15樓：百家小能手
因為儒家文化適合當時帝王的統治，鞏固統治者的地位。
16樓：筱雅的殤
現在人確實應該把儒家文化當成一種好的文化，這種文化決定了我們的心態。
17樓：琦琛
因為儒家文化是最好的，我們中國人都流傳。
18樓：氣子孩
因為儒家思想很多符合帝王的統治，還有一部分很適合治理天下。
19樓：生活達人小盧
之所以有這樣的偏見，更多的是因為他有著更大的影響力。
20樓：你總是不懂我的
主要還是儒家文化倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性。
漢武帝獨尊儒術，當時的諸子百家呢？
21樓：嗨我來了
所謂的「諸子百家」，事實上就是指對於先秦時期各學術流派的總稱。根據《漢書·藝文志》記載，先秦時期數得上名字學術流派的一共有189家。這還是有據可查的有名字的有同學的學術流派，就這已經不止一百家了。
那些名聲不顯或者規模不大的學術流派還不知有多少。根據《隋書·經籍志》和《四庫全書總目》等書記載「諸子百家」實有上千家。由此可見先秦時期思想文化方面有多麼蓬勃發展。
正因為有著無數的學術流派，他們相互之間文化學術思想的互通交流，這才有了後來璀璨的中華文明文化。事實上，中國歷史上學術思想最開放最鼎盛的時期也就是先秦時期了。後來漢武帝的獨尊儒術等於給思想文化套上了枷鎖。
這也導致了此後數千年中國傳統思想文化停滯不前。
雖然先秦時期存在了上百家，乃至上千家的學術流派。但真正流傳較廣，影響較大，非常著名的學術流派也不過幾十家罷了。而這些流派又經過融合貫通，事實上諸子百家中，真正為人所熟知的只有十二家。
這十二家就是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。雖然有這十二家最厲害。但是他們所專長的也各不相同。
亂世時期最盛行的還是縱橫家和兵家。而整體上講，諸子百家又形成了以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，也就是說所謂的諸子百家，但真正會被統治者接受可以成為治國寶典的就只有孔子的儒家學說和老子的道家學說以及墨子的墨家學說。
在這三大體系中，首先墨子所代表的墨家學說，本質上她更應該屬於科學家範疇領域。墨家在自然科學領域有著不俗的成就，甚至早於西方很多年之前，墨家就證明了小孔成像原理。但墨家的思想用於治國卻是不可行的。
墨家思想主張兼愛、非攻、明鬼。所謂「兼愛」就是人與人之間平等的相愛。這是統治者根本不可能接受的。
人人平等統治者奴役誰啊！「非攻」則是反對戰爭，這也是不可能實現的。畢竟社會的進步和文明的發展都必須要伴隨吞併擴張。
光以上這兩個主要思想就表明了墨家思想不適合治國，因此墨家沒落也屬於正常。再加上漢朝獨尊儒術之後，諸子百家都受到了排擠，墨家思想在中國逐漸滅絕，畢竟它已經脫離了現實基礎。
至於老子的道家事實上還是很有市場的。漢朝建立之初劉邦並不喜歡儒家學術，因此劉備推崇的是黃老之學，也就是道家的萬法自然。說白了漢朝休養生息的政策，十分符合道家無為而治的理念。
因此道家事實上是漢朝初期的顯學。但到了漢武帝時期，漢武帝為了改變漢朝的無為而治的理念，再加上漢武帝需要加強皇權，維護自己的統治和合法地位。因此儒學就成為了漢武帝的首選。
漢武帝時期也並沒有做到真正的罷黜百家獨尊儒術。漢武帝實際上乃是「法骨儒皮」。他的那一套更適合於儒家荀子的一派學說，也就是接近於法學的那一派。
但自從儒家成為顯學之後，儒家就開始肆意打壓其他諸多學派。其他學派就更沒有出頭之日了。儒家當時實行的是官學勾結政策，向墨家、道家等學派都遭受了毀滅性的打擊。
而縱橫、兵家等學派的部分精髓則開始被儒家相容。再加上儒家成為了學習可靠為官的畢竟之路後。其他學派自然也就會更加快速的被學子拋棄。
因此從漢武帝獨尊儒術開始，也就標誌著諸子百家的沒落和滅絕。
22樓：觀山看氣鬥
罷黜百家獨尊儒術後，法家、道家等其它學說很多也被吸收到了儒家的思想之中，相容幷蓄。其它諸子百家並不是消失了，只不過不再被重用。
23樓：職場導師夏清
漢武帝當時獨尊儒術，廢黜百家當時的諸子百家迅速的衰落了，但是還是有傳承的
24樓：穿搭風格迥異
有句話叫做「罷黜百家，獨尊儒術」，所以當時的其他諸子百家估計就猶如被打入冷宮一般，無法繁榮發展，這也促進了儒學的發展。
25樓：風逸安
因為漢武帝推崇儒家，罷黜百家，所以導致諸子百家的衰落，後面慢慢就都消失了。
漢武帝時期為什麼推崇儒家思想？
26樓：匿名使用者
儒術已不單單是先秦孔孟的儒術了,他經過董仲舒融合陰陽家,法家,公羊春秋,黃老學說,已經發展成為新的儒術,最重要的一點是,這種儒術符合了當時鞏固國家統一,加強**集權的需要.也就是為封建統治服務.
另一點是漢武帝時的儒術融進了大一統思想,君權神授,天人合一,天人感應這些新的思想觀點,分別針對當時的王國問題,相權,地方分權逐漸強大威脅君權的問題.
漢武帝罷黜百家.獨尊儒術,就是要用思想上的統一來維護政治上的統一.
27樓：匿名使用者
漢武帝是採納了董仲舒的建議.董仲舒認為，「道之大原出於天」，自然、人事都受制於天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的。他把儒家的倫理思想概括為「三綱五常」。
皇帝是受命於天的，儒家思想對自己統治有利。
28樓：匿名使用者
因為漢初的修養生息政策已經不能適應漢武帝的基本國策了。漢武帝時期需要對內增強**集權、對外抗擊匈奴。儒家思想就是有利於最高統治者的，也能增強國家的凝聚力，使有才幹的庶士都能來到**為國盡力。
關於「先秦諸子百家」的作文，先秦諸子散文中最富有浪漫色彩的一部著作是
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諸子百家都有哪些，諸子百家有哪些
一 道家 老子 莊子 二 兵家 孫武 三 墨家 墨子 四 法家 韓非 李斯 五 名家 鄧析 惠施 公孫龍和桓團 六 陰陽家 鄒衍 無作品 七 縱橫家 蘇秦 張儀 八 雜家 呂不韋 編 呂氏春秋 現在所謂的諸子百家到底有多少家？分別又有哪些治世理念？諸子百家是春秋戰國時期各學派的總稱，諸子百家時期，是...
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先秦時期諸侯相爭，諸子百家對於如何治理國家，管理民眾都提出了各自獨到的見解，為使君主 諸侯接受 採納自己的學說，他們不斷地進行攻擊 辯說，從而形成了 百家爭鳴 的學術盛況。諸子百家所提出的治世之道，各執一詞，雖論說有理，但仍有不少缺陷。然而縱觀諸子各家的學說，即使他們提出的治理方式不同，但其理想一樣...