1樓：夜慕魚星辰
『色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀』，我們先來解釋一下這個俗語意思。
根據字面意思來解釋，就是色是乙個可以刮人骨用鋼刀，而沒有色，人類將會越來越少。
這個俗語有乙個故事，是發生在北宋年代，我們蘇東坡和乙個北宋得道高僧在文學和佛理上故事。
蘇東坡經常會和這個高僧一起喝酒**人生哲理，有一天蘇東坡去相國寺找高僧，可是高僧沒有在寺內。
蘇東坡就乙個人在寺內溜達，看看風景，在一面牆上無意間看到一首詩。
『酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏，誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。』這個詩一下可以看出，對色這個行為有點偏見。
蘇東坡看完後覺得也是有點道理，可以說法有點偏激。有點在警告世人以後戒色，戒財等，要清心寡欲，六根清淨。
蘇東坡覺得他這個詩就是說大家都當了和尚就能長命百歲。蘇東坡覺得有點可笑，就在他詩後面寫下『飲酒不醉為高，見色不迷是英豪。』
蘇東坡意思就是人啊喝酒不要把自己喝醉，見到色氣不被迷惑，凡事能控制才厲害。
人生苦短不及時行樂，有點枉費人生。只要凡事不要過渡，過量，那麼事事都可以嘗試。
後來王安石和宋神宗也來到相國寺，看見這兩首精彩絕倫詩句，宋神宗就讓王安石也來乙個。
王安石也不好抗旨，就在旁邊題一首詩，其中裡面就有『色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀。』
在王安石詩句裡，就是說色原本就是乙個刮人骨鋼刀，但是沒有色之後，人在後代就會越來越少，等於自斷子孫路。
不論他們說什麼精彩絕倫詩句，其實意思都是一樣，希望人們做什麼事情都能有度，不要操之過急，也不要昏庸無度。
2樓：aqq苦瓜
這句話出自民間自編的《酒色財氣歌》，也是集蘇東坡，佛印，王安石三人之大成，在這三人的創作之上改編而成。
有一天蘇東坡來到相國寺，看到了牆上的一首小詩，其內涵就是勸人戒掉酒，色，財，氣。蘇東坡對於這種無欲無求的態度表示反對，想著閒著也是閒著，就提筆寫下一首詩。認為對於酒色財氣，不應該完全捨棄，沒有了酒色財氣，生活還有什麼意思。
重要的是學會克制自己的慾望，才能掌控自己的人生。這也符合他樂觀灑脫，不羈的個性。
之後王安石碰巧也來到這裡看到了這兩首小詩，也給了自己的意見。憂國憂民的他從國家的層面來思考這個四者之間的關係，他關係民眾的需求，更關心國運盛衰。後來人們從這三首詩中取其精華，就有了今天的《酒色財氣歌》。
凡事都有兩面性，我們要用辯證的眼光來看待。「色」包括有形的物質，可以指美麗的景色，也可以指讓人沉迷的美色。食色性也，把色與食放在一起，充分表達了對於慾望的認同。
過度沉迷美色，勞心傷神，但無欲無求會使人們喪失對生活的熱情進而影響國家人口的繁榮。想想人們都過著潛心修佛的日子，根本不敢想象，國家周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，最終葬送了整個國家。沉迷美色就如同鋼刀般侵蝕你的骨頭，一點一點奪取的生命。
3樓：學長講數學
「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」這兩句俗語出自北宋時期的一首著名的打油詩《酒色財氣歌》。《酒色財氣歌》這首打油詩頗有歷史淵源，它是當時的人們根據蘇東坡、王安石、佛印等名人的詩句創造出來的。
北宋大才子蘇東坡和高僧佛印是好朋友，兩人平日裡素有來往，也曾在歷史上留下過一些有趣的傳說。《酒色財氣歌》的誕生最初就是源於蘇東坡和佛印的一次討論。相傳蘇東坡有一回去拜訪佛印，碰巧佛印沒在寺中，蘇東坡無意間看到佛印題寫在牆壁上的一首打油詩：
酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏；
誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。
佛印是出家人，他對財色酒氣的觀點與世俗之人有所不同。在這首詩中佛印認為財色酒氣是困住世人的四堵牆，只有跳出這四堵牆才能長壽。
蘇東坡卻不這麼看待酒色財氣，他認為不能一刀切地把財色酒氣當作壞東西看待，而應該辯證地看待酒色財氣。於是蘇東坡就在佛印的詩旁邊另題了一首詩：
飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；
不義之財不可取，有氣不生氣自消。
在這首詩中蘇東坡認為酒色財氣未必就是壞事，只要掌管好度量就是好事。
無酒不成禮儀，無色路斷人稀；
無財民不奮發，無氣國無生機。
顯然王安石也是不贊同佛印一味否定酒色財氣的觀點，不過王安石對酒色財氣的理解角度與蘇東坡的又有所不同。蘇東坡是從「度量掌握」的角度來辯證看待酒色財氣的，而王安石是從國家和人民的角度分析酒色財氣存在的意義。
後來人們根據佛印、蘇東坡和王安石這三人的打油詩創作了打油詩《酒色財氣歌》，而「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」正是《酒色財氣歌》中的兩句，意思是說色的危害性很大，但是沒有色的話將大大影響生育，人口會越來越稀少。這首打油詩一方面說到酒色財氣的害處，另一方面又肯定了酒色財氣存在的積極意義，同時也強調了在酒色財氣問題上度量掌握的重要性。這首《酒色財氣歌》在看待酒色財氣上還是比較客觀、理智的。
4樓：小王星座說
俗語：「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，啥意思？有道理嗎
5樓：橙子聊情感
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，到底是什麼意思？
6樓：乙個電風扇
大多數皇帝都短命早早地死去，就是因為後宮佳麗無數。
7樓：
雖然色會傷害身體，但是沒有色是萬萬不能的。
8樓：飛翔的豬
乙個說法是這句話來自北宋年間的乙個故事。
9樓：旋轉無敵
天地間萬物繁衍生息，又怎能離得開乙個「色」字。
10樓：
雖然說色是不好的事情，但是人卻不能沒有色。
11樓：你是誰的眼
這句話說的很好，人們不能全面禁止。也不能過於放縱。
12樓：人生何如
我認為，飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。
13樓：窗簾布
要用辯證的眼光來看待它，凡是都有兩面性。
14樓：呲哩呲哩
這是人類繁殖的需要，沒有這個怎麼繁殖下一代？
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，在歷史中是什麼意思？
15樓：永老師玄學解答
佛印是高僧，對財色酒氣的觀點和普通百姓是完全不同的。在這首詩裡，佛印認為財色、酒氣是四堵牆，困住了世人，只有跳出這四堵牆才能長壽。蘇東坡卻不這麼認為，他覺得不能一味的把財色、酒氣當作壞東西看待，應該辯證地看待酒色財氣。
於是，蘇東坡在佛印的詩旁邊另題了一首詩：
飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。
在這首詩中，蘇東坡認為酒色財氣未必是壞事，只要能有所控制，做好度量就是好事。
王安石也不贊同佛印一味否定酒色財氣的觀點，但他和蘇東坡對酒色財氣的理解角度不同。蘇東坡是從控制度量看待酒色財氣的，王安石是從國家和人民的角度分析酒色財氣存在的意義。
後來人們根據佛印、蘇東坡和王安石這三人的打油詩創作了打油詩《酒色財氣歌》，「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」是其中的兩句，意思是說色的危害性很大，但是沒有色的話將大大影響生育，人口會越來越稀少。一方面說明了酒色財氣的害處，另一方面肯定了酒色財氣存在的有利因素，同時強調了在酒色財氣問題上度量掌握的重要性。這首《酒色財氣歌》在看待酒色財氣上比較理智。
16樓：aqq苦瓜
這句話出自民間自編的《酒色財氣歌》，也是集蘇東坡，佛印，王安石三人之大成，在這三人的創作之上改編而成。
有一天蘇東坡來到相國寺，看到了牆上的一首小詩，其內涵就是勸人戒掉酒，色，財，氣。蘇東坡對於這種無欲無求的態度表示反對，想著閒著也是閒著，就提筆寫下一首詩。認為對於酒色財氣，不應該完全捨棄，沒有了酒色財氣，生活還有什麼意思。
重要的是學會克制自己的慾望，才能掌控自己的人生。這也符合他樂觀灑脫，不羈的個性。
之後王安石碰巧也來到這裡看到了這兩首小詩，也給了自己的意見。憂國憂民的他從國家的層面來思考這個四者之間的關係，他關係民眾的需求，更關心國運盛衰。後來人們從這三首詩中取其精華，就有了今天的《酒色財氣歌》。
凡事都有兩面性，我們要用辯證的眼光來看待。「色」包括有形的物質，可以指美麗的景色，也可以指讓人沉迷的美色。食色性也，把色與食放在一起，充分表達了對於慾望的認同。
過度沉迷美色，勞心傷神，但無欲無求會使人們喪失對生活的熱情進而影響國家人口的繁榮。想想人們都過著潛心修佛的日子，根本不敢想象，國家周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，最終葬送了整個國家。沉迷美色就如同鋼刀般侵蝕你的骨頭，一點一點奪取的生命。
17樓：小王星座說
俗語：「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，啥意思？有道理嗎
18樓：秋意涼涼寒漸起
這是出自北宋時期的一首打油詩，《酒色財氣歌》，是當時人們依據蘇軾、王安石等人的詩句整合而成的。意思是色是一把可以刮骨的鋼刀，但是無色，人煙將稀少，這也影響人口的生育問題。
19樓：11電影
意思是說色是刮人骨的鋼刀，但是世間如果沒有了色，那麼人類就無法繁衍後代，人就會越來越稀少。
20樓：似南歌初妤
這說的是要辯證看待酒色財氣，不能一味否定，這兩句說的是色，無色會影響到生育。
「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」是什麼意思？
21樓：
這句話出自《酒色財氣歌》,是蘇軾與其友佛印,和王安石共同創作的。《酒色財氣歌》的全文是"酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來四字有害，不如一筆勾銷；無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財世路難行，無氣到被人欺，看來四字有用，勸君量體裁衣。"古代,關於"色"的句子很多,比如"色字頭上一把刀",很多人提到"色",都以為古人將它看作是完全不好的東西。
就像這句話中的前半句"色是刮骨鋼刀"一樣,也就是表面意思,認為"色"是生猛的,有害的。但這其中其實存在著一些誤解。
這首《酒色財氣歌》前半段說的是"酒,色,財,氣"不好的方面。不僅是色，酒，財,氣都是看上去危害很大的事物,不如完全不接觸;但是後半段筆觸一轉,又寫到"無酒","無色"和"無財,氣"的壞處,酒有酒文化,在古代沒有酒,那酒文化所體現出的禮也就無從說起,沒有"色"人的生活也會沒有活力,沒有財在世間很難生活下去,沒有氣容易受人欺負。這是對同一類事物更深刻的認知,能看到人們平常所趨避的一面,也能看到其中積極的之處。
這首詩的成詩背景也有乙個小故事。蘇軾和佛印是好朋友,有一次,蘇軾去廟裡找他,卻發現他不在廟中,於是自己在當中遊逛,這時,看到牆上有一首佛印寫下的詩,「酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長」,這詩作由作為和尚的佛印寫來很正常,他是從出家人的角度來看待的,但是蘇軾並不贊同,就在一旁寫下了「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消」,而後王安石來到這裡,在後面又加上「無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。」
這首詩從不同角度來說酒色財氣。雖說故事具有戲劇性,但是其中辯證看待事物的方法也給後人啟發。
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