1樓：丘書藝
高分才高能」當年奔赴大西北搞「兩彈一星」的專家都是清華、北大學習成績優秀的畢業生，中國科學院、工程院的院士很多都是「高分」者，諾貝爾獎獲得者、物理學家楊振寧、李政道先生當年在西南聯大都是高材生。特別是現在新課程的進一步深化,側重培養學生的創新意識和各種能力,就拿現在小學語文畢業考試來說吧，除了一些的客觀題之外，就是分析理解閱讀題，這些是無法靠死記硬背能夠考得好的。因此，簡單地講，得高分本身就說明能力較強。
至於認為低分學生搞出了一些實用性的小發明的「低分高能」，這是少之又少的,在當今資訊時代未免有些「近視」。因此我對科技運動會一點興趣也沒有. 「高分低能」的提法有可能使學生認為得高分沒用，從而對自己的學習成績放鬆要求，對應知應會的知識馬馬虎虎、一知半解。
還有些學生學習時間分配不合理，過早、過度地去從事一些小發明等活動，造成基礎知識不
2樓：金鑫
總是看書學習，沒有時間去幹其他的事，如做人，做飯，玩遊戲等等
3樓：庚思
學的知識要運用，不運用就是沒用，就會出現高分低能的現象
為什麼中國出現高分低能現象如此普通
4樓：專注文化知識解答
1、這與中國的培養制度有關，培養的最終目的是高考，所以只注重考試能力。
2、中國小孩從小就只學習課本知識，老師也不引導學生培養自己的觀點，而知識把做題當做首一任務。
3、外國小孩卻從小就被老師帶著進博物館，科技館，並詳細講解東西為什麼好，這一方面增加了學生的眼光，一方面讓學生學會對自己的培養。
4、這就是兩個方面的差距，人的很大一部分興趣都得從小開始培養，這樣大了才能有底蘊，而不是像暴發戶那樣有空洞的感覺。
5樓：打死老虎的是我
只知道學習，卻不知道把自己學到的東西應用到生活中，所以就造成了這種高分低能的現象！
6樓：泥採文
中國的培養制度有關，中國小孩從小就只學習課本知識，老師也不引導學生培養自己的觀點，而知識把做題當做首一任務。外國小孩卻從小就被老師帶著進博物館，科技館，並詳細講解東西為什麼好，這一方面增加了學生的眼光，一方面讓學生學會對自己的培養。這就是兩個方面的差距，人的很大一部分興趣都得從小開始培養，這樣大了才能有底蘊，而不是像暴發戶那樣有空洞的感覺。
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滿意請採納
為什麼會有那麼多高分低能的人！
7樓：a5站長網
當人們批評應試教育的時候，往往以「高分低能」為口實，而且抬出愛因斯坦、愛迪生、郭沫若等例項，說得振振有辭。
我想，提出「高分低能」的問題，總還是好事情，因為它確實從乙個側面揭示了教育的弊端。說存在「高分低能」的現象，不等於說「高分者必定低能」，更不等於說「低分者必定高能」。我還沒聽說近些年哪個「高分低能」論者把自己的看法推向如此極端。
今日的「高分低能」論者提出「高分低能」現象，只是為了改進教育，而不是為了否定它。
但是當年曾有過否定教育的傾向。***就說過，中國歷史上凡是中狀元的都沒有真才實學。沿著這條思路向前突進，不加任何限制，終於得出了「知識越多越反動」的結論，而且連大學辦不辦都成了問題，起碼文科大學是不要辦了。
所以我們得承認，「高分低能」論裡，埋伏著否定教育的危險，人們對此論抱有警惕是完全應該的，有前車之鑑。
但我們同時也得承認，「高分低能」自古以來就不是個別現象。***說中國歷史上凡是中狀元的都沒有真才實學，據我所知，到目前為止，還沒有學者對這個結論提出有力的反駁。確實，我國著名的文學家，科學家，幾乎沒有狀元出身的，有不少連舉人都不是，說明這個結論事出有因，言之成理。
外國的例子，也可以舉很多，不但愛因斯坦、愛迪生，還有牛頓，達爾文，托爾斯泰，瓦特，拿破崙，貝多芬，羅丹，邱吉爾，均屬「低分高能」的人物。這都是世界一流的人才。這麼多一流人才得不到學校的認可，你能說教育沒有問題嗎？
他們總數雖然不多，但是質量非同小可，千軍易得，一將難求。作為教師，沒有發現這樣的人才，應該慚愧，應該反思。
所以，「高分低能」確實也暴露了教育的弊端和失敗，人們有此感慨也是完全合理的，也有前車之鑑。
這裡的關鍵在於，取得「高分」的「能力」和實際上的創新能力並不完全重合，取得高分的能力是應試能力，應試能力不等於實際本領。而且人的精力是有限的，皓首窮經搞應試的人，肯定難以有更多的時間去接觸實際，難以有更多時間去探索，即使他們很聰明，也往往只能顧一頭。所以創造性特別強的人都討厭死板的考試，愛因斯坦就因為厭惡德國學校裡的清規戒律和死記硬背地教學方法，在15歲那年輟學。
創造性特別強的人都是十分善於節約精力的人，他們把應付考試的精力都節約下來，用在刀刃上了，這才能有創造。有些人既有創造性又善於考試，這當然不簡單，但是我想，如果他們能把考試的精力節約出來用在創造上，其創造成績會更佳。
考場沒有好文章，考試不能增加社會的知識總量，增加社會知識總量的是研究和創造。考試這種形式，更有利於評價和選拔，而不是有所發現，有所發明。人們在考場上是不大敢創新的，因為那太冒險，考試要的是分數。
所以久經考場的常勝將軍們很有可能潛移默化地形成某種複製型的、看人臉色型的思維方式，這對他們日後的創新就是羈絆了。還是那句話，出圈未必有創造，但創造是必須出圈的。然而考試恰恰是禁止你出圈的一種運作模式，從這個意義上說，考試注定要壓抑創造性。
所以，人類社會是在考場外前進的。
但是，若以為考試只是創造性的天敵，那也不對，要知道考試同時還是創造性的朋友。通過考試鞏固和強化的某些基礎知識和思維方式，常常是創新的必要條件，我們不能想象沒有數學物理知識的愛因斯坦能提出相對論。
考試有兩隻手，乙隻在壓抑創新，乙隻在幫助創新。我們的任務是興利除弊，盡可能減少考試的負面作用，增加其正面作用。具體來說，就應該：
1．努力使考試方式和題目靈活起來，增加考試的學習色彩和探索色彩，增加考試的思維含量，淡化和減少標準答案，減少機械復現的成分。
2．減輕學生課業負擔，不要使考試占領學生的全部生活，要給孩子更多的自由空間和時間去他幹自己喜歡的、與考試無關的事情，這樣才有利於創造。
3．要辦一些特色學校，讓那些很有才幹但不適合在普通學校上學的孩子有自己的活動天地，不至於被一刀切的教育毀壞他們本應有的自信，磨去他們創造的鋒芒，窒息他們創造的靈感。
我想，「高分低能」的現象是不可能消滅的，因為它**於教育自身的先天的矛盾，我們所能做的只是儘量減少它，這方面我們是可以大有作為的。
^_^望採納^_^
8樓：
多嗎？清華北大的哪個不牛逼我就想問，你是不是傻，這種人基本不存在，太少了，動動腦子
9樓：小和的世界
高分只是表示擅長考試，低能說明不善於動手，這本身就是兩回事。
10樓：聆聽大音
這就是應試教育的弊端，古人云：讀萬書不如行萬里路 熟知上下五千年卻不一定會與人打交道，實踐能力，生活自理能力低下所以平時注意除了讀書還要培養自己的社交能力，開始學著獨立；所謂知行合一 除了書本之外也要盡量擴大別的知識面，動手實踐能力也很重要。
11樓：匿名使用者
希望正視客觀現實的存在，存在的就有合理性。
12樓：匿名使用者
現在確實有很多高分低能人，但在於我們怎麼看待這一狀況
13樓：
因為你是低分低能的人
當今社會是怎樣看待高分低能的？
14樓：戊琇芬
「高分低能」是個有爭議的提法。
當人們批評應試教育的時候，往往以「高分低能」為口實，而且抬出愛因斯坦、愛迪生、郭沫若等例項，說得振振有辭。
我想，提出「高分低能」的問題，總還是好事情，因為它確實從乙個側面揭示了教育的弊端。說存在「高分低能」的現象，不等於說「高分者必定低能」，更不等於說「低分者必定高能」。我還沒聽說近些年哪個「高分低能」論者把自己的看法推向如此極端。
今日的「高分低能」論者提出「高分低能」現象，只是為了改進教育，而不是為了否定它。
但是當年曾有過否定教育的傾向。***就說過，中國歷史上凡是中狀元的都沒有真才實學。沿著這條思路向前突進，不加任何限制，終於得出了「知識越多越反動」的結論，而且連大學辦不辦都成了問題，起碼文科大學是不要辦了。
所以我們得承認，「高分低能」論裡，埋伏著否定教育的危險，人們對此論抱有警惕是完全應該的，有前車之鑑。
但我們同時也得承認，「高分低能」自古以來就不是個別現象。***說中國歷史上凡是中狀元的都沒有真才實學，據我所知，到目前為止，還沒有學者對這個結論提出有力的反駁。確實，我國著名的文學家，科學家，幾乎沒有狀元出身的，有不少連舉人都不是，說明這個結論事出有因，言之成理。
外國的例子，也可以舉很多，不但愛因斯坦、愛迪生，還有牛頓，達爾文，托爾斯泰，瓦特，拿破崙，貝多芬，羅丹，邱吉爾，均屬「低分高能」的人物。這都是世界一流的人才。這麼多一流人才得不到學校的認可，你能說教育沒有問題嗎？
他們總數雖然不多，但是質量非同小可，千軍易得，一將難求。作為教師，沒有發現這樣的人才，應該慚愧，應該反思。
所以，「高分低能」確實也暴露了教育的弊端和失敗，人們有此感慨也是完全合理的，也有前車之鑑。
這裡的關鍵在於，取得「高分」的「能力」和實際上的創新能力並不完全重合，取得高分的能力是應試能力，應試能力不等於實際本領。而且人的精力是有限的，皓首窮經搞應試的人，肯定難以有更多的時間去接觸實際，難以有更多時間去探索，即使他們很聰明，也往往只能顧一頭。所以創造性特別強的人都討厭死板的考試，愛因斯坦就因為厭惡德國學校裡的清規戒律和死記硬背地教學方法，在15歲那年輟學。
創造性特別強的人都是十分善於節約精力的人，他們把應付考試的精力都節約下來，用在刀刃上了，這才能有創造。有些人既有創造性又善於考試，這當然不簡單，但是我想，如果他們能把考試的精力節約出來用在創造上，其創造成績會更佳。
考場沒有好文章，考試不能增加社會的知識總量，增加社會知識總量的是研究和創造。考試這種形式，更有利於評價和選拔，而不是有所發現，有所發明。人們在考場上是不大敢創新的，因為那太冒險，考試要的是分數。
所以久經考場的常勝將軍們很有可能潛移默化地形成某種複製型的、看人臉色型的思維方式，這對他們日後的創新就是羈絆了。還是那句話，出圈未必有創造，但創造是必須出圈的。然而考試恰恰是禁止你出圈的一種運作模式，從這個意義上說，考試注定要壓抑創造性。
所以，人類社會是在考場外前進的。
但是，若以為考試只是創造性的天敵，那也不對，要知道考試同時還是創造性的朋友。通過考試鞏固和強化的某些基礎知識和思維方式，常常是創新的必要條件，我們不能想象沒有數學物理知識的愛因斯坦能提出相對論。
考試有兩隻手，乙隻在壓抑創新，乙隻在幫助創新。我們的任務是興利除弊，盡可能減少考試的負面作用，增加其正面作用。具體來說，就應該：
1．努力使考試方式和題目靈活起來，增加考試的學習色彩和探索色彩，增加考試的思維含量，淡化和減少標準答案，減少機械復現的成分。
2．減輕學生課業負擔，不要使考試占領學生的全部生活，要給孩子更多的自由空間和時間去他幹自己喜歡的、與考試無關的事情，這樣才有利於創造。
3．要辦一些特色學校，讓那些很有才幹但不適合在普通學校上學的孩子有自己的活動天地，不至於被一刀切的教育毀壞他們本應有的自信，磨去他們創造的鋒芒，窒息他們創造的靈感。
我想，「高分低能」的現象是不可能消滅的，因為它**於教育自身的先天的矛盾，我們所能做的只是儘量減少它，這方面我們是可以大有作為的。
人與人之間為什麼會產生感情，人和人之間為什麼會產生感情
愛的永恆的力量，在於人之間永恆的隔膜，愛之永遠的激越，由於每乙個 我 都是孤獨，人不僅是被拋棄到這個世界上來的，而且是乙個個分開著被拋棄來的。所以人與人相處久了就會有感情，畢竟人非草木誰能無情，有些感情可以讓你刻骨銘心永遠忘不了，有些感情感情可以讓你快了，有些感情卻生出了仇恨和厭惡以及矛盾誤會，有些...
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