1樓：匿名使用者
其實沒什麼還與壞之分，主要是看你用在什麼地方。但當時日本軍國主義的出現，有很大原因是受武士道影響的。其實中國古代也有武士道，只不過後來被儒家佔據了主導思想，中國的武士道也就沒了，春秋戰國時期，中國的武士道也是興行一時，當時的很多死士精神，也就是武士道的最初表現，好象其中的死士豫讓就是代表。
到了唐朝，中原文化傳到日本，連同很多的東西都傳了過去，死士精神就是其中一種。到了日本後，鬼子把這種精神發揚光大，變成了今天的武士道
日本人為什麼自古以來都有武士道精神？所謂的武士道精神的信仰是什麼？而且好像感覺日本人的武士道精神很
2樓：匿名使用者
日本武士道的靈魂就是忠誠於君主，這種忠誠在日本發展成了一種愛，為愛而死，死得其所 日本武士道，是一種宗教理論體系，是沒有科學道理的，但作為一種宗教，高度有效的宗教，控制著日本國民的心靈 希望能幫到你 望採納
3樓：匿名使用者
這是意識形態的表現，對信仰的堅貞程度到了極限就會做出釋放行為，不該說極端，而是我們思想高階的一種缺失，因為我們沒有固定的信仰，所以當我們用自己的角度去看待這個問題時，會產生歧義。武士道也是乙個時代的產物，放在當今日本還在信奉的也是屈指可數，可也是這種精神，讓日本走在世界前列，認真嚴謹的態度才能讓體制的健康發展得到保障！中國的儒家思想教你厚黑的生或死，日本的軍國精神教會了他們如何有尊嚴的生或死，各有千秋！
4樓：he**en麼麼弟
現在還有嗎？他們不是宅文化嗎，還有武士道精神嗎
如何看待日軍二戰中的「武士道」精神？
5樓：匿名使用者
應仁之亂之後，武士道就開始畸變了，安土桃山和江戶時代還沒有太大的轉折，直到明治維新後，武士道的根基受到了衝擊，甚至在軍國主義興起時成為了法西斯主義者們的道具，對武士道精神斷章取義，遮蔽了他散發光芒的部分，大肆地提煉其殘酷的一面，為其侵略目的服務，所謂的大和魂不是真正的武士道，所有軍國主義者，沒有乙個人是真正有武士道精神的，也沒有乙個人稱得上是一名武士。
真正的武士，不但要擁有武人的能力，更是要擁有仁義禮智信等儒家思想，儒家思想在傳入日本後，成為了武士階級的信條，武士道思想固然有其殘酷，古板與極端的一面，但是這些仍然掩蓋不了他積極向上的一面，忠節，信義，勇武等等武士必備的特點昭示著這點，武士道其實是對自己的克制，對自己的磨鍊或者說強硬，來達到自身內在，技藝，名譽上的成就，為此不惜付出生命的代價，而不是如二戰軍國主義者們將自己的慾望強加痛苦與恥辱於弱者們的暴行。
經過明治維新對武士階級的打壓後，武士道精神一度難以在日本立足，而軍國主義正是乘此機會扭曲武士精神為其服務，而真正的武士道精神本來並不罪惡，而是積極向上的民族精神，只是被在近代遭到了極大的扭曲。
日本的武士道精神的時間是從多久到多久？對日本後來的發展造成了什麼影響？
日本人不是武士道精神嗎，怎麼投降了不自殺，現在不應該有日本人啊，我問為什麼？
6樓：匿名使用者
在個人利益和生存面前，什麼精神都是說說而已，不必當真，中國還有儒家精神呢，也不影響各種造反和改朝換代；
歐美還有自由民主精神呢，一樣也有財團政治和黑金政治；
精神這東西，宣傳需要而已
7樓：匿名使用者
武士道講的是忠君愛主，天皇保留下來就已經盡到目的了。而且你可能搞錯一件事，武士在日本也是有階級的，普通老百姓要是進了部隊說自己是武士，只會被人諷刺：「你也配做武士？」
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