1樓:白粥
辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映,但是兩者之間又有著性質上的區別.
舊唯物主義的認識論即形上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件.它有兩個嚴重的缺陷:一是離開實踐考察認識問題,因而不了解實踐對認識的決定作用;二是不了解認識的辯證性質,離開辯證法來考察認識問題,不能把認識看作是乙個不斷發展的過程,而認為認識是一次性完成的.
這種直觀的消極被動的反映論是不利學的.
辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時,又克服了它的嚴重缺陷.首先,辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論,科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係,認為主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係,在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係.其次,辯證唯物主義把辯證法應用於反映論,應用於考察認識的發展過程,科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係.
因而,它全面地揭示了認識過程的辯證性質,把認識看成乙個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程.
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論,不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論,而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷,創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論,實現了人類認識史上的變革.
2樓:何時明月老師
回答辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別:
辯證唯物主義的認識論繼承和發揚了唯物主義反映論,徹底堅持了唯物主義的認識路線,反對了唯心主義先驗論徹底堅持了科學的可知論,反對了不可知論,同時又克服了舊唯物主義反映論的缺陷,同舊唯物主義反映論的原則區別是:
⑴它把科學的實踐觀引入認識論,把實踐作為全部認識論的基礎,指明認識是主體經過實踐對客體的能動反映,克服了舊唯物主義否認實踐作用,把人的認識生物化、自然化的缺陷,即離開入的社會性、離開了人的歷史發展去觀察認識問題。
⑵它把辯證法貫徹於反映論,科學地說明了人認識發展的辯證過程,揭示了認識運動的基本規律,克服了舊唯物主義把認識直觀化、凝固化、片面化的形上學的缺陷。
⑶由上面可知,和舊唯物主義相比,它是徹底的科學的反映論。它以實踐觀和辯證法克服了舊唯物主義「只是從客觀或直觀的形式去理解」的狹義性、機械性、直觀性、被動性的缺陷。
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簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。
3樓:無顏無色
二者在實踐性、認識過程、能動性方面的不同
1、實踐性不同:
舊唯物主義認識論:是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題,不了解實踐對認識的決定作用
辯證唯物主義認識論:是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論,把實踐作為全部認識論的基礎。
2、認識過程不同:
舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題,認為認識是一次性完成的,不能把認識看作是乙個不斷發展的過程。
辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程,把認識看成是乙個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
3、能動性不同:
辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。
4樓:匿名使用者
辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映,但是兩者之間又有著性質上的區別。
舊唯物主義的認識論即形上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。它有兩個嚴重的缺陷:一是離開實踐考察認識問題,因而不了解實踐對認識的決定作用;二是不了解認識的辯證性質,離開辯證法來考察認識問題,不能把認識看作是乙個不斷發展的過程,而認為認識是一次性完成的。
這種直觀的消極被動的反映論是不利學的。
辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時,又克服了它的嚴重缺陷。首先,辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論,科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係,認為主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係,在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係。其次,辯證唯物主義把辯證法應用於反映論,應用於考察認識的發展過程,科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係。
因而,它全面地揭示了認識過程的辯證性質,把認識看成乙個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程。
這種以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論,不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論,而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷,創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論,實現了人類認識史上的變革。
簡述辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別考試
5樓:哲學和社會科學探索者
辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的區別:
1、實踐觀方面的區別
舊唯物主義的反映論忽視實踐在認識中的決定作用,把認識看作是主體對客體被動、直觀的反映。
辯證唯物主義的反映論把科學的實踐觀引入認識論,指出認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映;強調實踐是認識的重要**、發展動力、根本目的和檢驗手段。
2、辯證法方面的區別
舊唯物主義的反映論否定認識發展的辯證過程,認為認識象照鏡子一樣是一次性完成的。
辯證唯物主義的反映論把唯物辯證法應用於認識論,科學地說明了認識多次反覆、無限發展的辯證過程;肯定了正確認識對革命實踐的能動指導作用。
辯證唯物主義認識論與舊唯物主義直觀反映論的原則區別
辯證唯物主義認識論區別於舊唯物主義認識論的基本觀點是什麼?
6樓:匿名使用者
1、實踐性:
辯證唯物主義認識論:是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論,把實踐作為全部認識論的基礎。
舊唯物主義認識論:是直觀的、消極的、被動的反映論。離開實踐考察認識問題,不了解實踐對認識的決定作用.
2、認識過程:
辯證唯物主義認識論把辯證法貫徹於反映論。科學地說明了人的認識發展的辯證過程,把認識看成是乙個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
舊唯物主義認識論離開辯證法來考察認識問題,認為認識是一次性完成的,不能把認識看作是乙個不斷發展的過程。
3、能動性:
辯證唯物主義認為主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
舊唯物主義認識論認為認識反映的是對客觀世界的消極被動的直觀。
擴充套件資料:
一、實踐決定認識,是認識的基礎
1、實踐是認識的**
認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段,使客觀物件發生某種改變而獲得的。
2、實踐是認識發展的動力
認識產生於實踐的需要,實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促使人類認識的發展。另外,實踐鍛鍊和提高了人的認識能力。
3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物,需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐,人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4、實踐是認識的目的和歸宿
認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去(指導實踐)。認識本身不是目的,改造世界是認識的目的和歸宿。
二、認識對實踐具有反作用
正確的認識能夠指導實踐取得成功,錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途。
7樓:我也太美了吧
認識是乙個辯證發展過程 ;
實踐對認識起決定作用;
認識是幕寫與創造的統一。
在人類認識史上,第一次把科學的實踐觀引入認識論,認為實踐是認識的基礎、認識的**、認識發展的動力、認識的目的和檢驗認識真理性的唯一標準。它把辯證法應用於認識論,強調人的認識是乙個不斷深化的能動的辯證發展過程。
認識的辯證法,表現在認識和實踐的關係上,認識來自實踐,又轉過來指導實踐,為實踐服務。表現在認識過程中,人對世界的認識不是一次完成的,而是乙個多次反覆、無限深化的過程。馬克思主義哲學關於認識的**、本質及其規律的學說。
它堅持反映論的觀點,認為客觀的不依賴於人的意識而存在的物質世界是認識的物件和源泉,認識是主體對客體的反映,是客觀世界的主觀映象。和形上學唯物主義不同,辯證唯物主義認為反映不是對客觀世界的消極被動的直觀,而是主體在改造客體的實踐基礎上發生的積極地、能動地再現客體的本質和規律的過程。
8樓:堯棠曠夢寒
舊唯物主義認識論與辯證唯物主義認識論都是反映論,但是舊唯物主義反映論認為反映是客體對主體的單向作用,而辯證唯物主義認為反映是客體與主體之間的雙向作用,差異的根本原因在於舊唯物主義不懂得認識活動以實踐為基礎.
辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別表現在是否承認
9樓:岸裡何以顧
a.是否承認認識是主體對客體的反映
b.是否承認實踐對認識的決定作用
c.是否承認世界是可以認識的
d.是否承認認識是摹寫與創造的統一
e.是否承認認識是乙個辯證發展過程
正確答案:abcd
什麼是辯證唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義分別指的是什麼
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