1樓：合夥人金林
1、從不同的角度看問題，就會發現解決的辦法.
2、有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。
3、自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好為人師的人。
長桿入城的典故：
魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。
有個老人來到這裡說：「我並不是聖人，只不過是見到的事情多了，為什麼不用鋸子把長竿從中間截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依照老人的辦法將長竿子截斷了。
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賞析：本篇出自《笑林》（三國時魏人邯鄲淳作）。既嘲笑了執長竿的魯國人，笑他不知變通；更嘲笑了鋸竿入城的老父，笑他自作聰明，好為人師。
後者不僅可笑，而且有害。這個故事一直流傳到現在，清代《嘻談續錄》中的「捉糊塗蟲」便是從它演變出來的。
2樓：匿名使用者
乙個人不會問題就要請教別人，這個和孫中山的那個故事一樣。不懂叫要問，自作聰明是不會有好結果的。
截竿入城告訴我們什麼道理？
3樓：人設不能崩無限
截竿入城的道理
「執長竿入城門者」魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
這個故事說明了兩點：
1、把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麼完美。
2、有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。
或者是還可以換一種角度來看：給出這個點子的人不先問明情況就出了乙個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門再過去。
自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好為人師的人。
4樓：
執長竿入城門者」魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
這個故事說明了兩點： 1: 把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麼完美。
2: 有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。
或者是還可以換一種角度來看：給出這個點子的人不先問明情況就出了乙個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門再過去。
自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好為人師的人。[1]
5樓：洋俊傑
告訴我們一定要按實際情況去辦事。
6樓：盧慧婧
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讀下面兩則笑話，想一想兩則笑話告訴我們什麼道理
第二個是說，漢武帝時期有人獻上不死酒給皇帝，東方朔搶先給喝了，武帝大怒，要殺東方朔，東方朔說 我喝的是不死酒，你就是殺了我，我也不會死的，假如我死了，那麼這個酒也是沒效果的，是假的。第乙個王元澤是王安石的兒子，北宋神宗年間，王安石作為丞相，主持朝政，內政外交的大事無不取決於他。因而，求他辦事的，獻禮...
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