1樓：矩列陣
要說這個「祭器亭」，當把這個問題分兩部分來看，即：「祭器」和「亭」
所謂「祭器」者， 就是祭祀時用的器具：
在周朝的時候祭祀有六器 : 壁、琮、珪、璋、琥、璜。
蒼壁禮天 ： 藍色的圓扁形的玉。
黃琮禮地 ： 黃褐色方形的瓶子。
青珪禮東方 ： 東方屬木，木色青。神為蒼龍，祭器用青色的長方形的圭。
赤璋禮南方 ： 南方屬火，火色赤。神為朱雀，祭器用紅色的長形而半尖似刻刀形的璋。
白琥禮西方 ： 西方屬金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。
玄璜禮北方 ： 北方屬水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圓形的璜。
另一說是祭祀盛放食物的器皿。最原始的祭器是青銅器,後來逐漸變成了瓷器。
「亭」則可以理解為場地，也有特指真正的乙個亭子，或者叫「龍亭」
據《炎陵志》載，祭前，由欽天監擇定宜祭之日，翰林院撰擬祭文，太常寺、工部、戶部分別預備祭品、儀仗。由禮部開列侍郎以下，四品以上堂官名單，題請欽派致祭官。致祭官行前一日齋戒，屆期赴禮部恭取祭品、祭文、儀仗，如遇皇帝親閱，則另有程式。
告祭官至地方後，各官朝服跪迎，並恭奉御祭文、香帛置*****龍亭*****內，供公所中堂，各官行三跪九叩首禮。祭前三日，告祭官齋戒，地方官備鼓樂、儀仗，行一跪三叩首禮，迎*****龍亭*****於祭所。祭前一日，告祭官省視祭品、祭器，地方官監視宰牲，然後率禮生演習禮儀。
祭日四鼓，陳設祭器、祭品、牲俎，樂工，然後集廟門外恭候。五鼓，告陪祭官各朝服，由東戟門入殿。待擊鼓三嚴，告、陪祭官就位。
儀式為前後行三跪九叩首禮，中間三獻、讀祭文。迎神、初獻、亞獻、終獻、受胙、撤饌、送神等均歌樂章。執事禮生達三十九人。
陳設為，御祭紫降香、沉速香、綾壽幣各一；祭器為爵、俎、登、鉶、簠、簋、籩、豆、篚、罇等四十一件；祭品為牛、羊、豕各一，羹、黍、稷、稻、梁、型圤、薧魚、棗、慄、榛、蓤、茨、鹿脯、餅、菹、醢等二十六種；燭二品。時祭，即於每歲春秋仲月吉日，「由守土正印官一員致祭，執事以禮生。」
關於這個祭祀時候的所謂「亭」在各古籍裡都多有提及，就不一一摘錄了。
關於亭的規模，首先「祭器」一般為皇家行為（近代才有私人進行祭祀），主要內容應為祭祀天地為主，或祭祀民族祖先，（比如炎黃）民間是沒有資格的，而且其中所用禮器，一般玉器為主，如果在唐以前，私自擁有玉器（尤其是玉製禮器）那是要殺頭的，因此，「祭器」的規模都是非常大的，涉及到皇家體面，這個場地可想而知，在各古籍中，主要記載的都是「祭器」行為，提到場地一般都是一筆帶過，也許有，至少我沒查到過資料，但是，即使一筆帶過，只要涉及古代帝王的祭祀，所有的一切都是極其奢華的，而且古代的建築有其嚴格的規格，一般皇家以九為用，到底是九丈九還是九十九丈，這個要專業的文獻了。
2樓：山海軒
不才認為「祭器亭」即為存放祭器的亭子。
亭r是那裡呢車牌，亭R是那裡呢車牌
孤塔 現實中沒有這種車牌，是影視劇組裡專用的牌照。車牌一般是省會或者直轄市的簡稱開頭，亭肯定不是 省會或者直轄市的簡稱，你看到的話亭k 估計是某個風景區或者廠區 區間車，限制在某個範圍內的車車 此外，車輛號牌是兩面分別懸掛在車子前後的板材，通常使用的材質是鋁 塑料或貼紙，在板上會顯示有關車子的登記號...
《牡丹亭》講的是什麼故事《牡丹亭》是崑劇嗎？講的是什麼樣的乙個故事啊？
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