是誰定義了四大名著,是誰提出了四大名著的概念?

2022-04-30 03:30:07 字數 5333 閱讀 6093

1樓:匿名使用者

第乙個將通俗**排名的是金聖嘆,按他的說法他當時計畫評點六部才子書,《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》(他們託金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題)。那時有「明代四大奇書」的說法,它的提出亦當是書商們的商業手段,再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」,四大奇書至此定型。

「四大名著」做為是「四大奇書」的現代說法,時間自然也不會早了。因此,現在「四大名著」(四大奇書)的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。

但又有人考證,「四大奇書」的說法應在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也。

……」可見,至晚馮夢龍已經有四大奇書的提法了,李漁承其說,且以「第一奇書」冠三國而出版,則大概明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定且流行開來了。 但無論怎樣,「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法,這一點應該確定。四大名著對往後的文學發展有了很大的貢獻。

現在四大名著公認為:《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。

四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產,在整個華人世界中有著深遠的影響。***說過:「生子當如仲謀,交友如魯達,信心如唐僧,讀書就讀四大名著。

」研讀中國四大名著,是瀏覽中國古典文學的智慧型之海,也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。

2樓:狂人橫刀向天笑

四大名著不是某個人定下來的,而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的.

「四大名著」的最初提法是「四大奇書」,中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也……」當時已有「明代四大奇書」的說法,即《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。

後來,清乾隆年間問世的《紅樓夢》(原名《石頭記》)逐步取代了《金瓶梅》,形成了新的「四大奇書」的說法。

相較於「奇書」,「名著」的稱呼更有文化意味,更強調在文化上的成就,四大名著不是某個人定下來的,而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的,四大名著承載了許多文化精華,在潛移默化中對許多人的思維智慧型、為人處世方式產生了影響,對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。

中國的四大名著公認為:《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西遊記》(吳承恩)、《紅樓夢》(曹雪芹);(是上世紀50年代人民文學出版社出版這四部名著的時候定名為「四大名著」,從此定名)。

3樓:

是誰提出了四大名著的概念?

4樓:古蓮兒

第乙個將通俗**排名的是金聖嘆,按他的說法他當時計畫評點六部才子書,《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》(他們委託金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題)。那時有「明代四大奇書」的說法,它的提出亦當是書商們的商業手段,再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」,四大奇書至此定型。

「四大名著」全稱(四大古典文學名著)是「四大奇書」的現代說法,時間自然也不會早了。因此,現在「四大名著」(四大奇書)的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。   但又有人考證認為,「四大奇書」的說法在明末清初就確立了。

因為李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也。……」可見,晚明時馮夢龍已經有四大奇書的提法了,李漁承其說,且以「第一奇書」冠三國而出版,則大概明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。

但無論怎樣,「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法,這一點應該確定,只不過「名著」的稱呼更有文化意味,更強調在文化上的成就,清代出現的《紅樓夢》被公認是中國古典**的最高峰,取代了《金瓶梅》,成了今天的四大名著說法。四大名著不是某個人定下來的,而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的,承載了許多文化精華,在潛移默化中對許多人的思維智慧型、為人處世方式產生了影響,對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。   現在中國的四大名著公認為:

《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西遊記》(吳承恩)、《紅樓夢》(曹雪芹、高鶚)。

5樓:匿名使用者

四大名著不是某個人定下來的,而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的.

「四大名著」的最初提法是「四大奇書」,中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也……」當時已有「明代四大奇書」的說法,即《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。

後來,清乾隆年間問世的《紅樓夢》(原名《石頭記》)逐步取代了《金瓶梅》,形成了新的「四大奇書」的說法。

相較於「奇書」,「名著」的稱呼更有文化意味,更強調在文化上的成就,四大名著不是某個人定下來的,而是在流傳過程中廣大讀者研究、解讀、衡量後評定出來的,四大名著承載了許多文化精華,在潛移默化中對許多人的思維智慧型、為人處世方式產生了影響,對往後社會思潮、社會風氣、政治生態變化有著深遠影響。

中國的四大名著公認為:《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西遊記》(吳承恩)、《紅樓夢》(曹雪芹);(是上世紀50年代人民文學出版社出版這四部名著的時候定名為「四大名著」,從此定名)。

6樓:夢逐漸遠去

「四大名著」的最初提法是「四大奇書」,中國在明末清初最先有了這種說法。李漁曾在醉田堂刊本《三國志演義》序中稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也……」當時已有「明代四大奇書」的說法,即《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定和流行。

後來,清乾隆年間問世的《紅樓夢》(原名《石頭記》)逐步取代了《金瓶梅》,形成了新的「四大奇書」的說法。

基本介紹:

中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。這四部著作歷久不衰,是漢語文學史中不可多得的經典作品。其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。

四部著作都有很高的文學水平和藝術成就。細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道。是中國文學史上的四座偉大豐碑。

此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的。

7樓:匿名使用者

這個說法的出現,主要是因為有的出版社把這四部**合出在一起,叫作「四大名著叢刊」。從人民文學出版社開始,好幾個出版社都這麼出,把這四部書放在一起。另外是拍電視連續劇,專門要給這四大名著拍電視劇集。

現在基本都已經完成了,先是《西遊記》,其次是《紅樓夢》,再其次是《三國志演義》,最後是《水滸傳》。

如果說先提出的出版社的話,就是人民出版社了。

8樓:秦時奏凱

人民出版社

這個說法的出現,主要是因為有的出版社把這四部**合出在一起,叫作「四大名著叢刊」。從人民文學出版社開始,好幾個出版社都這麼出,把這四部書放在一起。另外是拍電視連續劇,專門要給這四大名著拍電視劇集。

現在基本都已經完成了,先是《西遊記》,其次是《紅樓夢》,再其次是《三國志演義》,最後是《水滸傳》。

四大名著究竟是哪些人什麼時候確定的?

9樓:墨煬

在明朝末年的時候,馮夢龍將《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》評定為「四大奇書」。歷史上就稱這四本書為「明代四大奇書」。

後來2023年,兩岸因為很多原因,大陸和台灣分治。在2023年的時候,中國大陸的人民出版社將《金瓶梅》剔除出去,而另外加入一本《紅樓夢》。並且將《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》這四本書一起打包出版。

八十年代後,中國大陸的很多出版社也效仿人民出版社這種方式,將《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》這四本書一起打包出版。

後來呢,在流傳過程中慢慢就出現了「四大名著」的稱呼。甚至今天乾脆就將這四本書定為中國的四大名著。

當然,既然這種說法被流傳了下來,同時也被中國社會所接受,那我們也認可所謂的「四大名著」這種說法。

四大名著是怎麼來的?

10樓:匿名使用者

約定俗成,並非定義,而且持有異議的大有人在。

11樓:全說商業車乘匯

水滸寫了一幫大英雄西遊 寫了一次大冒險 紅樓夢 寫了乙個大家族 西遊是引進技術 制定行業標準 紅樓夢是大公司 人事太複雜 下海幹 個體戶去了 水滸是創業公司 被收購了 三國 才是創業成功 *** 成功上市了

12樓:匿名使用者

請問四大名著是什麼時候被定義的,是誰提出這個提法的?

中國四大名著都是虛構的嗎?

13樓:匿名使用者

四大名著分別是 《水滸傳》 《西遊記》 《紅樓夢》 《三國演義》

皆是源於現實,而又高於現實。

水滸傳來自近代農民起義,本沒有108將,而是36將。而又被虛構而成。

西遊記來自與唐朝時玄奘西行到天竺(今印度)取經。玄奘是確有其人。但是三個徒兒均是虛構的。

三國演義描述的是三分魏蜀吳時期各個皇帝爭天下的局面。其中,人物的特徵被誇大化了,但**於現實。

而紅樓夢則是曹雪芹本人的一部自傳形式的**,以曹家為原型,通過描寫四大家族的興衰起伏來描述整個封建社會的本質。但是並不是每個人物都有原型。

四大名著的說法是什麼時候出現的,誰提出來的?

14樓:鎏弘

**於「四大奇書」這個說法。

就我個人所知,第乙個將通俗**排名的是金聖嘆,按他的說法他當時計畫評點六部才子書,《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子偽託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》(他們託金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題)。那時有「明代四大奇書」的說法,它的提出亦當是書商們的商業手段(書商們至少起了推廣作用);再後紅樓代替金瓶梅成為「明清四大奇書」,四大奇書至此定型。

「四大名著」做為是「四大奇書」的現代說法,時間自然也不會早了。

因此,現在「四大名著」(四大奇書)的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。

但又有人考證,「四大奇書」的說法應在明末清初就確立了。

李漁曾在為 醉 田井 堂 刊本《三國志演義》作序稱:「馮夢龍亦有四大奇書之目,曰三國也,水滸也,西遊與金瓶梅也。……」可見,至晚馮夢龍已經有四大奇書的提法了,李漁承其說,且以「第一奇書」冠三國而出版,則大概明末清初之際,「四大奇書」的提法已得到相當的固定且流行開來了。

但無論怎樣,「四大奇書」這一提法是「四大名著」的最初提法,這一點應該確定。

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