1樓：勇梅
該了解和自己相處十幾二十年的自己了。
2樓：匿名使用者
眾生本有的佛性被妄想煩惱覆蓋，穿破煩惱，找到自己本有的佛性，就是明心見性
3樓：匿名使用者
明心見性，簡單地說就是發現並徹底了解自己的本來面目。
沒有什麼可以懷疑的——你就是佛，如果你能明心見性。
明心見性，在佛教各宗派中，是一共法。其已構成佛教之重心，正如盡心知性與存心養性之已構成儒家主旨，並無二致。此所謂明心之心，實包括凡心以至聖心，與夫禪宗根本眼目或八句義中之涅盤妙心。
此所謂見性之性，實包括自性以至佛性，與夫禪宗八句義中之正眼法藏。而禪宗之所謂直指人心，自更是所謂明心；其所謂見性成佛，亦只是洞見自性與佛性，並無兩樣，所以立即成佛。佛家有所謂五眼，此即：
一為肉眼，二為天眼，三為慧眼，四為法眼，五為佛眼。釋迦在靈山會上，手拈一花，示眾，迦葉見之，破顏微笑，遂付以正眼法藏。此所謂正眼法藏，實即是正五眼而萬法藏。
萬法藏於心而又心無一法，故心自明。涅盤經言佛性，有十一家義，漸證歸於天台智顗，由般若宗義，融涅盤經、法華經與以前禪觀之學，轉出天台宗。由真諦、玄奘、窺基、地論諸師，轉出華嚴宗。
印度對涅盤之形容字，多至無數。總之，由涅盤而趣真空，由真空而生妙有，由妙有而發妙心。似此涅盤妙心，會就是佛性。
當五眼正於己，而萬法藏於心，又畢竟無一法，而心自明之際，復如心經所雲：「無無名，亦無無名盡，究竟涅盤」。由此究竟涅盤而有所見，便是自性自見，亦正是佛性自見。
至此，即心是佛，而又見性成佛，便是佛家所謂「明心見性」之究極的涵義。
4樓：匿名使用者
明心見性是一種境界。（不是用簡單語言可以簡單描述的）。
5樓：匿名使用者
明白我的真心，看見我的本性
什麼是明心見性? 見性是什麼意思?
6樓：瀟湘漓雨
所謂「明心見性」，就是明白自家的「本心」，見到自家的「本性」。這個心就是菩提心，這個「性」就是佛性。能否成佛，關鍵在於能否悟「本心」、「本性」的真面目。
悟到這個真面目,即使普通人也能成佛，悟不到這個道理,即使佛也變成了普通人。佛與凡夫本無差別，只在「迷」、「悟」之間。佛教語。
指屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。常指率真地表現心性。
7樓：後學
個人觀點，供參考：
性：在佛家我認為多指不變的，即不生不滅的、本具的。如佛性、自性。
日常生活也有此方面的類似提法：如性質、本性，多指自身本有，區別於其它事物的特點。
那麼見性，要見啥呢？佛家言：一切有為法，如夢幻泡影；一切法無自性；自然不是要見的。
怎麼見呢：生滅滅已，寂滅現前。去除所有的生滅，其自然會慢慢顯現。
陰神、陽神、靈魂、意識、思維等都屬於生滅的東西。但其背後有乙個承載它們的不生不滅的，或曰真如，或曰本性，或曰真我，或曰佛性，或曰本識等等，非語言能所及。
8樓：台式子彈
就是良心本性而已，用俗話講就是知天命，盡人事，講良心，只是你的天良靈魂。
9樓：濟南的清真寺
見性的體證，必須要將自己的心燈來點燃。否則，任有再大的功德，仍無法跳脫三度空間的束縛，僅是在未來與下世有再修持的因緣而已。
10樓：遂心摩羯
明心見性不難，成佛難，成佛需要三大阿僧劫，見性用對了幾周就能見到。
11樓：格斯朗尼
就像銅鏡，上面有很多灰塵，銅繡，把這些徹底擦除乾淨就能看到鏡子本身，人的業力就像這些灰塵，銅繡，所以古代一般把家裡最優秀的孩子才送去出家的，業力重的人明心見性很難。
12樓：
不是靈魂，比靈魂更「深」，正所謂「明鏡亦非台，菩提本無樹，本來無一物，何處惹塵埃」。可以看看，淨空法師主講的《和諧拯救危機系列》，裡面有提到相關的概念。
13樓：匿名使用者
開悟，見到我們的本來面目。
14樓：匿名使用者
使自己的心清純淨化得像透明玻璃一樣純淨，才能見到自己的無暇的本性！
佛教裡面接著還說，見性成佛。本性也許本來就是佛那個境界的吧！
15樓：匿名使用者
生滅中有啥是不滅的？
16樓：唯一的無雙菁
是真我 是證見舍利子的一種體悟
何為明心見性
17樓：勇梅
該了解和自己相處十幾二十年的自己了。
18樓：
"見"到自己心的本來面目,就獲得一切智慧型，明白宇宙人生真相，成佛。
19樓：匿名使用者
母音老人著有《略論明心見性》一書，講的最透徹不過！網上可以搜到！
20樓：匿名使用者
明心見性，簡單地說就是發現並徹底了解自己的本來面目。 沒有什麼可以懷疑的——你就是佛，如果你能明心見性。 明心見性，在佛教各宗派中，是一共法。
其已構成佛教之重心，正如盡心知性與存心養性之已構成儒家主旨，並無二致。此所謂明心之心，實包括凡心以至聖心，與夫禪宗根本眼目或八句義中之涅盤妙心。此所謂見性之性，實包括自性以至佛性，與夫禪宗八句義中之正眼法藏。
而禪宗之所謂直指人心，自更是所謂明心；其所謂見性成佛，亦只是洞見自性與佛性，並無兩樣，所以立即成佛。佛家有所謂五眼，此即：一為肉眼，二為天眼，三為慧眼，四為法眼，五為佛眼。
釋迦在靈山會上，手拈一花，示眾，迦葉見之，破顏微笑，遂付以正眼法藏。此所謂正眼法藏，實即是正五眼而萬法藏。萬法藏於心而又心無一法，故心自明。
涅盤經言佛性，有十一家義，漸證歸於天台智顗，由般若宗義，融涅盤經、法華經與以前禪觀之學，轉出天台宗。由真諦、玄奘、窺基、地論諸師，轉出華嚴宗。印度對涅盤之形容字，多至無數。
總之，由涅盤而趣真空，由真空而生妙有，由妙有而發妙心。似此涅盤妙心，會就是佛性。當五眼正於己，而萬法藏於心，又畢竟無一法，而心自明之際，復如心經所雲：
「無無名，亦無無名盡，究竟涅盤」。由此究竟涅盤而有所見，便是自性自見，亦正是佛性自見。至此，即心是佛，而又見性成佛，便是佛家所謂「明心見性」之究極的涵義。
茲引國際君友會王愛君佛典精粹之「明心見性」。
什麼是明心見性-見性成佛？
何為明心見性，何為入佛之知見？何為悟佛之知見？！何為即身成佛？？
21樓：匿名使用者
1，「何為明心見性？」
釋尊在菩提樹下悟道成佛，第一句話即是「奇哉！奇哉！一切眾生，皆有如來智慧型德相，但因妄想、執著，而不能證得！
」我們每個人都有如來的本性，這個本性即是佛性。明心見性，就是看到了自我的本性，這個本性無善無惡、非有非空、不生不滅。
您會問了，既然這個本性我們本來就有，為什麼看不到呢？因為業障！從無始以來，所作的惡業，把我們的本性遮蓋住了，就好像我們身上有一顆明珠，被汙垢遮蓋，我們不能發現這顆明珠。
明心見性就是通過禪定，讓自我的狂亂之心安定下來，進而去見到我們的本性。
2、3，何為悟佛之知見？何為入佛之知見？（先悟再入，兩個問題一併回答。）
這是《妙法蓮華經·方便品》裡的，原話是「舍利弗。云何名諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。
諸佛世尊。欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。
欲示眾生佛之知見故。出現於世。欲令眾生悟佛知見故。
出現於世。欲令眾生入佛知見道故。出現於世。
」這是四個階段，即「開示悟入」，即先「開佛之知見」、「示佛之知見」、「悟佛之知見」、「入佛之知見」。
開佛之知見，我們眾生因為一念無明，因而「關閉」了我們的佛之知見，也就是因為一念無明，我們的本性被遮蓋住了，所以佛陀要先把我們關閉的知見開起來。因為沒有開佛知見，我們的知見被煩惱、欲念遮蓋住，現在佛陀先給我們「開」佛之知見。
示佛之知見，也就是指示給我們佛的知見，就好像一顆明珠，被汙垢遮蓋，現在汙垢被清除掉了，就指示給我們「看，那就是明珠！」煩惱、欲念沒有了，「看，那就是我們的本性！」這就是示佛之知見，也就是讓我們明白佛的知見，通曉本性的道理。
悟佛之知見，現在開、示過了，道理也明白了、本性也見到了，就要覺悟！光明白還不行，比如你學習，聽懂了，但是做題目你還不會，這不算真正的掌握知識。所以要「悟」！
佛給眾生開了佛之知見、示了佛之知見、也令眾生悟佛之知見，那就「入佛之知見」。
入佛之知見，「入」就是證果，也就是「證得佛知佛見的境界」。也就是進入到佛的知見境界中去，證得佛的果位，修成佛。
4，何為即身成佛？
即身成佛是密宗的說法，也就是通過密宗方法，在不改變肉身的情況下，「迅速成佛」！但事實上，並非真的成佛，而是初步到了了生死的地位，也只是解脫了分段生死，並非達到佛的境界。包括明心見性，也都不是真的成佛，明心見性，是見到自我的本性，大徹大悟了，明白了本性的道理，並非成佛。
甚至，如果連「思惑」、「見惑」都沒有斷，生死還沒能了啊。
大乘圓教初信位菩薩才能斷見惑、七信位菩薩才能斷見惑，也就是達到七信位的菩薩才了卻了分段生死。而七信位到成佛，還是很遙遠的，信位共有十個，初信位到十信位、進而十個住位、十個行位、十個回向位、十地位，要再經過四十多個位次才能修成佛。所以，明心見性、即身成佛，都不是真的成佛。
22樓：匿名使用者
善哉！明虛妄之心！見真如妙有之性！見妙有是入佛之見！見能生萬法是入佛之見！自身三寶成究三身是自身成佛！
23樓：匿名使用者
無明之時不知明，講說之明亦不明，一旦見到真明際，不說明時亦自明。 佛菩薩的演講是「開」導，佛菩薩的行為是「示」現，讓我們明白理解道理。「悟」是自己的真修實證，「入」才是真實進入了層次。
24樓：匿名使用者
在於修行者和信仰者的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解了…
什麼叫佛性，什麼叫明心見性佛教裡的明心見性是什麼意思？
佛學大詞典 佛性又作如來性 覺性。即佛陀之本性，或指成佛之可能性 因性 種子 佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。據北本涅盤經卷七載，一切眾生悉有佛性，凡夫以煩惱覆而無顯，若斷煩惱即顯佛性。明心見性 明心是發現自己的真心 見性是見到自己本來的真性。通過修行，福慧具足，業障漸消，佛性本性漸顯，就會明心...
念佛要幾年才能明心見性，怎樣明心見性 下根人要修多久才會明心見性？
如果你能悟到心與外界本是一，無內無外，心相不異，當下就見性。如果光知道念佛，以為只要念佛就能開悟，而不能做到心中無一物，念一輩子也不能明心見性。除了根性的區別以外，關鍵還是要學到正法，而不是二乘法或者邪法。念佛號是修定方法，可以消除雜念，使心力集中，不是專門用於明心見性。若要明心見性，得運用思想啟發...
明心見性的理解
所謂 明心見性 就是明白自家的 本心 見到自家的 本性 這個心就是菩提心，這個 性 就是佛性。能否成佛，關鍵在於能否悟 本心 本性 的真面目。悟到這個真面目,即使普通人也能成佛，悟不到這個道理,即使佛也變成了普通人。佛與凡夫本無差別，只在 迷 悟 之間。明心見性是佛教修持者夢寐以求之事。何謂 明心見...