1樓：隆讓欒春
67中國神話故事有盤古開天闢地、女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、愚公移山、女媧造人、神農嘗百草、夸父逐日等。
這些神話故事反映了人們對美好生活的一種嚮往。」
2樓：匿名使用者
回答1、反映古代人民征服自然、戰勝困難的頑強精神和美好願望的故事。如后羿射日、精衛填海等；
2、歌頌古代人民敢於反抗象徵絕對權威天帝的傳說。如刑天的傳說；
3、反映我國氏族社會部落與部落之間相互爭鬥的歷史。如黃帝征服蚩尤等；
4、反映古代人民對人類起源和天文地理等問題的探索，如女蝸補天等。
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3樓：戲黛叔尋綠
中國古代神話主要講的是神
佛和仙人的存在還有他們之間的鬥爭
關於中國古代神話的書都有什麼？
4樓：守望油菜地
您好，除了《山海經》《淮南子》，其他的都是比較零星記載的神話，許多神話儲存在古代著作中
先秦古籍，如《山海經》、《左傳》、《國語》、《楚辭》以及《呂氏春秋》等
漢代及三國的《淮南子》、《史記》、《漢書》、《吳越春秋》、《三五歷紀》等，以及魏晉六朝的《搜神記》、《述異記》等書中也都有許多古典神話的記錄
另外還有《西遊記》《封神演義》 《上古神話演義》《聊齋志異》《 左傳 》《 天問 》唐李亢《獨異志》《開筮》
其他民族的神話還有
後漢應劭 《風俗通義》
阿昌族的神話《遮帕麻與遮公尺麻》
彝族神話 《 創造萬物的巨人尼支呷金》
壯族神話《布洛陀與妹六甲》
納西族創世神話《人祖利恩》
彝族史詩《梅葛》
布依族的神話史詩《開天闢地》
苗族的金銀鑄日月神話
壯族的《侯野射太陽》
瑤族的《射太陽》
布依族的《王姜射日》
□族的《吉智高盧射日月》
布朗族的《顧公尺亞射日月》等
有些被記錄在民族歷史典籍中，如《東巴經》、《西南□志》、《蒙古秘史》等；有些儲存在各族人民的記憶中，今天仍在口頭上流傳
學者關於神話的研究：茅盾的《中國神話研究abc》、聞一多的《伏羲考》等
5樓：匿名使用者
《山海經》、《淮南子》、《搜神記》、《太平御覽》裡也有些。
6樓：無敵的保衛者
搜神記，封神演義，西遊記
7樓：霧隱樓台
搜神記。。干寶著的，沒看過，
8樓：匿名使用者
封神演義，聊齋，西遊記這些都是
中國古代神話的主要內容是什麼？
9樓：匿名使用者
中國古代神話主要講的是神 佛和仙人的存在還有他們之間的鬥爭
10樓：的人
中國神話故事有盤古開天闢地、女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、愚公移山、女媧造人、神農嘗百草、夸父逐日等。
這些神話故事反映了人們對美好生活的一種嚮往。」
11樓：匿名使用者
中外神話是對於我們自己選擇的最好的一本書了。
12樓：周老瓜瓜
人事，神仙之間的勾心鬥角，爭權奪利，代表性封神榜，圍繞助紂還是反紂，截教和闡教之間大戰。人與自然，神仙與自然，盤古開天，女媧補天。第三可以歸類為動植物和地里知識，歷史知識介紹，山海經為代表。
還有關於上古時期大洪水的傳說等等。
13樓：開心每一天天
主要講一些神仙之類的
中國古代神話故事主要內容一段
14樓：離人幕
這個問題很複雜，中國地域廣闊所以各個地域各有自己的體系，
如果說名氣大的還是封神，西遊，聊齋這類的**。
其他人不答可能是太麻煩了。
中國神話傳說的內容簡介是什麼？
15樓：匿名使用者
《中國神話傳說》是中國神話學專家袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因專業系統且通俗易懂，出版三十年來，受到了國內外讀者的廣泛歡迎，並且被翻譯成俄、日、朝等多種語言，並且對亞洲地區中國周邊國度自編神話具有主要的影響，它們都是根據中國的神話來編造本民族的神話，中國神話是亞洲國家神話的宗主國，其影響力是非常深遠的。2023年，在《中國古代神話》基礎上歷經兩次重要增補修訂而成的《中國神話傳說》一書，內容已達原來的四倍，字數六十餘萬。
作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，從盤古開天闢地敘述到秦始皇統一六國，把散落在群藉中的吉光片羽遴選出來，熔鑄成乙個龐大而有機的古神話體系，為讀者呈現了乙個包羅永珍的瑰麗世界，生動地描述了古代中國人的社會生活圖系。
16樓：羊初雪寸軒
山海經《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，見所未見，聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國，如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣，更是奇中有奇，不但使人賞心悅目，而且能使人增長很多知識。……
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。
其中許多可能來自口頭傳說。
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。
《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一捲，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。
古代中國神話的基本**就是《山海經》，其中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。
除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。」還有搜神記
17樓：匿名使用者
中國神話故事。精衛填海說的是當時炎帝的小女兒精衛在那個東海邊玩，不幸被淹死了，然後它化成一種鳥叫精衛鳥，天天來填海。
中國古代神話故事《沉香救母》的主要內容是什麼？
18樓：汾陽阿鑫
古時候，有個孩子叫沉香，一直跟著爸爸過日子，卻從來沒有見過媽媽。
一天，沉香問爸爸：「我怎麼沒有媽媽呢？」爸爸嘆了一口氣，沒有回答。沉香再三追問，爸爸才含著眼淚說出了真情。
原來，沉香的媽媽是個美麗善良的女神，因為嚮往人間美好的生活，被二朗神壓在了華山腳下。沉香聽了，心裡又難過又氣憤，恨不得馬上就去解救媽媽。
爸爸看出了兒子的心思，便說：「二朗神心狠手辣，神通廣大，你才是個8歲的孩子，怎麼能對付得了他呢？」沉香望著蒼老的爸爸，默默地攥緊了拳頭。
不久，沉香就告別了爸爸，上山拜師學藝。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習武練功。
有時累得腰痠背疼，很想鬆口氣，但一想到要去解救媽媽，渾身就增添了力量。
幾年過去了，沉香終於練就了一身高強的武藝。
時光過得真快，轉眼間沉香15歲了。他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠的華山奔去。
一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。餓了就採幾隻野果充飢，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了乙個個血泡，身上劃下了一道道血痕，他一點兒也不在乎。
沉香的孝心感動了仙人，仙人送給他一把神斧。他打敗了兇惡的二朗神，來到了華山腳下。
望著高聳入雲的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見面了，沉香心裡無比的激動。他舉起神斧，奮力向大山劈去。
只聽「轟隆」一聲巨響，大山被劈成了兩半，受苦多年的媽媽重見了天日。沉香一頭撲進了媽媽的懷抱。
多說的是劉沉香劈開華山救出其母三聖母的傳說和二郎神楊戩劈開桃山救母的故事,
流傳下來最著名的有兩則，一則是沉香劈山救母，最早見於失傳的元明雜劇《沉香太子劈華山》《劈華山救母》，宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》。 明嘉靖三十二年的南戲《劉錫沉香太子》,皮黃戲《寶蓮燈》定形於**《西遊記》廣為流傳之後的清代。大團圓結局反映出大眾的期盼。
一則是二郎神劈桃山救母，二郎為救母親，答應玉帝擔山逐日，肩挑王屋、五行二山去趕太陽，最後玉帝無奈之下釋放楊母，冊封二郎和三娘。（見寶卷，但有不少前後不一的地方。）
至今可見的還有一則是清朝同治七年無垢道人的《八仙得道》，三聖母被壓的是泰山，幫王泰的是八仙。（一說王泰其實才是二郎神真正的外甥，也有把王泰當作是劉沉香的）
19樓：匿名使用者
相傳唐代，書生劉彥昌（劉璽）準備上京應試，途經華山附近的西嶽廟，遂進入廟內的三聖母殿求籤。
當他看到殿內儀態端麗的三聖母雕像，便心生愛慕，於是題詩在廟內的牆壁上。三聖母回宮後，見到殿內牆上的題詩羞憤不已，隨即駕雲追趕劉彥昌，欲對他實施報復，沒想到卻被劉彥昌的翩翩風姿傾倒。
於是三聖母施雨阻止劉彥昌前行，並變幻出一座山莊，引劉彥昌到山莊投宿。兩人互相傾慕，遂結百年之好。
幾日後，劉彥昌如期赴考，有幸金榜題名，赴任雒州，途中又幾次得三聖母以寶蓮燈相救。
不料，三聖母與凡人相愛的事被哥哥楊戩得知，楊戩以私配凡夫，有辱仙籍為罪，施法力將三聖母壓於華山西峰。
當時三聖母已懷有身孕，後來在華山西峰下產下一男嬰，取名沉香，並讓西峰旁的仙子將沉香送到劉彥昌的府中。沉香長大後，得知母親被困華山下，於是直奔華山。途中沉香遇到霹靂大仙傳授法術，並賜予他神斧和九牛二虎之力。
後來，沉香持神斧打敗二郎神楊戩，劈開華山，救出三聖母，母子團圓，隨後，劉彥昌也辭官歸隱華山。現在毛女洞隔澗壁上的「劉璽臺」，據傳就是當年劉彥昌隱居的地方。
擴充套件資料
劈山救母的傳說神話色彩鮮明，情節險象環生，懸念迭起，引人入勝，在人物個性塑造上，也洋溢著誇張和理想的文學色彩，所以劈山救母傳說在全國範圍都廣泛流傳，並被各種形式的藝術作品承載。
唐傳奇《華嶽神女》、《異閱總錄》等書中，都有與「劈山救母」類似的神話故事。自元代以來，劈山救母傳說在民間流傳甚廣，並被寫入**和戲曲。
戲劇有秦腔《劈山救母》，豫劇《寶蓮燈》，華陰迷胡劇《劈山救母》等。南戲《劉璽沉香太子》、雜劇《沉香太子劈石》、江蘇梆子戲《華山情仇》等都是華山劈山救母傳說的流傳變化的產物。
曲藝有清同治年間朱柏龍抄本《沉香寶卷》，清道光年間許如來抄本《沉香太子全傳》等，彈詞有舊石印本《寶蓮燈沉香救母》等，散文有清代屈大均的《登華山記》等，詩作有張大千的《華山蓮花峰》等。現代影視作品電視連續劇《寶蓮燈》，電視動畫片《寶蓮燈》等也以此神話為基礎。
「劈山救母」的神話典故還反映在一些華山的楹聯題刻中，如西峰祠門階上的刻石：「仙蹤可辯，聖女曾縈劉郎夢，神斧在懸，青嶂猶聞霹靂聲。」
中國古代神話故事《沉香救母》的主要內容是什麼
漢士子劉向 一說劉璽，字彥昌 進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華嶽三聖母，三聖母怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三聖母遂與劉結為夫妻。三宿後，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。三聖母既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三聖母於山下穴中。三聖母於穴中產子，乃名 沉香 又...
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