1樓：匿名使用者
不殺生吃肉，在一萬八千年前象雄王朝，辛饒彌沃佛就已經開創了。
出家人吃素就是不殺生嗎
2樓：
葷,腥以外的食物,最重要的就是不殺生!
請問學佛為什麼必須吃素,吃素和吃齋是一回事嗎,
3樓：宇宙外的三道題
1，學佛必須吃素嗎？
在家學佛不要求吃素。當然，如果條件充許，吃素是很好的。
素食是中國漢傳佛教所強調和鼓勵的，南傳、藏傳佛教並無此規定。如果能夠吃素的話，這是基於慈悲的立場，不是現代人為了健康和經濟的原因。事實上，肉食既傷慈悲，也的確有損健康，所以，大乘經典如《梵網經》、《楞嚴經》等都強調素食，嚴禁肉食。
2，吃素和吃齋是一回事嗎？
佛門中的吃齋不僅是吃素的意思，吃齋有過午不食之意，吃齋包含吃素，但吃素未必包含吃齋。
4樓：敢跟我鬥智鬥勇
師兄你好，學佛也不一定要必須素食。素食是我們中國佛教才有的特色。
初學的師兄，隨緣就好。隨著個人修行的漸深，會逐漸的斷絕諸惡。
我長素，什麼葷腥都不吃，和吃齋沒有什麼分別。
5樓：宗陽子
吃齋和吃素不是一回事。吃素是指不吃葷腥之物，包括所有肉類、來自於動物身體某部分的製品（奶不算。鹿茸雖然未殺死鹿，也是不可以吃的。
嚴格些的連蛋類也不吃），以及蔥、蒜、韭菜、薤、興渠這五種植物。學佛不吃肉，是為了養慈心，憐憫罪苦眾生。根據因果論，你吃了它的肉，那麼以後就需要被它吃你的肉，這樣無限惡性迴圈。
不吃肉，就是斷了這樣的迴圈。 吃齋是指乙個月中的某些日子不吃晚飯。一般的齋有十齋日、六齋日等等。
6樓：添翼如意
吃素是不吃葷腥，吃齋是吃素的具體表現。齋是不含五葷三厭的食物，吃齋就是吃素，吃素不一定是吃齋。
請問，佛教吃素的由來，在家的居士要吃素嗎，
7樓：匿名使用者
吃素是在南北朝梁武帝時期，梁武帝唱導的，以前出家人是乞食制定，有什麼吃什麼。如果吃葷要吃三淨肉。【三淨肉】三種清淨的肉，即
一、不見，我眼不見它被殺時的情景；
二、不聞，我耳不聽它被殺時哀叫的聲音；
三、不疑，它之死不疑是為我而殺者。 在家居士如果暫時不能吃素，可以吃三淨肉。因為有病需要吃肉，叫開戒。不叫犯戒。
8樓：匿名使用者
我來回答你第二個問題！居士可以吃肉的 ！
哪些信仰要求吃素的?
9樓：
吃素不是宗教的專利。
聯合國提倡吃素一天，利大於種樹一棵。
佛教傳到中國來的時候，沒有主張不吃肉。提倡吃素是梁武帝看到佛經中說，菩薩不吃眾生肉，於是倡導僧人吃素。梁武帝蕭衍享年89歲，是中國歷史上僅次於乾隆的長壽皇帝。
這在生產力不發達、...梁武帝雖長期吃素，但對身體的基本營養還是注意的。
許多奧運冠軍都是全素食者。西方國家人注重健康，一般都吃素，但不禁葷腥，偶爾為了口味的緣故而吃肉的。但多數情況是吃素的。
在西方國家，蔬菜是肉食貴許多的。即使在中國，許多高檔的賓館裡，你可以去西餐廳打聽一下，是不是比肉貴幾倍？
10樓：順道無為
提摩太前書 [4:3] 他們禁止嫁娶，又禁戒食物(或作「又叫人戒葷」)，就是 神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。
提前[4:4] 凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的；
提前[4:5] 都因 神的道和人的祈求，成為聖潔了。
11樓：匿名使用者
無信仰也可以吃素，吃素是一種高雅和勇敢的生活方式，因為是一種慈悲的選擇。不知道愛因斯坦有沒有信仰，他吃素，他並且說過：「素食很吉祥。」
12樓：那須宗基
佛教其實只有禪宗裡的苦修之法要求吃素,佛教其他宗派可以結婚吃肉,穿華服~
中國佛教開始吃素的戒律是誰定的什麼時候開始？
13樓：匿名使用者
是梁武帝於公元511制定開始的。
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