1樓：逗比逗無悔
六十而耳順。
原文：子曰：「 吾十有五而志於學 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲立志於 大學之道 ；三十歲能夠自立於道；四十歲能無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。」
出處：《 論語 ·為政》
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孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是乙個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五
十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。
孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有乙個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。
這兩點對任何人都是適用的。
2樓：
六十而耳順 出自《論語·為政》 原文如下 子曰 吾十有五而志於學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不踰矩
3樓：孫叔
二十弱冠、三十而立、四十為惑。五十而知天命，六十花甲，七十古來稀,八十耄耋;
記得採納啊
4樓：情感解惑導師小
二十正直青春，弱冠之年。你自己成年的日子，20歲正青春，這個時候很多人剛剛步入社會，剛剛開始工作，有的還在學校裡面學習，是意氣風發奮鬥的年紀！
成年以後也代表著你更多的責任，很多事情都是要自己親力親為，而且也要承擔一些自己在社會上的責任。
這個年紀是美好的，青春是很多人都非常嚮往的。青春就該做自己的事，努力的學習工作，為自己的將來打好基礎。
二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋是什麼意思啊！
5樓：劇秋英隱卿
這句話是孔子孔聖人說的
內容就如同上面那位所說的一樣
其中花甲指的是古代人的紀年方法
天干地支組合起來每60年為乙個甲子
6樓：尤永修喻辰
古時男子二十成年行冠禮,三十歲自立,四十歲已有一定人生閱歷不再輕易被外事所蒙惑,五十歲就已經快到大限之年,知道所剩年月不多了,人活七十古來稀,故七十歲稱古稀.耄耋則是長壽的象徵
7樓：紀桂蘭漫君
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等
8樓：東門士恩儲子
二十弱冠，剛剛成年。
三十而立，有自己的事業。
四十不惑，了解人生。
五十知天命，順應自然。
六十花甲，活了一輪。（天干地支）
七十古稀，少有的壽命。
八十耄耋，長壽。
9樓：謇桂枝沃雲
三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。
四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。（有一種沒有選擇和後退的心理）
五十知命——五十歲就不得不認命了，已經無法抗拒了。
六十花甲——六十在陰曆來算，已經天支地幹乙個輪迴了，要認老了。
七十古稀——七十就已經是糟老頭了，人生快到頭了。
當然這是按古代人的壽命和觀點來提醒人生短暫，激勵人要抓緊生命中的寶貴時間。
「二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命」是什麼意思？
10樓：戢冬易睦發
意思是說孔子在十五歲那年立志從學，
三十而立並非三十歲成家立業，
這裡的"立"是指學業的根基已經樹立，
就是個人的價值觀已經形成，不會被外力所動搖。四十不惑，確切的說也不是四十歲沒有疑惑，
「立」與「惑」是一組對立，界定在於是否懂得行權，
三十而「立」時通常遇事無權可行，無權則無發言權，對事態度是可即可，不可即不可。
四十時，已掌握一定權利，此時處事相對通達，對待事情是無可，無不可。這裡想象成一群四十來歲官運亨通的小老爺們，整天若無其事接待著乙個個來自弱勢群體的求助，表面心不在焉，內心精明了得，遊戲規則是如何予其有利，如何制定。
呵呵，這個比喻來的有點噱頭，但好理解「行權」重要性，行權者不惑也。現在該知道當官的多在哪個年齡段了吧．
五十而知天命。天命，是上天的命令嗎？這麼說不是很唯心？
其實這裡有一段典故，周文王在五十歲坐牢時想不通自己為什麼這麼衰，
皇帝做了半輩子，如今還要坐牢，不甘心啊，於是潛心研究，
終於悟透乙個道理——萬物在周而復始的規律性變化，這就是《周易》的本質。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，
海有潮起潮落，花有花開花落，
天有白天黑夜，人有清醒睡眠
年有春夏秋冬，衣有四季之分，
**有漲有跌，心情就有好有壞
業績有高有低，待遇就有好有差
秒針滴答滴答，時間一圈圈跑遠，
皇朝在迴圈交替，領導在不斷更換，
流行在迴圈交替，明星在不斷更換，
晶元在迴圈交替，手機在不斷更換，
到最後我們的生死也是迴圈交替的....
是的，一切都是周而復始的規律性變化，
站在這個層面照理沒什麼會想不通了，
可有人會說：「道理都懂，可做起來難。」
所以還不是真懂，那什麼是真懂？
呵呵，沒有五十年的造化，換不來啊！
不然怎麼叫「五十知天命」呢
想來後世成為階下囚的拿破輪，公尺絡舍維其，乃至今天的撒達姆在悟性上若有周文王的半點功力，
也該落得安心了吧。
說完五十，再說六十
六十而耳順，並非常言說的年紀大了，耳朵順了，聽什麼都能接受。
《說文》中提到：「理也，損百川。」意思是河川流通順暢了以後，才看得天下美景。
正所謂，順之而後，始見天理，始著條理。
詩畫中的美景是用眼睛看的，
而人心亦是一幅美景，卻不能眼觀，
於是要用耳朵來傾聽，所謂弦外之音，
說的正是用耳朵聽出潛藏的聲音，
即是所言之人的真實所想
簡單講就是把察言觀色的工夫發揮到家了。
朋友之間常說：「你只要說一句話，我就知道你下半句講什麼。」
要知道說這話的人完全出自對朋友的了解與性格的掌握。
而面對乙個陌生人，很少有人敢這麼說，
如果今天有個人站在你面前，對你說：「你要公升官了」
那這個人不是算命的，就是耳順的，
你若問他貴庚，興許人家會告訴你：「老朽六十有三。」
七十而從心所欲，不踰矩。
從心所欲就是想怎麼著就怎麼著．自古只有皇帝敢這麼說，難道人到七荀就敢自命為皇？
當然不是，下文的」不踰矩」便是這麼做的前提．
這裡的「矩」即法規，倫理。
整句說的是七十歲做事隨心所欲，卻不逾越規則，
這一條放在最後，足見境界之高了。
11樓：翠和平丙人
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束髮，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃髮等等
三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。
四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。（有一種沒有選擇和後退的心理）
五十知命——五十歲就不得不認命了，已經無法抗拒了。
六十花甲——六十在陰曆來算，已經天支地幹乙個輪迴了，要認老了。
七十古稀——七十就已經是糟老頭了，人生快到頭了。
當然這是按古代人的壽命和觀點來提醒人生短暫，激勵人要抓緊生命中的寶貴時間。
望採納謝謝
12樓：東南忘
弱冠是古人二十歲男子行冠禮，表示正式成年。
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。
講的是乙個人從少年到老年的學習態度和思想變化，十五歲立志好好學習，
三十歲學有所成並確立了今後的目標理想。
四十歲不再輕易動搖。
五十歲對自己以後的人生方向已經不再執著，自然而為。
六十歲真正對不和自己內心和道的言論不再有牴觸，做到君子和而不同。
七十歲能一切從心，卻不會影響他人不壞規矩，類似返璞歸真。到這一刻，真正的全身心由外而內的剔透自然，殊途同歸，儒釋道最終追求狀態。
到了這一步，其實以前年輕時的所學所想都已經不重要，大部分都被拋棄，得道者不傳教，傳教者未得道，所以你看那些古之聖人，老莊孔孟之道啊，其實都不是他們自己傳下的，都是那些後人總結傳下的，也就是，傳下的都不是他們最終所學，都是皮毛，其中道德經例外，因為只有道德經是老子老年時親手所書，
13樓：熱詞替換
古代男子二十歲行冠禮，因為身體還不夠健壯，又稱弱冠，而立就
是指人到了內30歲就小有成就，有了容自己的地位與威望。人到了40就會有成熟的想法，會變得理智。知天命就是認為成事在天，50歲的老人對事情不在有所追求，對榮辱不再關心。
14樓：熱詞課代表
古代男子二抄十歲行冠禮，因為身體還不夠健壯，bai又稱弱冠，而立就是du指人到了30歲就小有成就zhi，有了自己的地dao位與威望。人到了40就會有成熟的想法，會變得理智。知天命就是認為成事在天，50歲的老人對事情不在有所追求，對榮辱不再關心。
15樓：匿名使用者
二十歲成年行弱冠禮，三十歲能夠自立，四十歲能不被外界事物所迷惑，五十歲懂得了聽天由命
16樓：吃貨藍千夏
二十歲成年行弱冠禮， 三十歲時能立身處世有所成就，四十歲時懂得各方面的事情而不至於迷惑，五十時知道哪些是不能為人力所支配的事情
二十為學，三十而立，四十不惑，五十知天命，後面是是什麼？十歲，六十，七十，八十...是什麼
17樓：匿名使用者
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。出自《論語·為政》
三十而立；指孔子三十的時候已立業，學說已漸成體系。不惑：遇事明辯不迷惑，少疑惑。
知天命：懂得了天命，正確看待自己。耳順。
各種話都能聽，能容忍。七十而從心所欲，不踰矩：七十歲的時候隨心行事，也不逾越規矩了。
從：隨。不踰矩：
不越出規矩。
「二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年」常用來指代年齡
原詩意：
孔子說：我十五歲時，便立定志向於學習之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免於迷惑；五十歲時，已經能夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終於能做到隨心所欲而行，且所為都能合於規矩的境界了。
二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命是什麼意思
古代男子二十歲行冠禮，因為身體還不夠健壯，又稱弱冠，而立就是指人到了30歲就小有成就，有了自己的地位與威望。人到了40就會有成熟的想法，會變得理智。知天命就是認為成事在天，50歲的老人對事情不在有所追求，對榮辱不再關心。人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。1...
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古來稀,八十耄耋
tina變美日記 人的一生分成不同的年齡階段 每個年齡階段都有別稱 人剛出生的時候叫嬰兒 不滿週歲的時候叫襁褓 2到3歲叫孩提 女孩7歲為髫年 男孩7歲為韶年. 蛙家居 人初生叫嬰兒，不滿週歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至...
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十呢
杖朝之年 中壽 指八十歲 耄耋 指八十歲到九十歲 八十曰耊。字亦作 耋 說文 九十曰耄。人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱 八 九十歲。順帶把各年齡段都給列出來 襁褓 不滿周歲。孩提 兩至三歲。始齔 髫年 女孩七歲。始齔 齠年 男孩八歲。說明 根據生理狀況，男孩八歲 女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙...