1樓：匿名使用者
歸有光（1506～1571） 字熙首，一字開甫，號震川，江蘇崑山人。9歲能文，弱冠通五經、三史。明嘉靖十九年（1540）中舉。
嘉靖二十一年徙居安亭「四美堂」，讀書論道13年，從遊者甚眾，時稱震川先生。嘉靖四十四年舉進士，授湖州長興縣令，遷順德通判。進南京太僕寺丞，掌管內閣的詔書起草，修撰《世宗實錄》。
歸有光擅散文，樸素簡潔，感情自然動人。王錫爵稱其作品「無意於感人，而歡愉慘側之思，溢於語言之外」。姚鼐謂其作品「元明兩代除歸氏外別無他人」。
歸有光講學安亭，對嘉定的文化發展影響極大。閻百詩謂：「隆慶以後，天下文章萃於嘉定，得有光之真傳也」。
歸有光對嘉定一帶水利民生亦深為關切，在《三吳水利錄》、《論三吳賦役水利書》、《與嘉定諸友書》、《與縣令書》等文中，對吳淞江的治理和賦役直抒己見，得到應天巡撫海瑞的重視和採納。著有《震川文集》30卷、《別集》10卷、《易經淵旨》、《諸子匯函》、《文章指南》等行於世。
2樓：彌拉和
明代散文家。宇熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生。江蘇崑山人作《冠禮》、《宗法》二書。從學的常數百人，人稱震川先生嘉靖四十年他60歲始成進士
卒年六十六歲,葬於崑山城東南門內金潼裡
歸有光散文繼承歐陽修、曾鞏的文風，有較大成就，且把家庭索事引到古文中來，使散文擴大了表現範圍。其散文記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態生動，風韻悠遠。《項脊軒志》是他的名篇。
3樓：匿名使用者
歸有光（1507～2023年），明代散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生。崑山人。
嘉靖十九年（2023年）中舉，後曾八次應進士試皆落弟。徙居嘉定（今上海市嘉定區）安亭，讀書講學，作《冠禮》、《宗法》二書。從學的常有數百人，人稱「震川先生」。
他考察三江古蹟，寫了《三吳水利錄》。後來，海瑞興修水利，主持疏通吳淞江，許多方面均採用了歸有光的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《御倭議》。
他60歲才中進士，授湖州長興縣（今浙江長興縣）知縣，重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務明事實真相，當時長興縣內盜賊極多，官府亂抓一批無辜者，他用計擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。後來又任順德府通判。
隆慶四年（2023年）為南京太僕寺丞，留掌內閣制敕，修《世宗實錄》。在文學上，以散文創作為主，與擬古主義者對抗，力矯前後七子「文必秦漢」之論，並且取得較高的成就，使當時的文風有所轉變，對後世也有一定的影響。他與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」，著述較多，主要有《文章指南》、《諸子匯函》、《震川文集》等。
一句話概括歸有光的一生
歸有光簡介 歸有光妻子有幾個
4樓：匿名使用者
歸有光（2023年1月6日—2023年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱「震川先生」。漢族，蘇州府太倉州崑山縣（今江蘇崑山）宣化裡人。明代**、散文家，著名古文家。
嘉靖十九年（2023年），歸有光中舉人，之後參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年（2023年），倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《御倭議》。嘉靖四十四年（2023年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，故稱「歸太僕」，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。
隆慶五年（2023年）病逝，年六十六[1] 。
歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代「唐宋派」代表作家，被稱為「今之歐陽修」，後人稱讚其散文為「明文第一」。與唐順之、王慎中並稱為「嘉靖三大家」，又與胡友信齊名，世稱「歸、胡」。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。
本 名
歸有光別 稱
歸震川、歸太僕
字 號
字熙甫，又字開甫
別號震川，又號項脊生
所處時代
明朝民族族群
明人出生地
蘇州府太倉州崑山縣宣化裡
出生時間
2023年1月6日
去世時間
2023年2月7日
主要作品
《震川集》《三吳水利錄》等
主要成就
明代「唐宋派」代表作家，被稱為「今之歐陽修」
官 職
南京太僕寺丞
地 位
「嘉靖三大家」之一
歸有光簡介？詳細
5樓：渭雨青塵
歸有光（1506～1571）明代**、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，是「唐宋八大家」與清代「桐城派」之間的橋梁，被稱為「唐宋派」。漢族，江蘇崑山人。
有《震川集》、《三吳水利錄》等。
如何評價歸有光在《項脊軒志》中寫的「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」？
6樓：
歸有光一生坎坷，八次落第乃中舉。愛妻早逝，孝子16而夭，後又兩次被貶。《項脊軒志內
》是其追憶其家庭瑣容事，表達對物是人非，三世變遷的感慨。
項脊軒志中最為人熟知的便是這最後兩句。以最樸實的語言，營造出了悲情的氛圍。只是看見庭院裡樹蔭如蓋的枇杷樹，便想起了她離開那年。
明明感覺就在昨天的事，原來已經發生了這麼久了。原來，你離開也已經這麼久了。
沒有富有感染力的形容修辭，沒有華麗的詞藻堆砌，只是簡單的陳述了所見所想。三言兩語便將其對妻子的掛念表露無遺。越是樸實，越是感人至深。
好像在冥冥之中，我也想起了，曾經陪伴我成長又離我遠去的人。原來時間已經過了這麼久了。
歸有光寫了枇杷樹，卻讓你我想起了自己桃李杏花。這種情感共鳴是這句話得以流傳，為人稱道的重要原因。生活中的細節變化，往往更能引起讀者的情感共鳴。
「今已亭亭如蓋矣」，你看時間過了這麼久，我還是在掛念著你，句尾的「矣」，更是欲說還休，道盡心酸懷念之情。
試賞析 歸有光 項脊軒志 20
7樓：匿名使用者
項脊軒志
寫得很好！！
8樓：超酷女
798789789797889
歸有光文學作品歸有光的《項脊軒志》主旨
歸有光 bai1507 1571 明代 散文家，古du文家。zhi字熙甫，又字 dao開甫，別號震川，又號項回脊生，世答稱 震川先生 漢族，江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣 順德通判 南京太僕寺丞，留掌內閣制敕房，與修 世宗實...
歸的成語有哪些，歸的四字成語有哪些
一生摯愛車 無家可歸 責有攸歸 衣錦榮歸 同歸於盡 完璧歸趙 滿載而歸 言歸於好 返璞歸真 改邪歸正 言歸正傳 認祖歸宗 早出晚歸 實至名歸 賓至如歸 歸心似箭 放虎歸山 歸真返璞 眾望所歸 物歸原主 掛冠而歸 率土歸心 解甲歸田 涓滴歸公 天下歸心 天與人歸 企而望歸 功歸冕旒 袞衣西歸 白往黑歸...
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