李斯的《諫逐客書》是怎樣用對比手法來說明道理的

1樓：萊愛景閉霜

綜合運用鋪陳、排比、對偶等修辭方法

李斯的《諫逐客書》是怎樣用對比手法來說明道理的？

2樓：卡門kamen之歌

1、昔與今的對比，以前的秦國皇帝與現在的秦皇對客卿的不同態度的對比。

2、物與人的對比，秦王喜歡外國出產的東西卻不喜歡外國的人的對比。

3、納與逐的對比，秦王接納客卿和驅逐客卿的對比。

4、利與害的對比，接納客卿和驅逐客卿對秦國利與弊的對比。

5、己與仇的對比，秦王驅逐客卿對自己和仇人利害關係的對比。

6、損與益的對比，秦王驅逐客卿損傷國家的力量和不驅逐客卿對國家有益的對比。

7、強與亡的對比，接納客卿可以使國家強大與驅逐客卿使國家滅亡的對比。

李斯在《諫逐客書》中，是怎樣用正反對比論證來說明論點的?

3樓：

作者運用正反對比的手法，著重正面敘說，而略於反面推論，點到即止，一正一反，對比強烈，是非清楚。話語不多，卻能讓秦王深思，由古至今，從物到人，豁然在目，引導他自然聯想到逐客之非。

4樓：**盧

該文始終。論據充分，事實勝於雄辯「正反對比，說理透徹」也是其制勝的一大原因。在文中，秦國歷史上四位君主任用客卿而建立功業是正，「向使四君卻客而不內，疏士而不用」的結果則是反；秦王政喜好產於異國的「色樂珠玉」是正，「非秦者去，為客者逐」則是反；

假設這些「色樂珠玉」「必出於秦而後可」是正，秦王將無法享用則是反；五帝三王「地無四方，民無異國」是正，秦王「棄黔首」、「卻賓

客」則是反；「士不產於秦，而願忠者眾」是正，「今逐客以資敵國，損民以益仇」則是反。

正是在這一正一反的鮮明對比中，「逐客為過」的論點得以反覆論證，客卿有功於秦、逐客不利於秦的統一大業的道理得到了透徹的說明。全文條理清楚，章法謹嚴，言之有據，理直氣壯，具有一種令人折服的邏輯力量。

為什麼李斯的《諫逐客書》，具有很強的說服力，為什麼

5樓：毗沙王

李斯的《諫逐客書》

本文採取正反對比論證的方法，正面論述與反面推理相結合。正面論述強調納客之利，反面推理以突出逐客之害，兩相對照，是非判然，具有很強的說服力。此外，文章大量採用鋪陳、排比、對偶的修辭手法，顯得氣勢飽滿，敷揚張厲，很有感染力。

李斯諫逐客書如何說服秦王

李斯「諫逐客書」能夠說服秦王收回逐客成命的根本原因是什麼

6樓：匿名使用者

根本原因是激烈競爭的環境迫使領導者尊重人才，使用人才