1樓：匿名使用者
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子》的《盡心章句上》（第九）。 原句為「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
2樓：蘿迷
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，引自孟子的《孟子》，原來說的是「窮則獨善其身，達則兼善天下」。後人改「兼善」為「兼濟」，且不失孟子原義。就是說, 不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。
窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。 「窮則獨善其身」就是指，如果人身處逆境不得志，就要銳意進取，更多地注重自身品德、能力的提高。
達，即為顯達、發達。濟天下，按照現在的解釋，就是關心公益事業，捐助公益事業。若乙個人在富貴之後，還能心懷天下，關心他人疾苦，造福百姓，那麼他就是乙個真正成功的人士。
3樓：匿名使用者
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子·盡心上》，原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」，意思是「不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣」
窮則獨善其身，達則兼濟天下什麼意思？
4樓：窩草
窮則獨善其身，達則兼濟天下的意思是：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。
善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。
「窮則獨善其身」就是指，如果人身處逆境不得志，就要銳意進取，更多地注重自身品德、能力的提高。 達，即為顯達、發達。濟天下，按照現在的解釋，就是關心公益事業，捐助公益事業。
若乙個人在富貴之後，還能心懷天下，關心他人疾苦，造福百姓，那麼他就是乙個真正成功的人士。
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，引自孟子的《孟子》，原來說的是「窮則獨善其身，達則兼善天下」。後人改「兼善」為「兼濟」，且不失孟子原義。
5樓：藍光鼠
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，引自孟子的《孟子》，原來說的是「窮則獨善其身，達則兼善天下」。後人改「兼善」為「兼濟」，且不失孟子原義。就是說, 不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。
窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。 「窮則獨善其身」就是指，如果人身處逆境不得志，就要銳意進取，更多地注重自身品德、能力的提高。
達，即為顯達、發達。濟天下，按照現在的解釋，就是關心公益事業，捐助公益事業。若乙個人在富貴之後，還能心懷天下，關心他人疾苦，造福百姓，那麼他就是乙個真正成功的人士。
6樓：雙子
不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。
7樓：客居景德鎮的琅琊人
我認為儒家這裡說的對，但是現在真儒家確實幾乎沒有。但不是就是儒家骨子裡就是這樣，或者很難做到，要不然誰豈不是都是聖人。以儒家教化百姓提倡約束人們需要**從上往下約束，根本上提倡，**現在沒這麼深刻的去做所以貌似只做在表面。
8樓：星愛自由
原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」，意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
9樓：愷兮
有錢有勢的時候對身邊的人好對親朋好友給予幫助，沒錢窮不結婚不麻煩他人只是乙個人過一輩子
10樓：手機使用者
意思是不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣.
11樓：匿名使用者
意思是很好，在現實社會中根本就行不通，這樣的知識不學也罷。
12樓：匿名使用者
窮了就只能把乙個人料理好。發達了就能救濟天下
13樓：
富 所有的事都跟你有關，窮 事不關幾。
14樓：
民為貴，社稷次之，君為輕。
15樓：一有文化的流氓
1、釋義：如果得志，我要造福於天下百姓。即使不得志，我也要潔身自好，絕不與腐敗勢力同流合汙。
2、出處：《孟子·盡心上》。
3、原文：孟子謂宋勾踐曰：「子好遊乎？吾語子游：人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」
曰：「何如斯可以囂囂矣？」
曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。
」4、思想內涵：首先，我們一起來看一下「獨善」和「兼濟」，「獨善」之中心在於「善」而不在於「獨」，所以，入世的意思是明確的了，「兼濟」當然更無爭議；其次，窮與達的智慧型並非是「獨善」和「兼濟」，當我們能跳出來看這句話，就會發現孟子說這句話的深意了，他所言窮與達的不同境遇下採取不同的行為是要人們能夠理智、符合實際情況下的思慮與奮鬥，換言之，人不要做些無意義的舉動，去考慮自己不能決定的事情有什麼積極的意義呢？一言以蔽之，孟子這句話的智慧型就是要我們能做好自己，做好現在，做好目下的實際生活，這當然是入世的思想了。
窮則獨善其身，達則兼濟天下是什麼意思？
16樓：康康羊羊羊
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，引自孟子的《孟子》，原來說的是「窮則獨善其身，達則兼善天下」。後人改「兼善」為「兼濟」，且不失孟子原義。就是說, 不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。
窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。 「窮則獨善其身」就是指，如果人身處逆境不得志，就要銳意進取，更多地注重自身品德、能力的提高。
達，即為顯達、發達。濟天下，按照現在的解釋，就是關心公益事業，捐助公益事業。若乙個人在富貴之後，還能心懷天下，關心他人疾苦，造福百姓，那麼他就是乙個真正成功的人士。
17樓：杯酒清茶
失志和沒有出息之時，應該好好修心養性，完善自心自性，而萬事通達之時則要勿忘濟世助人，以助天下。
18樓：衡水遊龍
如果不能通達（做出一番成就），那麼就修養自身。
如果發達了，那麼就為社會為天下多做貢獻。
19樓：傳奇
窮的時候就不要結婚生子，乙個人過好自己的生活，富的時候要結婚生子，順便找個小三或小四
20樓：
窮困時，獨自保持自己的善性。富貴時， 就要為天下人造福。
21樓：匿名使用者
窮就顧自己，富則顧他人
窮則獨善其身，達則兼濟天下 是什麼意思
22樓：檸檬的酸酸
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的意思：窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。
此句出自《孟子·盡心上》。
原文：《孟子·盡心上》
戰國中期-孟子
曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。
」譯文：孟子說：「崇尚德，愛好義，就能悠然自得無所求。
所以士人窮困時不失掉義，得志時不背離道。窮困時不失掉義，所以士人能保持自己的操守；得志時不背離道，所以不會使百姓失望。古代的人，得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養品德立身在世。
窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。」
23樓：加爾基
意思是：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。窮，多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。
善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚，所謂修身養性，如此而已。
出自春秋戰國時期思想家孟子所作的《孟子·盡心上·忘勢》。
原文如下：
孟子謂宋勾踐曰：「子好遊乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」
曰：「何如斯可以囂囂矣？」
曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。
」譯文如下：
孟子對宋勾踐說：「你喜歡遊說嗎？我告訴你遊說（的態度）。人家理解，我悠然自得無所求；人家不理解，我也悠然自得無所求。」
宋勾踐問道：「怎樣就能做到悠然自得無所求呢？」
孟子說：「崇尚德，愛好義，就能悠然自得無所求。所以士人窮困時不失掉義，得志時不背離道。
窮困時不失掉義，所以士人能保持自己的操守；得志時不背離道，所以不會使百姓失望。古代的人，得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養品德立身在世。窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。」
24樓：匿名使用者
「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
出自《孟子》的《盡心章句上》（第九）。 原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」。
思想史上流行的觀點認為，「達則兼濟天下，窮則獨善其身」是作為中國文化精髓的「儒道互補」的體現：前半句表達了儒家的理想主義和入世精神，而後半句顯示出道家的豁達態度與出世境界。
擴充套件資料
原文：曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。
故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。
窮則獨善其身，達則兼善天下。」
譯文：孟子說：「崇尚德，愛好義，就能悠然自得無所求。
所以士人窮困時不失掉義，得志時不背離道。窮困時不失掉義，所以士人能保持自己的操守；得志時不背離道，所以不會使百姓失望。古代的人，得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養品德立身在世。
窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。」
《孟子·盡心上》出自《孟子》，講述了儒家思想，激勵人奮發向上有所作為。《孟子》為記述孟子思想的著作，該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事蹟。也是儒家重要經典之一。
25樓：匿名使用者
你沒本事的時候還是做好自己的事情。等你成功了以後，就要胸懷天下，
26樓：匿名使用者
就是說再窮也要保持品行良好，發達的時候則要兼行濟行天下。
27樓：匿名使用者
窮的話你只能照顧自己
富的話你可以照顧天下
窮則獨善其身，達則兼濟天下什麼意思
28樓：嗯崔達佈
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。出自《孟子》的《盡心章句上》。
原文:曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。
故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。」
譯文：孟子說：「崇尚德，愛好義，就能悠然自得無所求。所以士人窮困時不失掉義，得志時不背離道。窮困時不失掉義，所以士人能保持自己的操守；得志時不背離道，所以不會使百姓失望。
古代的人，得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養品德立身在世。窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。」
社會的秩序嘲諷真相,獨善其身是萬幸。
社會學是什麼？社會學和人文社會科學一樣嗎？解釋通俗點 謝謝 當然不一樣。社會學是研究人們組成的社會一切活動的科學，而人文社科是對經史哲的統稱。好比，乙個是家庭組成情況，乙個是家庭在社會的意義。人文社科 人文科學和社會科學的總稱。人文社會學是什麼意思 人文社會科學是人文科學和社會科學的總稱。人文科學原...
孔子是 知其不可而為之 孟子則主張 窮則獨善其身 你如何評價
孔主張 仁義禮智信 孟主張 權變 重在變 知其不可而為之 出自 論語 憲問 子路宿於石門 晨門 曰 奚自？子路曰 自孔氏。曰 是知其不可而為之者與？譯文 子路在石門過夜。守城門的人問 從 來？子路說 從孔氏那裡來。守門人說 就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎？知其不可而為之 這對孔子的概括真是入木三...
愛其子擇師而教之於其身也則恥師焉的翻譯是什麼
這句話的意思是 人們 愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是 對於他自己呢，卻以跟從老師 學習 為可恥。這句話出自韓愈 師說 原文如下 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾...