「不孚眾望 的出處,不常見的成語 及解釋

2022-07-26 22:52:57 字數 1632 閱讀 5687

1樓:濮望亭年嬋

不孚眾望 ,孚,原意為信用。出自《詩經。大雅。下武》中有「永言配命,成王之孚」句,後又引申為為人所信服。

一成語「深孚眾望」,令大家深深信服。另一成語「不負眾望」,負,原意為違背,背棄,後引申為辜負,對不起。不負眾望,沒有令大家失望。

在詞義上,深孚眾望和不負眾望有相同之處,只是深孚眾望程度更深一些。人們又根據這兩個成語組合成乙個新成語:

不孚眾望。其意為不能令大家信服。

2樓:令狐秀珍邊念

「不孚眾望」與「不負眾望」,僅一字之差,其語義迥乎不同。「不孚眾望」中的「孚」是「信服」的意思,整個成語的意思是「不能使大家信服」;「不負眾望」意為「不辜負大家的期望」。

說到不孚眾望,還要先說一說「深孚眾望」和「不負眾望」這兩個成語。孚,原意為信用。《詩經。

大雅。下武》中有「永言配命,成王之孚」句,後又引申為為人所信服。深孚眾望,令大家深深信服。

負,原意為違背,背棄,後引申為辜負,對不起。不負眾望,沒有令大家失望。在詞義上,深孚眾望和不負眾望有相同之處,只是深孚眾望程度更深一些。

人們又根據這兩個成語組合成乙個新成語:不孚眾望。其意為不能令大家信服。

如水投石,行不由徑,不孚眾望,輕車從簡,皮裡陽秋,摩肩接踵等成語的出處

3樓:達拉崩吧班得貝迪卜多比魯悅

如水投石: 唐·白居易《唐淮節度史李公家廟碑銘序》:「遷中書舍人,承顏造膝,知無不言,獻替啟沃,如水投石。」

行不由徑: 先秦·孔子《論語·雍也》:「有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」

不孚眾望: 詩經.大雅.

下武》中有「永言配命,成王之孚」句,後又引申為為人所信服.深孚眾望,令大家深深信服.負,原意為違背,背棄,後引申為辜負,對不起.

不負眾望,沒有令大家失望.在詞義上,深孚眾望和不負眾望有相同之處,只是深孚眾望程度更深一些.人們又根據這兩個成語組合成乙個新成語:

不孚眾望.其意為不能令大家信服.

茅盾《蝕.動搖》四:「他查復的公文,我也看見了,只說你「不孚眾望」,其餘的事,概沒提起」

輕車從簡:: 清·昭槤《嘯亭雜錄·孫文靖》:「貪吏如李侍堯輩布滿天下,而公獨以廉著,每出巡,輕車減從,不擇飲食。」

皮裡陽秋:《晉書·褚裒傳》:「譙國桓彝見而目之曰:『季野有皮裡春秋。』其言外無臧否,而內有所褒貶也。」 後因晉簡文帝母名春,為諱「春」字,而改作「皮裡陽秋」。

摩肩接踵

西漢·劉向《戰國策·齊策一》:「臨淄之途,車轂擊,人肩摩。」

不常見的成語.及解釋

4樓:匿名使用者

東方法眼 捉賊捉贓 濯足濯纓 沾沾自喜 只爭朝夕做張做勢 自作自受 正正之旗 自知之明 昭昭在目回真知灼答見 再造之恩 錚錚有聲 只重衣衫不重人作作有芒 鑿鑿有據 左支右絀 振振有辭 做賊心虛作賊心虛 嘴直心快 正中下懷 早佔勿藥 智周萬物正直無私 助紂為虐 譸張為幻 壯志未酬 擿埴索塗

哀鴻遍野 安土重遷 不忍卒讀 不孚眾望 這四個成語的解釋 30

5樓:匿名使用者

。安土重遷指在乙個地方住習慣了,不願輕易搬遷,形容留戀故鄉

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