1樓：正達美
提出性惡論的是荀子
荀子「人之生也固小人。」「人之生也固小人」就叫作「性惡」。
韓非子法家是最強調國家秩序的，而法家的人性論理論基礎則是毫不隱諱地承認利己，承認性惡。
所以法家 皆是 性惡論
2樓：n笑靨如花
荀子中國古代人性論的重要學說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰國末荀子倡導這種理論。性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對後世人性學說產生了重大影響。
荀子所論及的人性，其本質恰是無所謂善惡的「本始材樸」的自然之性，它既有轉化為惡的可能，也有發展為善的機會。荀子的性惡論的思想在先秦百家關於人性的論斷中獨樹一幟，他的思想對後世今天的意義都是值得我們去思考的。
西方對人性論有何觀點？
韓非子的性惡論
人之性惡,其善者偽也.這句話提出的觀點是什麼?和誰主張的觀點對立?
3樓：匿名使用者
人之性惡,其善者偽也。這是荀子在勸學篇中提出的觀點，簡言之就是，——人性有惡。後來荀子的學生韓非發展了荀子的人性論，提出——人性本惡的觀點。
而儒家孟子則提出「人性趨善」的觀點。後來發展為「人性本善」，如三字經中首句：人之初，性本善。
4樓：匿名使用者
這是荀子提出的「性惡論」，與孟子主張的「性善論」相對立。
5樓：匿名使用者
這句話的意思是 人性是惡的，而有善心的人是假裝出來的
荀子是性惡論的代表人物，他認為人性本惡
所以會說這樣的話
6樓：匿名使用者
孟子主張人性本惡，孔子認為人性本善
韓非的人性論（人性本惡）他是怎樣論證的
7樓：匿名使用者
人生下來是惡的，所以要通過不斷的學習來完善自己
人之性惡，其善者偽也.這句話提出的觀點是什麼？和誰主張的觀點對立
8樓：匿名使用者
人之性惡,其善者偽也.這是荀子在勸學篇中提出的觀點,簡言之就是,——人性有惡.後來荀子的學生韓非發展了荀子的人性論,提出——人性本惡的觀點.
而儒家孟子則提出「人性趨善」的觀點.後來發展為「人性本善」,如三字經中首句：人之初,性本善.
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