如何鍥入佛法,契入佛法是什麼意思?

2022-08-27 19:26:42 字數 2432 閱讀 2807

1樓:釋照宗

發大菩提心,依著經律論三藏而學。學佛是很長的過程,沒有捷徑,只有精進。

2樓:三際如一

佛法的確廣大,無量無邊。

契入佛法的重點是:一法實修到底。(如果是密宗,就以根本傳承上師的法深入到底)

一法通,法法通。

3樓:神瓷花先生

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

南無阿彌陀佛!

4樓:匿名使用者

修身自救行善積公德,信心恆心佛法傳世人;.....

契入佛法是什麼意思?

5樓:匿名使用者

打個比方:佛法像一棵大樹一樣。樹幹就是佛法的根本目的,而那些枝幹就像是佛教所謂的八萬四千法門,是通往主幹的途徑。

因為我們每個人的世界觀人生觀和價值觀都不同,有著不同的性格和愛好,有著不同的人生經歷,所以會選擇不同的法門來接觸佛法,一旦選擇的法門適合我們了,便會沿著枝幹而直接到達主幹,這便是「契入」。

還有,如果乙個法門適合某個人,便稱為契此人根基,明白嗎?

6樓:純粹等待

契入佛法的意思就是知道了,我就是佛,明白了,佛法不向外求,能夠安心的在自己的心地下功夫,就是契入了佛法。

7樓:開啟方便路

通過學習佛教知識,比如讀經、聽聞法師們的開示講座,逐漸明白佛教的義理,當然這只是理論層面,然後去親自實踐佛法,按佛所說,改惡修善,在實際生活中修行磨礪自己,就算是契入佛法了。

8樓:貧道不強

能體會佛法真意,又能實踐的就是了

9樓:無處不在

融入便能體會其中含義

10樓:筆有千秋業

一、所謂的「契入佛法」指的就是深入佛法當中,比較深刻的理解佛法的內涵,並且身體力行,做到知行合一,深入研究。

二、詳解:

通過學習佛教知識,比如讀經、聽聞法師們的開示講座,逐漸明白佛教的義理,當然這只是理論層面,然後去親自實踐佛法,按佛所說,改惡修善,在實際生活中修行磨礪自己,就算是契入佛法了。

怎樣才能契入佛菩薩的境界

11樓:他化自在天

做夢是唯一的了。。。就像我做夢當了主席,成了世界首富。。。。

如何契入無相念佛法門

如何參透佛法

12樓:

誠敬的專一讀經或者念阿彌陀佛,用這種方法修禪定,念到一定的時候,自然就大徹大悟了。

1學經教有秘訣,只管去念,不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍,經念熟了,念一遍大概四十分鐘,兩個小時可以念三遍,所以一天念個十遍是很簡單的事情,不念經的時候就念阿彌陀佛。

2念經是修定,你要是起心動念,這一句什麼意思、那一句什麼意思,定沒有了,慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法,把佛經當作一種知識來對待,這就完全錯了。

3念的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念,不著文字相,文字只要念得不錯,沒有唸錯,沒有念顛倒,沒有念漏掉就行,不能著文字相,不能著名詞術語的相。不著文字相,不著名字相,名詞術語,不著心緣相,就是一味念下去就會得定,這個定是念佛三昧。

4得定之後依舊這樣念下去,不要改方法,讓你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了,完全通達明了,這是佛教教學的方法、教學的秘訣。所謂讀書千遍,其義自見,要把自見念出來。

5自見就是自己沒有老師教,不需要別人講解,全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分,自己找乙個清淨環境,選擇一本經書,用這種方法,摒棄外緣,真誠恭敬,你念它個十年肯定開悟。

6古人能開悟,現在人一樣也能開悟,還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少,現在障緣多,你都能定得下來,你比古人就強。

古人多少人生在現前這個時代不能成就,為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就,功力比古人就高。

7方法重要,一定要懂得鍥而不捨,真幹。讀經是修念佛三昧,一向專念阿彌陀佛是求生淨土,是提公升品位,這是真的,其他事都是假的,要真幹。

13樓:匿名使用者

佛法不是用來參透的,是用來修行達到解脫的,悟只是修行中的乙個方法,目的還是為了修行為了解脫。佛法都是揭示宇宙人生的真相給我們知道,告訴我們修行得解脫的方法,僅此而已。

14樓:青竹遺風

降伏妄想執著,破除我相我執,得入聖流。釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星而悟道,三嘆奇哉,大地眾生皆具如果智慧型德相,只因妄想執著,不能證得,若離妄想執著,則根本智、無師智、自然智自然現前。

15樓:悟待證

很簡單,找真正覺悟的明白人。

如遇不到明師,就先去了解「無常」道理,再了解「緣起」道理,再了解什麼是真正我。

佛學三步驟《先學孫悟空,再學豬悟能,後學沙悟淨》。

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