1樓：匿名使用者
關於心咒，下面分五層講，即：心咒與佛尊的關係，成就心咒的關鍵，心咒的利益，咒力與四力的關係，念誦的要求。
1、心咒與佛尊的關係。
在世俗之中，上師金剛薩埵的真身與心咒，這兩者在我們面前都同樣是智慧型的幻變，要明白這兩者沒有差別，聖尊就是心咒，心咒就是聖尊，所以要把心咒受持為聖尊。再細緻一點講，如來的智慧型在所化前可以示現一切種種相，如果以如來身能調伏，就示現如來身，如果以平凡身能調伏，就示現平凡相，兩者都是同一如來的智慧型遊舞，實際沒有差別，不能認為一者殊勝另一者下劣。此處，上師金剛薩埵在平凡眾生前示現為密咒文字相。
所以要了知金剛薩埵心咒是金剛薩埵智慧型的幻變，不應把心咒看成凡夫心前的普通文字顯現。
2、成就心咒的關鍵。
成就心咒的關鍵是信心。以何種信心呢？以兩種信心可以成就心咒：
一是具有了知金剛薩埵聖尊與金剛薩埵心咒無二的信心，這是對於甚深法義遠離疑惑的殊勝信心；二是雖然沒有智慧型這樣了知甚深義，但相信佛在聖教裡所說的法義都真實不虛，這樣相信不起懷疑，並且一心念誦，依靠這種信心也能成就。所以愚笨者以堅信佛語念誦心咒也會成就。最不能成就密咒的是哪種人呢？
就是自己對甚深密咒的妙義沒有如理通達的智慧型，又以自己的尋思分別懷疑密咒的能力，心裡想：「只念六字會有那麼大能力嗎？佛說的是不是不了義？
這樣念就能懺除根本罪嗎？」這樣懷疑就會毀壞信心而不得悉地。所以我們念金剛薩埵心咒，要明白這不是普通世俗語言，這是聖尊的心咒，它是無念的如意寶。
金剛薩埵心咒的加持入於自相續，就象月亮現於水中，如果無水就不會有月影，同樣，如果自己相續沒有信心等因緣，就得不到心咒的悉地。但是以金剛薩埵佛尊不可思議的神變力，僅聞六字心咒的聲音，也不會沒有利益。所以，在名言現相中，如果依靠金剛薩埵心咒，自己方面具有信解，那加持絕對可以如量獲得，以因緣具足故，就象種子與水等因緣一旦集聚不可能不發芽一樣。
3、心咒的利益。
以金剛薩埵心咒決定能夠成辦暫時與究竟的利益，因為六字心咒是金剛薩埵本體的緣故。如果對上師金剛薩埵的不可思議神變力沒有任何懷疑，那對心咒的威力也不應有任何懷疑，因為二者本是一體。而且，在凡夫地可以招引佛力作為助緣而成辦種種事業的，就是佛的心咒。
這是諸佛以大慈大悲賜給我們的殊勝方便。在一切共同世間的行境之中，再不會有如密咒般所賜予的悉地，梵天、自在天、如意樹、摩尼寶等的能力無法和密咒相提並論。在佛法裡面，甚深見修等的意義只是少數相續清淨者的境界，並非常人的共同行境，但是密咒卻是乙個平凡人也可以念誦的。
今天我們見不到金剛薩埵佛尊的法身、報身或化身，有些甚至連聖尊的身相也觀不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，這個心咒就是金剛薩埵，你心中念一句，金剛薩埵佛尊就安住在你的心間，當時就能領佛尊的加持，當時就在淨化你的相續。所以，具有信心的有緣者對心咒一定會愛若至寶，它勝過一切世間的如意寶。全知麥彭仁波切曾說：
「一切三世諸佛的本性——上師金剛薩埵六字心咒，誰能聽到這句咒語，也是往昔曾供無量諸佛、作過無量佛事的果報，並且將來往生金剛薩埵剎土，獲得諸佛加持，趣入大乘妙道，具足神通，現前勝觀智慧型之眼，決定成為佛的究竟意子。」
4、咒力與四力的關係。
此儀軌要求念誦金剛薩埵時要具足四力，四力越圓滿、越完善，成就六字心咒也越快，咒力也越大。也就是你對金剛薩埵的皈依心有多大，心咒的加持就有多大、懺罪的效果就相應有多明顯；你救度天下眾生的菩提心有多深，心咒的加持就有多深；你發露懺悔的心有多強，心咒的加持就有多強；你決定不造惡的決心有多強，心咒的加持也就有多強。但也要知道，僅以信心念咒也能成辦種種事業，但最好是以具足四力念咒，所以儀軌小字說：
「具足四對治力後隨力念誦金剛薩埵心咒，若念四十萬遍，破根本誓言罪亦能清淨。」
5、念誦心咒的要求。
念誦以出聲為主，上師如意寶教誡：對初學者來說，出聲念最易和本尊相應。出聲念誦時應斷以下六過：
①聲音太大，②聲音太小，③太快，④太慢，⑤少念文字和音母，⑥多念文字和音母。在相續上應斷昏沉和掉舉。
念誦時，身心要專注在所緣上，不要散亂，不能念誦時說閒話，這點非常重要。續部上說：「若無等持，則如海底磐石般，即使念幾劫也無結果。
」所以，念誦時一定要專一，六根都要收攝，心裡明觀聖尊身相，一句咒語心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。在持咒時，心不亂想，口不綺語，身體端正，眼睛微閉，耳聽咒音，這樣攝住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。續部上說：
「清淨與不清淨相差千倍，有等持與無等持相差十萬倍。」什麼是不清淨念誦呢？就是邊唸邊說閒話，夾雜綺語而念，這樣念咒，就是不清淨念誦。
《普賢上師言教》中說一比喻，譬如在**、**中摻雜黃銅或普通銅，雖然只摻雜一點，結果只能叫非金和假銀，再也起不到純金純銀的作用。以此說明不清淨念誦的過失。蓮花生大士也說：
「摻雜綺語念一年，不如禁語念一月。」
以上對心咒作了具體分析，大家念誦時一定要保證質量。佛法的成就不在外相，主要在你的心能否與法相應。希望大家念一句有一句的收穫，念十句有十句的收穫，念四十萬有清淨無量業障的收穫。
2樓：匿名使用者
心咒是不能念出來，放在心裡默念，嘴皮子動動不出聲，只有會讀唇語的人能了解。
幾乎每個人都有心魔，如果讀過佛法，就會有心咒制他的心魔。
以上純屬個人理解，如有巧合，不必當真。
3樓：熊貓油油
初地菩薩以上才有心咒。
一字心咒是什麼？
4樓：阿狸路路的城堡
一字心咒是阿彌陀佛接引眾生往生淨土的心咒，也被稱作彌陀心印，持誦可以消除災禍疾病，命終往生極樂世界，而且可得上品上生。
持誦阿彌陀佛一字心咒可消除業障，安樂清淨，所求如願，究竟意義上可了生死、脫輪迴，命終蒙阿彌陀佛接引，往生極樂世界，常隨佛學，早證菩提。
5樓：匿名使用者
一字心咒是一本佛學書。
什麼是楞嚴咒五大心咒?
6樓：仵綠苼
但請注意，楞嚴咒也不是可以隨隨便便就用的，必須要持戒清淨才可以，否則久之會有橫禍或意想不到的果報，因為使用楞嚴咒會支配護咒的鬼神，鬼神有很大的嗔恨心，若無德行而支配鬼神是會被鬼神懲罰。——轉於宣化上人開示。
7樓：匿名使用者
楞嚴咒的五大心咒：叱陀你（chi tuo ni）、阿迦羅（a jia la）、蜜唎柱（mi li zhu）、般唎怛羅耶（boli da la ye）、儜揭唎|（ning jie li）。如果有人把楞言咒佩戴在身上，常誦之，這個人在有生之年，任何毒都不能害。
生生世世不會生到貧窮下殘的地方，雖然此人不作福業，但十方如來所有功德都給此人。深圳祥時輪佛表有一款楞言咒懷錶是經過活佛開光的，可以去看下。
地藏心咒是什麼？怎麼念？
8樓：秒懂百科
一分鐘了解地藏菩薩心咒
9樓：任孤行天下
南麼三曼多勃馱喃。訶訶訶。素怛弩。莎訶。
什麼叫心咒？心咒和咒心區別？
10樓：她是我的小太陽
關於心咒，下面分五層講，即：心咒與佛尊的關係，成就心咒的關鍵，心咒的利益，咒力與四力的關係，念誦的要求。
1、心咒與佛尊的關係。
在世俗之中，上師金剛薩埵的真身與心咒，這兩者在我們面前都同樣是智慧型的幻變，要明白這兩者沒有差別，聖尊就是心咒，心咒就是聖尊，所以要把心咒受持為聖尊。再細緻一點講，如來的智慧型在所化前可以示現一切種種相，如果以如來身能調伏，就示現如來身，如果以平凡身能調伏，就示現平凡相，兩者都是同一如來的智慧型遊舞，實際沒有差別，不能認為一者殊勝另一者下劣。此處，上師金剛薩埵在平凡眾生前示現為密咒文字相。
所以要了知金剛薩埵心咒是金剛薩埵智慧型的幻變，不應把心咒看成凡夫心前的普通文字顯現。
2、成就心咒的關鍵。
成就心咒的關鍵是信心。以何種信心呢？以兩種信心可以成就心咒：
一是具有了知金剛薩埵聖尊與金剛薩埵心咒無二的信心，這是對於甚深法義遠離疑惑的殊勝信心；二是雖然沒有智慧型這樣了知甚深義，但相信佛在聖教裡所說的法義都真實不虛，這樣相信不起懷疑，並且一心念誦，依靠這種信心也能成就。所以愚笨者以堅信佛語念誦心咒也會成就。最不能成就密咒的是哪種人呢？
就是自己對甚深密咒的妙義沒有如理通達的智慧型，又以自己的尋思分別懷疑密咒的能力，心裡想：「只念六字會有那麼大能力嗎？佛說的是不是不了義？
這樣念就能懺除根本罪嗎？」這樣懷疑就會毀壞信心而不得悉地。所以我們念金剛薩埵心咒，要明白這不是普通世俗語言，這是聖尊的心咒，它是無念的如意寶。
金剛薩埵心咒的加持入於自相續，就象月亮現於水中，如果無水就不會有月影，同樣，如果自己相續沒有信心等因緣，就得不到心咒的悉地。但是以金剛薩埵佛尊不可思議的神變力，僅聞六字心咒的聲音，也不會沒有利益。所以，在名言現相中，如果依靠金剛薩埵心咒，自己方面具有信解，那加持絕對可以如量獲得，以因緣具足故，就象種子與水等因緣一旦集聚不可能不發芽一樣。
3、心咒的利益。
以金剛薩埵心咒決定能夠成辦暫時與究竟的利益，因為六字心咒是金剛薩埵本體的緣故。如果對上師金剛薩埵的不可思議神變力沒有任何懷疑，那對心咒的威力也不應有任何懷疑，因為二者本是一體。而且，在凡夫地可以招引佛力作為助緣而成辦種種事業的，就是佛的心咒。
這是諸佛以大慈大悲賜給我們的殊勝方便。在一切共同世間的行境之中，再不會有如密咒般所賜予的悉地，梵天、自在天、如意樹、摩尼寶等的能力無法和密咒相提並論。在佛法裡面，甚深見修等的意義只是少數相續清淨者的境界，並非常人的共同行境，但是密咒卻是乙個平凡人也可以念誦的。
今天我們見不到金剛薩埵佛尊的法身、報身或化身，有些甚至連聖尊的身相也觀不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，這個心咒就是金剛薩埵，你心中念一句，金剛薩埵佛尊就安住在你的心間，當時就能領佛尊的加持，當時就在淨化你的相續。所以，具有信心的有緣者對心咒一定會愛若至寶，它勝過一切世間的如意寶。全知麥彭仁波切曾說：
「一切三世諸佛的本性——上師金剛薩埵六字心咒，誰能聽到這句咒語，也是往昔曾供無量諸佛、作過無量佛事的果報，並且將來往生金剛薩埵剎土，獲得諸佛加持，趣入大乘妙道，具足神通，現前勝觀智慧型之眼，決定成為佛的究竟意子。」
4、咒力與四力的關係。
此儀軌要求念誦金剛薩埵時要具足四力，四力越圓滿、越完善，成就六字心咒也越快，咒力也越大。也就是你對金剛薩埵的皈依心有多大，心咒的加持就有多大、懺罪的效果就相應有多明顯；你救度天下眾生的菩提心有多深，心咒的加持就有多深；你發露懺悔的心有多強，心咒的加持就有多強；你決定不造惡的決心有多強，心咒的加持也就有多強。但也要知道，僅以信心念咒也能成辦種種事業，但最好是以具足四力念咒，所以儀軌小字說：
「具足四對治力後隨力念誦金剛薩埵心咒，若念四十萬遍，破根本誓言罪亦能清淨。」
5、念誦心咒的要求。
念誦以出聲為主，上師如意寶教誡：對初學者來說，出聲念最易和本尊相應。出聲念誦時應斷以下六過：
①聲音太大，②聲音太小，③太快，④太慢，⑤少念文字和音母，⑥多念文字和音母。在相續上應斷昏沉和掉舉。
念誦時，身心要專注在所緣上，不要散亂，不能念誦時說閒話，這點非常重要。續部上說：「若無等持，則如海底磐石般，即使念幾劫也無結果。
」所以，念誦時一定要專一，六根都要收攝，心裡明觀聖尊身相，一句咒語心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。在持咒時，心不亂想，口不綺語，身體端正，眼睛微閉，耳聽咒音，這樣攝住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。續部上說：
「清淨與不清淨相差千倍，有等持與無等持相差十萬倍。」什麼是不清淨念誦呢？就是邊唸邊說閒話，夾雜綺語而念，這樣念咒，就是不清淨念誦。
《普賢上師言教》中說一比喻，譬如在**、**中摻雜黃銅或普通銅，雖然只摻雜一點，結果只能叫非金和假銀，再也起不到純金純銀的作用。以此說明不清淨念誦的過失。蓮花生大士也說：
「摻雜綺語念一年，不如禁語念一月。」
心，指精要。咒心，即謂諸咒中之精要。楞嚴咒心就是楞嚴咒的核心。
能抓住核心，就抓住楞嚴咒的重點。要用心、誠心、至心的去念誦楞嚴咒咒心會使人們的生活沒壓力，健康又美麗 ，最終塑造乙個更完善的自己。
請問文殊菩薩心咒咒語是什麼，文殊菩薩心咒有什麼作用
文殊菩薩增長智慧的咒語，又稱文殊菩薩心咒。有五字真言 六字真言 八字真言，還有一字大明輪咒。常常唸誦文殊心咒，可以增長福德 智慧，還可增強記憶力，辯才無礙。更可消除愚痴，明瞭諸法實相。菩薩心咒 文殊智慧咒 這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊 菩薩心咒。梵文 om a ra pa ca na dhi...
三遍心經加21遍心咒，什麼是心咒
心咒是佛教語。佛的神咒有大咒 小咒和一字咒三種。一字咒又稱心咒。咒為佛菩薩心中精要之法故稱。一 阿彌陀佛一字心咒介紹 梵文羅馬拼音轉寫 om amit bha hr h 藏語讀音 嗡 阿彌德瓦 舍 梵音讀法 哦姆 阿彌怛跋 紇哩呵 含義淺釋 皈依無量光 如來 蒙佛接引往生極樂世界。二 觀音心咒 唵嘛...
請問波若心咒是什麼，我要拼音，大悲咒心咒是什麼，拼音請帶聲調，謝謝
法藏 jie di jie di，bo luo jie di，bo luo seng jie di，pu ti sa po he。揭 諦 揭 諦，波 羅 揭 諦，波 羅 僧 揭 諦，菩 提 薩 婆 訶。 來自都天廟生動的擎天柱 般若 音 波惹 心咒 不寫作 波若 來自 佛說聖佛母般若波羅蜜多經 全稱...