想讀些佛經書籍,可不知道看哪本經書

2022-09-09 03:31:44 字數 5735 閱讀 6947

1樓:販賣**的凡人

讀《諸法最上王經》

若教十方世界諸眾生等。悉住信行法行八人四果獨覺等地。乃至發心住不退法無生法忍。

疾得遍智。若有善家子善家女。於此諸法最上王經。

受持讀誦為他廣說。此功德聚於前功德。為最勝。

為最上。為最多。為最妙。

為最微妙。為無比。為無上。

為無上上。為無相似。於無似中得無似福。

裡面說從信行法至疾得遍智的功德關係:

其閻浮洲所有眾生。悉教五戒具十善道。其人於此所得功德。

復有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。

於意云何。若有教一閻浮洲中所有眾生住信行地。功德多不。

奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。

彼人功德不可為喻。無量無邊多於前者。又奢利弗。

若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。

教諸眾生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。

教諸眾生住八人地。若教一人住於初果。功德多彼。

教閻浮洲所有眾生住於初果。若教一人住第二果。功德多彼。

教閻浮洲所有眾生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。

教閻浮洲所有眾生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。

教閻浮洲所有眾生住第四果。若教一人住獨覺道。功德多彼。

教閻浮洲所有眾生住獨覺道。若教一人住阿耨多羅三藐三菩提心。功德多彼。

教閻浮洲所有眾生住阿耨多羅三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。

教閻浮洲所有眾生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。

2樓:學金生伯雁

一切佛經皆有無量功德

至誠讀誦皆能消災增福

簡單易行而能得大利益者

莫如念南無阿彌陀佛

或南無觀世音菩薩聖號

尤宜吃素戒殺

則無往不吉也

初機宜看

了凡四訓

覺海慈航

安士全書

此三本書

雖非佛經

而於學佛大有幫助

看看自知

佛經入門該從哪些經書看起

3樓:匿名使用者

《覺海慈航》《心經》,《金剛經》,《六祖壇經》這三本經書是關聯的,而且是入門的經書初學者還是看一些比較易懂的介紹書籍,經書看了你也未必能理解,反而錯誤的理解會給你帶來不好的影響,給你介紹個**你看一下,也許會學到不少東西!交一些佛友對你也很有好處!有條件最好到正規的寺廟求一些初學的書籍!

參考資料 http://www.foxue.

org/

4樓:匿名使用者

我個人感覺 你可以先看看《覺海慈航》

《心經》,《金剛經》,《六祖壇經》這三本經書是關聯的,而且是入門的經書

初學者還是看一些比較易懂的介紹書籍,經書看了你也未必能理解,反而錯誤的理解會給你帶來不好的影響,給你介紹個**你看一下,也許會學到不少東西!交一些佛友對你也很有好處!有條件最好到正規的寺廟求一些初學的書籍!

5樓:匿名使用者

建議你先看一下淨空法師主講的《認識佛教》

要先明白,什麼是佛教。正信佛教,不要迷信。

然後可以看,《了凡四訓》這是一本教我們如何改變命運的善本子,我們初入佛門都要看的!

再看一些關於六道輪迴的書籍。或看陳義孝居士編著的《阿彌陀佛和他的極樂世界》。這裡面詳細描寫了極樂世界的樣子!和往生極樂世界的利益!

然後才可以看那些大乘的經典!才可以更加深入的理解體會!

建議您看的第一部經書是《地藏菩薩本願經》,了解地獄的苦!堅定不去的信心!

想讀佛經,應該從哪些經書開始看起?有好的推薦嗎?

6樓:天華靜觀

超然法師推薦從《遺教三經》開始讀起。

也就是《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》。

7樓:法藏

《因果經》《地藏經》《普門品》《佛說阿彌陀經》

8樓:深海的傾聽

剛剛開始時,比較推薦了凡四訓和太上感應篇。還有十善業道經。

為情所困,該看哪本佛經書才能夠解脫?

9樓:泥頌

修白骨觀 這個方法就能救度你出離情海。多觀想。

修白骨觀,是為了讓人放下我執,讓人放下對自己這個假身的執著,放下妄想分別,放下「貪嗔痴慢」。這是一種很好的修行手段。

可以去寺院裡請一張骷髏的**回來,時常拿出來看一看,觀想人這個身體,皮肉去掉,不就是一具骷髏嗎?人死以後,不就是一灘腐肉嗎?死人燒掉以後,不就是一堆白骨嗎?

為這個假身再怎樣妄想執著,再怎樣美容、打扮、保養、滋補,到最後「四大」緣散去的時候,還不是要把這具骷髏丟下,有誰能把它帶得走呢?說實話,貪戀自己的身體,貪戀美色,與貪戀骷髏、腐屍有什麼分別呢?這不是迷惑顛倒是什麼!

這是造業。人帶得走的只有為這個假身而造作的無量無邊的罪業。佛語講的好,「萬般將不去,唯有業隨身」。

只有「業」是無時無刻不伴隨著我們的。如果這個業是「善業」,那我們揣著的是塊「寶」,如果是「惡業」,那揣著的就是乙個時時折磨我們的「包袱」。如果我們時時刻刻都在修積出世間的「淨業」,那我們揣著的就是「無價之寶」。

既然只有「業」是帶得走的,那為什麼不帶好的、善的業走呢?為什麼不帶永恆不變的「淨業」走呢?

感恩!南無阿彌陀佛!

10樓:匿名使用者

佛說五無返復經

宋居士沮渠京聲譯

爾時佛在只樹精舍。與千二百五十比丘俱。時有梵志。

在羅閱只國聞舍衛人多慈孝順奉經修道供事三尊。便到舍衛國。見父子二人耕地。

毒蛇齧殺其子。父故耕不視其子。亦不啼哭。

梵志問曰。此兒誰子。答言。

是我之子。梵志曰。是卿子者。

何不啼哭。而耕如故。其人答曰。

人生有死。物成有敗。善者有報。

惡者有對。愁憂啼哭。何所追逮。

設不飲食。何益死者。卿今入城。

我家在某處。願過語之。吾子已死。

不須持二人食來。梵志自念。此人無返復。

兒死在地。情不愁憂。而返索食。

此人不慈。無有比類。梵志便行入城。

詣耕者家。見死兒母。即便語之。

卿兒已死。父言但持一人食來。何以不念子耶。

兒母逆為梵志說譬喻言。子者如客。來依人止。

來亦不卻。去亦不留。此兒本我亦不喚來。

自來過我生。死亦自去。非我力乃便進退。

隨其本行。追命所生。又語其姊。

卿弟已死。何不啼哭。姊即向梵志說喻言。

我等兄弟。譬如工師入山斫材縛筏。水中卒逢大風。

吹破筏散。隨水流去。前後分張。

不相顧望。我弟亦爾。如是宿命因緣。

一時共合會。在一家生。隨命長短。

死亡無常。合會有離。我弟命盡。

各自隨行。無常對至。隨其本行。

不能相救。又語死者婦。卿夫已死。

何不啼哭。婦復為梵志說喻言。我等夫婦。

因緣共會。須臾間已。譬如飛鳥暮棲高樹。

擾擾作聲。向明各自飛去。行求飲食。

有緣則合。無緣則離夫婦如是。無常對至。

隨其本命。不能相救。又語其奴。

汝大家兒死。何不啼哭。奴復說喻。

我之大家。因緣合會。我如犢子隨逐大牛。

人殺大牛犢子在邊。不能救大牛。無常之命。

不可得救。奈何愁憂啼哭。亦無所益。

梵志聞之。心惑目瞑。不識東西。

聞此國人。孝順奉道。供事三尊。

故從遠來。欲得學問。未有善應。

而見五無返復人。勞身苦心。遠來至此。

了無所益。又問行人。佛在何許欲往問之。

行人答曰。近在只洹精舍。梵志即往到佛所。

稽首佛足作禮。卻坐一面。愁憂低頭。

默無所說。佛知其意。謂梵志曰。

何為低頭。愁憂不樂。梵志白佛言。

所願不果。違我本心。是故愁憂也。

佛問曰。有何所失。白佛言。

我從羅閱只國來。聞此國人孝順奉敬三尊。故從遠來欲得學問。

既來到此。見五無返復人。是故愁憂不樂。

佛言。何謂無返復者。梵志白佛言。

見父子二人耕地下種。子死在地。父亦不愁。

反更索食。而反向我說無常事。母婦及姊與奴。

都無愁憂。是為大逆無返復也。佛言。

不然。不如卿語。此之五人。

最有返復。知命無常。非愁憂所逮。

是故自定。無有愁戚。世間俗人。

不識無常。懊惱啼哭。不能自勝。

譬如人得熱病。不自覺知。恍惚妄語。

良師與藥。熱即除愈。不復妄語。

俗人愚痴。愁憂啼哭。不能自解。

能知無常。不復愁憂。如熱病癒。

此之五人。皆得道證。梵志聞之佛語。

即自克責。我為愚惑。不識道義。

今聞佛語。如盲得目。冥中見明。

11樓:

《般若波羅蜜多心經》

——「色即是空,空即是色。」

《金剛經》

——「凡所有相,皆是虛妄。」

另外,特別給樓主推薦兩個咒子。

《六字大明咒》

——「唵嘛呢叭咪吽」 om mani padme hum觀音菩薩心咒,摧碎七情六慾,得斷六道輪迴。

「若此真言,著於身,觸於手,藏於家,或書於門,皆得逢凶化吉,遇難成祥,一切所求,無不滿足。」(詳見《寶王經》)

《大悲咒》

——「南無、喝囉怛那、哆囉夜耶.南無、阿唎耶,婆盧羯帝、爍缽囉耶.菩提薩埵婆耶.摩訶薩埵婆耶.」

三千大千世界,幽隱暗處三塗眾生,聞大悲神咒,皆得離苦。

如果自己讀不來,聽聽大悲咒的歌曲,也不錯的。

12樓:匿名使用者

男女之愛要飄逸瀟灑(沾而不染)~不要一頭栽進去'不可自拔'(搞到"沒有他 就不行")~~自以為是偉大的愛情~其實是 對"情"的執著(依賴)...(失去了智慧型)...

愛要愛的瀟灑'超越...(笑眼看愛情)...

不要一頭栽進去~要死要活的...這樣子'成功率 反而會不高...

ps:高興的玩在一起無妨~but回家後 盡量不要再想她.(活在當下)...每樣事物都淺嚐即可...

13樓:無礙齋

如果你自己不想解脫,看什麼經都沒法解脫,如果你又下決心解脫,哪部經都可以幫你解脫。

14樓:匿名使用者

為情所困時,拿你喜歡的人的缺點、醜態、病態、脹態、腫態、青瘀態、死態來抽自己幾下

15樓:正定小康

讀心經100遍,看看效果。

觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時

照見五蘊皆空 度一切苦厄

舍利子色不異空 空不異色

色即是空 空即是色

受想行識 亦復如是

舍利子是諸法空相 不生不滅

不垢不淨 不增不減

是故空中無色 無受想行識

無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法

無眼界 乃至無意識界

無無明 亦無無明盡

乃至無老死 亦無老死盡

無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故

菩提薩陲 依般若波羅蜜多故

心無 礙 無 礙故 無有恐怖

遠離顛倒夢想 究竟涅盤

三世諸佛 依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒 是大明咒 是無上咒

是無等等咒 能除一切苦 真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦

波羅僧揭諦 菩提娑婆訶

16樓:綠林濟世者

兄弟!一本《葵花寶典》足以了結你今生的煩惱!

還等什麼?從第一層練起吧!

我想晚上擺攤賣些蠍西可不知道賣什麼好

尊敬的 水含笑 您好!很高興為你服務,如果覺得我的回答滿意,請採納,謝謝!o o 如果你要擺攤,我可以給提以下幾點要求 1.最好在你當地沒有事情的時候到外面走走看看,看看人家都是賣的什麼,然後結合自己的興趣和市場特點,選一些商品,比如,雜誌書籍之類的,飾品之類 的,玩具,其實擺地攤的商品非常豐富的,...

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你好,非常高興你報考法律碩士專業,華東政法實力不錯,又在上海,以後選擇做律師很有市場,而且華政招法碩人數較多,難度不大。至於考試書籍,法碩的權威教材是高等教育出版社的 2012年全國碩士研究生入學統一考試法律碩士專業學位聯考大綱附考試分析 考試命題人就是該書的編者,大概四百頁。另外,在前期打基礎階段...