1樓：匿名使用者
志士仁人 一節/王守仁
聖人於心之有主者，而決其心德之能全焉。（破題）
夫志士仁人皆有心定主而不惑於私者也，以是人而當死生之際，吾惟見其求無慚於心焉耳，而於吾身何恤乎？此夫子為天下之無志而不仁者慨也。（承題）
故言此而示之，若曰：天下之事變無常，而生死之所繫甚大。固有臨難苟免，而求生以害仁者焉；亦有見危授命，而殺身以成仁者焉，此正是非之所由決，而恆情之所易惑者也。
吾其有取於志士仁人乎！（起講）
夫所謂志士者，以身負綱常之重，而志慮之高潔，每思有以植天下之大鬧；
所謂仁人者，以身會天德之全，而心體之光明，必欲有以貞天下之大節。（起二股）
是二人者，固皆事變之所不能驚，而利害之所不能奪，其死與生，有不足累者也。（過接）
是以其禍患之方殷，固有可避難而求全者矣，然臨難自免則能安其身，而不能安其心，是偷生者之為，而被有所不屑也；
變故之偶值，固有可以僥倖而圖存者矣，然存非順事則吾生以全，而吾仁以喪，是悖德者之事，而彼有所不為也。（中二股）
彼之所為者惟以理，欲無並立之機，而致命遂志，以安天下之貞者，雖至死而靡憾；
心跡無兩全之勢，而捐軀赴難，以善天下之道者，雖滅身而無悔。（後二股）
當國家傾覆之餘，則致身以馴過涉之患者，其仁也而彼即趨之而不避，甘之而不辭焉，蓋苟可以存吾心之公，將效死以為之，而存亡由之不計矣；
值顛沛流離之餘，則捨身以貽沒寧之休者，其仁也而彼即當之而不懾，視之而如歸焉，蓋苟可以全吾心之仁，將委身以從之，而死生由之勿恤矣。（束二股）
是其以吾心為重，而以吾身為輕，其慷慨激烈以為成仁之計者，固志士之勇為，而亦仁人之優為也。視諸逡巡畏縮，而苟全於一時者，誠何如哉？以存心為生，而以存身為累，其從容就義以明分義之公者，固仁人之所安，而亦志士之所決也，視諸迴護隱伏，而覬覦於不死者，又何如哉？
是知觀志士之所為，而天下之無志者可以愧矣；觀仁人之所為，而天下之不仁者可以思矣。（大結）
2樓：高樓居士
六篇范文——
歷史上有哪些人八股文章作得好？
3樓：秦國來的小混混
王鰲《百姓足，孰與不足》王守仁《志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁》
唐順之 歸有光 陳際泰 艾南英
4樓：匿名使用者
八股文起源於宋元的經義，
八股文北宋王安石變法，認為唐代以詩、賦、帖經取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義。
考試的文體並無規格，沒要求對仗排偶。當時有的考生主動運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章。被某些歷史學家視為八股文發展的開端。
請問古代的八股文、策論以及現代的申論三者有什麼區別？
古代的科舉考試考的是八股文，八股是那八股？
5樓：海綿22寶寶
你好，考八股不是形式上的八股。八股只是乙個代稱。明朝科舉考得一般是四書五經等經典儒家教程。謝謝！
6樓：冠凌青
八股文是指：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股 八股文是明朝考試制度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。
分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等組成部分。
什麼是八股文
7樓：可愛的康康哥
八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
由宋而後，直至清末廢科舉，讀書人自啟蒙識字到開筆作文，主要的學習內容，就是四書、五經，學習這些，考試這些。八股文就是在這樣的教育基礎，學習內容下的產物。八股文的題目全出自《四書》——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
八股文的形式，最早可溯源於唐朝的「帖括」。所謂「帖括」，就是概括地默寫某一種經書的註解。唐代雖以詩、賦取士，但並未完全廢除讀「經」。
8樓：匿名使用者
八股文（英譯：stereotyped writing；eight-legged essay），是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文最初是寫議**章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，一次出題的題目只有標點，全為了難為大多數考生。
八股網線中間斷了怎麼接頭
第一種方法 因為網線的8根線顏色是不同 的，首先把斷的地方版的網線剝開橡膠外皮權，然後把8根線依次剝開外皮，然後把對應顏色的銅線擰到一起，比如綠色對接綠色，綠白色對接綠白色。每一根線接好後，都用橡膠膠布纏好。第二種方法 可以從賣網線的地方購買乙個網線對接頭，然後檢視這根網線的兩端水晶頭是568a線序...
比較明朝時期的八股取士制度和隋唐時期的科舉制度，有什麼不同
1 考試內容不同 隋唐科舉重考經書背誦理解和詩賦 時務策的寫作，對文學水平和治國治民的見解要求較高 明清科舉考試範圍是四書五經，文體是死板的 八股文 所述觀點必須遵循朱熹 四書集注 的觀點，不能有自己的見解。2 影響不同 隋唐科舉能選出真才實學的人才進入各級政權，有利於社會發展，使人才不斷更新 明清...
誰有帶槍穿越古代的小說翱,誰有帶槍穿越古代的小說啊
瀟然夢 帶著槍穿越的,不過總是隨手就用,還在皇帝面前,但是帶來的震版撼太小 權,那些個皇帝.我覺得實在有些假,這種 應該很驚世駭俗的,對於王朝統治很不利才對 慶餘年 男主的母親也是穿越的,給他留下了一把最好的阻擊槍,那槍起到了很大的作用啊 v 瀟然夢 帶槍穿越古代 這個是架空的,很受好評的說,我個人...