1樓：荒誕不經
常寂光土是四土之一，和無極、太極不是乙個概念。
四種佛土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報無障礙土、常寂光土。
(一)凡聖同居土，又稱染淨同居土、染淨國。指人、天兩道之凡夫，與聲聞、緣覺之聖者同居之國土。其中，又可分種：
(1)凡居，其內亦有惡眾生所居之『四惡趣』與善眾生所居之『人天趣』之別。
(2)聖居，亦有實聖與權聖之分別。實聖即聲聞四果、闢支佛、通教之六地、別教之十住等人所居之處。權聖則有方便有餘土中之三乘人、實報無障礙土及常寂光土之法身菩薩、妙覺如來等，應有緣眾生之須而權化生於此土。
此外，此凡聖同居土又有淨、穢二種，如娑婆世界是同居之穢土，西方極樂則是同居之淨土。
(二)方便有餘土，又稱方便土、有餘土。指阿羅漢、闢支佛、地前菩薩所居之土。此等之人，系修方便道，斷除見、思惑者，故稱方便；但尚餘障覆中道實相之無明根本惑，故稱有餘。
(三)實報無障礙土，又稱實報土、果報國。為斷除一分無明之菩薩所生之處。系酬報真實之道的無礙自在國土，故稱實報無障礙土；純屬菩薩之居，無有凡夫二乘，乃別教初地以上、圓教初住以上之菩薩所居之果報土。
(四)常寂光土，又稱理性土。為全然斷除根本無明之佛之依處，即妙覺究竟果佛所居之土，乃常住（法身）、寂滅（解脫）、光明（般若）之佛土。
「無極」是指空性圓滿，出自《道德經》，也指一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。無邊際，無窮盡，是無終。
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。
2樓：大慈悲心
無極。。。。。。。。。。。。。。。。。。
倥侗山是道教還是佛教
3樓：魚忻然厚城
是峨眉山。。。是佛道2家的。最早是道教聖地，道教隱士多半住洞不建廟宇的。
後被佛教佔據建了佛寺，但是很多佛寺用的是道教的名稱。。峨眉派武術也是屬於道教武術分支，唐朝歷史書籍就有記載。。現在峨眉武術摻雜了少林武術，但是和北派少林有不一樣，因當地人身材改進的
4樓：做法事加
你好，崆峒山屬於道教聖地，距離甘肅省平涼市區12公里，東至西安市300多公里。傳說黃帝問道於崆峒山的廣成子，因此被稱為道家第一山。崆峒山所在的大區域有伏羲故里—平涼市靜寧縣成紀文化城，可見該區域歷史上很知名，是中國人文發源地之一。
崆峒山海拔高度在1456—2123.5公尺之間，垂直高度為667.5公尺，總體規劃面積為83.
6平方公里。是六盤山的支脈，屬於上三迭系紫紅色尖硬礫岩構成的丹霞地貌。是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300餘種，森林覆蓋率達90%以上。
其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。
道教和佛教哪個更可信
5樓：天下毒我行
我來告訴你 有了人就有了道 道不是道教 是你心裡的道理 為什麼大家都會去執著於真相 真相就算道 什麼老子什麼張道凌的 那只是記載的 道在每個人心裡 不管你是哪個教派的 除非你們心裡不知道什麼是道理什麼是真相 三生萬物就算道 也就是道的起源
6樓：墨雪璃觴
道:修真，目標:真人，為民除魔。
於是清瘦，仙風道骨。佛:目標:
金身正果，於是化緣，念經收錢，一群不幹活的人，憑什麼蓋廟，塑金佛像？布達拉宮直接用金子裝飾屋頂。
7樓：輪迴之朝朝暮暮
都不可信，跳出輪迴與長生不死，在封神之後，都便算是假果子了，扔假果子要你撿，是為了讓你撿果子後面藏著的乙個道，道教與佛教要你信的其實是這個，你要信的其實也是這個。……………無數次的歷劫，你才能知道有因果，學佛便是你主動思考因果的執行。明白了因果，才知天地的組成，陰陽。
明白了陰陽執行轉換，這時候便該學儒了，儒是實踐，是合之於道的實踐。先學儒再學佛道，沒有對照的本事，沒融會貫通的才能，會學成腐與扭曲。
信道教好還是信佛教好？道教最終目的，了生死，羽化成仙，不問世事。佛教最終目的，出六道，免輪迴，極樂
8樓：匿名使用者
如果有一種教兩種目的都能達到呢？
9樓：累劫修行
條條大路通羅馬，但都要一步一步地走。難的不在選擇，在日積月累的堅持。
10樓：貴陽道易堂
其實我們仔細思量想後。
我們會得到乙個完整的人生。
即儒家教我文明、道家教我要有才能並且身體健康、佛家教我要有智慧型。
而不可以是不問世事，原因是＿＿＿人這是社會屬性的動物。
最起碼這是對「無為」思想的誤讀。
而對於大多數人的不同信仰，我們不應象神輥一樣的固執以及原教旨主義的瘋狂，不尊重別人。
怎樣尊重自己？
而信仰自由！
11樓：感性的昨夜的夢
道家是不究竟的，他的最終目的是做神仙，但是神仙是有時間的，就是說我修煉成仙了，可以做2023年神仙，但是一千年之後，我就不再是神仙，或許再繼續做人 或者投生成動物等等還要再來一次痛苦的輪迴，
而佛教是往生極樂世界，從此之後不生不滅，
12樓：素漸離
這個主要看你得思想跟哪教的思想比較接近，在乙個你看過夢入神機的佛本是道嗎，雖然寫得有些扯，單佛，道兩家的思想在幾千年來交匯，他們的一部分思想是相通的，你要是看過一部分典籍就應該知道。單本質上是不一樣的。道教講究自己超脫，無為而治；佛教講普度眾生，積極行善。
13樓：匿名使用者
都一樣，最終目的都是身心的自由
道教和佛教哪個大
14樓：守望者馨緣
宗教沒有大小之分別，如果說當今信教人數說是佛教人多些，如果從年份來講是道教長些。中國現在講的國學是『儒、釋、道』三教。它們對中國的文化起著積極的引響。
南無阿彌陀佛！
15樓：淺陋無知
道教是本土宗教，佛教是外傳宗教，有流傳老子化胡成佛（敦煌出土的老子化版胡經可證明），所以佛教名義上是
權從道教而來的，佛教首腦地位應該等同於六御，玉皇大帝是六御之首，統御諸天，地位略高於如來佛祖。從中國神話中來理解，道教和佛教的關係有點像**和地方有實力的割據勢力，當然這只是名義上的。實際上兩教相互競爭又相互學習，形成現在的道教和藏傳佛教。
16樓：匿名使用者
道教是中國土生土長的宗教，流傳主要也就在中國；
而佛教的流布就廣了專，世界各地都有屬，各個宗派，各個分支，這個是地點上佛教廣；
所以從人數上說，佛教是三大宗教，當然比道教人數多；
從時間上看，佛教是三大宗教的第乙個誕生的；
從慈悲上說，佛教的慈悲大於高於道教，三界眾生普度；
從智慧型上看，佛教對於社會文化層面的影響深遠廣大，很多佛經的術語都已經滲透到文化中，儘管可能有些便宜佛陀的本意。
17樓：三世真知者
儒門釋戶道相通
三教從來一祖風
紅蓮白藕青荷葉
三教本來是一家
18樓：三教本如
紅蓮白藕青荷葉。三教原來是一家。道教是藕乃根基儒家是荷葉佛教史紅花。
本無高下之分。
漫談三教理
原來是一家
皆是說性命
休說兩家話
19樓：本人仙人
《老子化胡經》上說，釋迦摩尼、孔子都是老子的徒弟，當然是道教了。話說，這其實沒有可比性。。。
20樓：青衫一道人
印度和中國哪個大？
印度文明和中華文明哪個大？
印度智慧型與中華智慧型哪個大？
21樓：人生問題諮詢
不能用大小來比較
道教是六道之內的 也是善 道教應該是修法術 和禪定佛教的世間法也是善
佛教有很多法門 分世間法和出世間法
佛道並不衝突
可以一起修
22樓：匿名使用者
沒法比。但是信佛教的人比道教的人要多的多。中國長期是無神論教育。所以，信道教的人不是很多。相反信佛教的人很多了。
23樓：
別人回答這個問題對你沒任何意義
深入經藏，如法修行，自然會明了
24樓：手機使用者
萬法唯心。無慾最大。
25樓：匿名使用者
宗教沒有大小之分別，只有層次上的的分別。呵呵
26樓：匿名使用者
道教參與了更多政治，不喜歡
佛教更適合民眾
27樓：金孔雀忘我
心在哪教，哪教就大。
28樓：飄泠的落葉
跟本就是兩個不同體系比什麼比
29樓：凌逸莫時
無所謂大與不大，只是心境上的修為問題！
30樓：匿名使用者
道教是我我國的本土宗教，是我國古代乙個文明高度的代表，歷來被王帝定為國教，道教融匯了諸子百家的優良品質和觀念，在中華歷史長河中有很大的影響，其中四大發明兩大都是道士發明的，而且道教從早就有「男女平等」「思想獨立的」的概念 ，當然宗教無大小，我只為中華民族的感到親切驕傲
道教和佛教哪個境界高
31樓：弱音喵
我肯定是支援道教啊，雖然說以前很多影視作品都是各種吹天下武功出少林，或者是廚藝出少林（周星馳的食神）等等，但很多方面可以看得出道教比佛教境界更高
1.道教順應天性
道教認為天地萬物都應道而生，所以人都應該應道而行。什麼意思呢？就是說人可以隨心所欲，順其自然，但也不能肆意放縱。
相比之下我個人認為佛教更偏向於壓抑人的天性，創造了一條條戒律來提公升自我。雖說殊途同歸，但在人性天性這方面道教的境界就略勝一籌
2.道教更講究今生今世
眾所周知，佛教的口頭禪可能就是因果報應，講的永遠是這輩子做好事下輩子有好報，而道教講的更多的是如何過好這輩子，相比下輩子的虛幻未知，還不如這輩子來的實際。作為乙個更加務實的人，我還是更相信道教這種努力就會有回報的教義。
3.道教是我國的本土宗教
佛教雖然在國內許久但歸根結底其實還從印度那裡流傳來中國的。可是道教是完完全全的在國內誕生的。而且一直流傳著一句話「亂世道教出佛教隱，盛世則反」這就是兩者的教義帶來的不同影響，道家追求自然，要順應歷史的軌跡行事，盛世一切平靜，陰陽平衡，自己當然避世修行了。
亂世陰陽錯亂，要順從天意，救民於水火。而佛教講陰陽輪迴，逆來順受，盛世或可行得通，得到發展，但是亂世這麼講，等於自取滅亡。
雖然說道教我們可能接觸的不如佛教多，但其實很多時候我們做的事都無形中符合了道教的教義隨心所欲順從天意，但佛教的更需要你去控制自我才能達到。我認為道教的境界在無形中已經超越了佛教很多了
道教的東方常樂淨土與佛教西方極樂淨土 功德莊嚴都是一樣的嗎都是無量壽無量光常寂光嗎都是永不退轉永
32樓：天涯野客
阿彌陀佛！首先肯定一下！實有極樂世界！
是阿彌陀佛48願所建立，清淨莊嚴，不可思議！但是道教的淨土是騙人的！剽竊了佛教的淨土思想！
道家修行五戒十善，加修四禪八定，得生天道為天人！天界很快樂，但是只是福報感召的，報盡墮落散入諸趣！所以，道教所謂的淨土，就是天界！
沒有出離輪迴！而佛教的極樂淨土，是出離輪迴不受生死的！我剛才看了道藏的介紹，明明白白，確認就是道教私改佛教理論，編造出這麼乙個東方常樂淨土！
實際是虛假不實的！我佛教自有東方藥師淨土，阿閦不動佛妙喜淨土等無數的淨土！豈是小小道教，未脫離輪迴者所能揣測的？！
33樓：丿惟祥灬
阿彌陀佛，道教與佛教，實無關聯，確有關聯。本是殊途，終歸一處。佛法之真理，與道法本就不一，認真了解，便可知曉。
但道法的清心寡欲與無欲無求卻與佛教有些相似，然而只是相似。道法只是一面，就是講無慾無求，然而佛法確是兩面，既要努力爭取，也要懂得放下
道教的神仙厲害，還是佛教的，觀音是道教還是佛教
早起佛教是無神論者 你說關公厲害還是秦瓊厲害？這個恐怕不好比吧要比內，就在具體著作容裡比 比如西遊記原著裡 佛道兩家地位是相等的。佛祖和道祖是在乙個層次上的。最大的是玉帝，代表的是天。如果把玉帝當作是道教的，那當然是道教最厲害吧。但在西遊記裡是不把玉帝當道家的。老子和釋迦摩尼都是玉帝手下的臣子。六道...
井中撈月是道教的還是佛教的,媽祖是屬於道教還是佛教
佛教道教都引用過這個故事。這是乙個很早的故事。佛道儒三家都會引用 無論是屬那個教不重要 只是中華的形容詞 媽祖是屬於道教還是佛教 不可說全部屬於哪方,媽祖信仰的擴散產生了媽祖信仰與多種宗教混合的現象。學者研究指出,媽祖是從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來,在發展過程中吸收了其他民間信仰 千里眼順風耳 ...
使用照相機拍照是光的折射還是光的反射還是光的直線傳播啊
光的直線傳播是要在同種均勻介質中，光的反射和折射可以同時進行，當光垂直從一種介質射入另一種介質時，光發生了折射和反射 使用照相機拍照是光的折射現象，光從外面進去，通過鏡頭 凸透鏡 到達光屏成實像。光的直線傳播和光的反射和光的折射的區別 反射是光線從介質一照在介質二表面或內部，最後還返回到介質一中。折...