1樓：匿名使用者
《西遊記》是**，和佛教是兩回事。這部**其實對佛教有一些誤導的。
就殺生的問題，是五戒的第一戒。《大佛頂首楞嚴經》裡有說「菩薩行於歧路，不踏生草，況於手拔？」所以佛教倡導不殺生。「功德莫大於放生、放生莫大於護生、護生莫大於茹素」。
凡事要看發心的，不要看表面。
《大般涅槃經》裡有說過乙個比喻：國王有四個兒子，交給一位老師管教。其中有乙個兒子不聽教誨、不敬尊長、倒行逆施。
為了以後國家的穩定和繁榮，出於這個目的（注意不是為了私利哦），老師把國王的那個兒子打死了。那這個老師是否應該按殺生處理呢？其實不是的。
（以上只是比喻，用來講「凡事看發心，不看表面」的道理。不要進入比喻中其它問題的**，那樣就「只益戲論」了）
2樓：匿名使用者
估計是找個回族去殺, 然後罪就歸給回族, 大師兄就不用擔負這個罪 :)
朋友, 宗教已經夠迷惑人心了, 你還要去**中找真理~~~
3樓：匿名使用者
佛教不殺生，但是他不聽。孔子還說應該一日三次反省自己，誰做到了？有法不依執法不嚴是法律的錯嗎？
為啥唐僧一心向佛 還給孫悟空縫虎皮裙穿
4樓：求菩薩入金身
虎已死。心底軟不忍心苦了徒兒，就像吃飯一樣杜絕浪費。
5樓：九首先生
《西遊記》原著中，孫悟空的虎皮裙是自己做的。
唐僧收孫悟空（無衣服）為徒，孫悟空路遇猛虎，將虎打死，用金箍棒變作刀子取下一塊方正的虎皮繫在腰間遮擋。後來借宿老人家，要來針線，取了唐僧的一件舊衣服和虎皮縫在一起，看著像個虎皮裙。
無論是殺虎還是縫衣服，唐僧都沒有阻止。因為殺虎的時候。唐僧作為凡人十分恐懼，當然希望孫悟空殺死猛虎保護自己，平時的慈悲肯定不能保護自己。
縫衣服的時候，唐僧很高興孫悟空穿得人模人樣，很配自己取經人的身份。
所以說，唐僧剛剛出來取經，看上去得道高僧的模樣，實際上心境還是凡人，喜怒哀樂貪嗔痴全都還在。
佛都不殺生，為何孫悟空曾打死6個凡人還可以稱佛？
6樓：匿名使用者
孫悟空打死的是佛門中的六根，只有打死自己才能皈依佛門
7樓：狙神哥
(⊙o⊙)…打死一萬個也能成佛啊。因為成佛與否不在於殺生，而是在於心境，小螞蟻咱不殺，對待惡人就斬殺，這叫有所為有所不為，說白了就是堅定了信仰，所以孫悟空成佛了。
8樓：摯愛走原地徘徊
那六個人是窮凶極惡的人，是該被殺掉的。
9樓：孤久
因為孫悟空打死的都是作惡多端的惡人，是該死之人
10樓：
他們都是該死之人，作惡多端十惡不赦的壞人該死
11樓：風中凌亂
因為打死的都是該死之人，而且這些人還都是壞事做盡。
12樓：
應該說悟空打死的都是作惡多端的人，這應該可以說的過去
13樓：
打死的都是有罪之人，這些人都是壞事做盡的
唐僧一直不讓殺生，那孫悟空殺妖怪算不算殺生?
和尚不殺生那為什麼吃植物和尚說不殺生不吃肉，但是他們吃的素食不也是植物的生命嗎，這個佛學有沒有特別的解釋？
一般初學佛的人，對眾生的定義不明，而且現在更有人說，植物也 有生命，植物也有感情，若說不殺生，應該既不殺動物，也不殺植物。其實生命有它的層次，植物是無情眾生，動物是有情眾生。所謂眾生，可分作叄級，高階的為人類，具有叄個條件 一 有活的細胞 二 有神經的反應 三 有思想及記憶。低階的為植物，只有活的細...
為什麼我一直不殺生蚊子還咬我，和尚不殺生！蚊子咬他怎麼辦？ 急要答案！！
因為蚊子不懂得信仰佛教，餓了就吃，有機會就吸血，全憑本能行事，難道你要它對你的不殺生有所回報？這是貪？是嗔？還是痴？這就像現階段的人類社會，你對別人好，別人就一定對你好嗎？雖然說道理上應該是這樣，可是並不是所有人都受到這個道理的規範！既然能做到不殺生，又何必執著蚊子咬你。放下。你不殺它是道德需要，它...
孫悟空為什麼會保護唐僧取經，孫悟空為什麼要那麼忠心保護唐僧西天取經！
因為孫悟空聰明，知道審時度勢。具體的原因容我來慢慢分析 一 失業太久，有了工作當然珍惜。孫悟空在保唐僧之前，已經失業了五百年，雖然渴飲銅汁，餓吃鐵丸還能保命，但畢竟這些東西都沒啥滋味，吃久了會膩的。而且又被限制了行動，每天就能看見巴掌大一塊兒的天，好幾百年，換誰也會煩躁的。觀音菩薩給了他這麼乙個重新...