1樓：希鴻卓
四大元素是古印度用以分析和認識物質世界的傳統說法，佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。順世派對於物質世界不論能造所造，都說是四大元素，並認為是常住不變的。
勝論派認為四大屬於實句義（實體範疇），是常與無常。數論派認為，地水火風既是所造也是能造，說四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。
大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。經量部認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。
一說部認為，能造所造唯有假名，都無實體。瑜伽行派認為，有漏大種所造色屬依他起性，無漏大種所造色通圓成實和依他起；大種唯屬實，造色通實假。
2樓：匿名使用者
釋迦摩尼佛講的地水火風四大元素是指精神世界的堅暖濕動四種形象，是用外界有形象的四種物質來闡述精神世界沒有形象看不見摸不著的堅暖濕動四種變化。人的精神世界也和這個物質世界一樣，有天有地有陰有晴有明有暗有靜有動，但是不好理解和形容，所以就用外界的種種事物來形容精神上的種種形象變化。所以很多人看佛經越看越看不懂越看越像神話傳說，其實是沒有真正領悟佛的真實意境。
佛教不是神話，不是傳說，是知識是道理。
「水、風、地、火」四大元素的高階是什麼？
3樓：就是無限
四元素說
四元素說是古希臘關於世界的物質組成的學說。這四種元素是土
、氣、水、火。這種觀點在相當長的一段時間內影響著人類科學的發展。
巴比倫人和埃及人曾經把水，後來又把空氣和土，看成是世界的主要組成元素。公尺利都派哲學家阿那克西曼德又加上第四元素火，並且設想在元素形成之前還有一種原始物質。四大元素由這種原始物質形成之後，就以土、水、氣、火的次序分為四層。
火使水蒸發，產生陸地，水氣上公升把火圍在雲霧的圓管裡。人們眼中看見象是天體的東西，就是這些管子的洞眼，使我們能從洞眼中望見裡面的火。
另乙個公尺利都派哲學家阿那克西公尺尼則把氣或者空氣看作是原始物質，並把其他元素說成是由空氣組成。空氣變得稀薄後就成了火。他的論證是，空氣從嘴裡撥出來是熱的，而在壓力下噴出來時則感到是冷的。
同樣，通過凝聚的過程，氣先是變成水，然後變成土。這些元素之間的差異只是量變的結果，元素只是凝聚或稀薄到不同程度的空氣。
現在認為亞里斯多德是系統提出這一學說的第乙個人。他認為萬物由四種元素土、氣、水、火組成，這種元素是永恆存在的，又認為這四種元素具有可被人感覺的兩兩對立的性質。進而推論世界上的萬物的本原乃是四種原始性質：
冷、熱、幹、溼，而元素則由這些原始性質依不同比例組合而成。
在中世紀，四元素說曾經作為了煉金術的理論依據。鍊金術士們認為只要改變物質中這四種原始性質的比例，即可使普通金屬變為**。
四元素說承認了世界的物質性，是其進步的一面。但是卻使化學的發展長期受到了阻礙。直到波義耳才否定了四元素說的錯誤，使得化學得以迅速發展。
4樓：秋水仙樹
水－》冰、（常用於**系，根據是人體構成說。高階原理：物理變化、凝固。
元素高階後產生效果：低溫。依據：
水元素的熱容性。即：水元素本身的熱容只能用於降溫，但高階後的降溫效果得到明顯改善，可通過壓縮元素導致達成，從而產生冷凍的效果。
作用變化：攻擊時水元素所依賴的是衝擊力，而高階水元素依賴的是冷凍效果。缺陷：
無法突破的物理障礙——絕對零度）
風－》雷（有兩次高階，第一次同樣是以衝擊力完成達成其攻擊效果，高階方式同樣屬於壓縮。但高階後由於密度的增加而使速度及壓強得到明顯改善，甚至可用作切割。第二次高階是應該由於元素高速運動對空氣產生剝離，導致類似正負電子吸引產生閃電的效果。
而被剝離後的二位一體元素被稱之為雷元素）
土－》巖、（物理形態改變而達成的高階。同樣是凝聚與壓縮形式的改變。具體作用是因密度及質量的改變而導致的衝擊力改變。）
火－》焱。（基本上不被稱之為高階，其差別僅僅在於溫度的改變。元素中和性較強。
可與其他元素結合產生新的物態。如與風元素的結合可產生具有方向性燃燒的效果、**效果、噴射效果｛主要是由於元素構成及元素結合性教好。｝與土元素的結合從而製造岩漿等物態。
與水元素的結合未見例項。但本人猜測應為開水，作用：泡速食麵。
-_-!）
5樓：超級帥哥2代
去看《魔法學徒》，裡面就有這些風，火，水，土四元素
6樓：匿名使用者
「水、風、地、火」不能叫做四大元素,只能叫四種自然現象，四元素是：氣，火，水，土。
7樓：匿名使用者
命題錯誤,「水、風、地、火」不能叫做四大元素,只能叫四種自然現象,都什麼年代了呀?還有這樣的說法
8樓：匿名使用者
四元素是；氣，火，水，土
四大菩薩分別對應地水火風是什麼
9樓：多普達成
文殊菩薩，大智慧型，以火表示，智慧型火威猛，給人智慧型光明;
觀音菩薩，大悲，以水表示，大悲水普潤，如水潤莊稼;
普賢菩薩，大行，以風表示，種種風行十方，一切善行能行；
地藏菩薩，大願，以地表示，堅韌如大地，地能夠托物，護持眾生。
10樓：置家知道老大哥
智、悲、行、願" 四大菩薩道場簡介如下:四大菩薩道場文殊菩薩道場---五台山，
大智，從風，金五颱，象徵"智慧型"，坐騎青面獅虯首仙即青獅;
觀音菩薩道場---普陀山，
大悲，從水，銀普陀，象徵"慈悲"，坐騎金毛犼賽太歲即朝天吼;
普賢菩薩道場---峨嵋山，
大行，從火，銅峨眉，象徵"德行"，四大菩薩道場坐騎黃牙老象即靈牙仙。
地藏菩薩道場---九華山，
大願，從地，鐵九華，象徵"願力"，坐騎諦聽;
.上述四山被稱尊為"中國佛教四大名山"。
11樓：123圖圖呀
地藏，觀音，文殊，普賢
佛教「人間所有物質都是地水火風四大原素構成的嗎」?
12樓：匿名使用者
佛經是講述研究精神世界的，地水火風是借用物質世界的地水火風四種組成元素物質來闡述比喻精神世界的堅暖濕動四種變化。精神世界之所以稱為世界就是因為它像物質世界一樣有豐富的內容，喜怒哀樂貪嗔痴慢疑等等，但是這些精神內容看不見摸不著，為了能讓人更好的理解，所以佛經中就大量借用了物質世界的種種形象來闡述精神世界的種種現象，目的就是讓人能夠清楚的了解自己精神世界的種種思想的起源，組成，變化和生滅，這樣就能破解迷惑遠離煩惱和痛苦。就如同人類對物質世界的研究和探索一樣，當我們能清楚明白的了解了這個物質世界的形成變化，種種現象以後，就放棄了原始人類的那種對自然界的恐懼和盲目崇拜。
13樓：匿名使用者
什麼元素不重要~重要的是物質界所有東西，都會經歷成住壞空~無有實性~南無阿彌陀佛
地水火風是什麼意思
14樓：繁人凡人
地水火風，即是「
bai四大」，佛教認為地du、水、zhi火、風是組成物質的四大dao元素。
四大內元素是古印度用
容以分析和認識物質世界的傳統說法，佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。順世派對於物質世界不論能造所造，都說是四大元素，並認為是常住不變的。
勝論派認為四大屬於實句義（實體範疇），是常與無常。數論派認為，地水火風既是所造也是能造，說四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。
大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。經量部認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。
一說部認為，能造所造唯有假名，都無實體。瑜伽行派認為，有漏大種所造色屬依他起性，無漏大種所造色通圓成實和依他起；大種唯屬實，造色通實假。
地水火風的介紹
15樓：淡菸
地水火風，即是「四大」，佛教認為地、水、火、風是組成物質的四大元素。
16樓：匿名使用者
佛教是剖析精神世界的。用物質世界的地水火風來比喻精神世界的堅暖濕動四相。精神世界之所以稱為世界，因為它同物質世界一樣，有種種的事物形象，有空間形象。
但是看不見摸不著，所以佛經很多地方都是用外界的種種事物來比喻內心世界，是為了能更好的讓人理解精神世界種種思想念頭喜怒哀樂的**以及起因與結束的過程。所以佛教不是迷信，佛經也不是神話，但是你要是不明白不理解的話，就往往覺得佛經的內容像神話一樣虛無縹緲。既不能學習到真正的知識，又容易讓人誤入歧途。
四大元素如何相生相剋？
17樓：匿名使用者
如果是佛教的五大說法，除地水風火外，還有空大，空氣元素。
如果是遊戲魔法的話，是六芒星，即六大元素，四大外再加上光與暗。
18樓：勇得無敵
地球是有六大元素組成分別為風、火、水、雷、土還有音組成，六大元素中的任何一方能量都是平衡的，只要有一方發生變化可能會引起地球的巨變。
19樓：卿欣懌
金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金木生火，火生土，土生金，金生水，水生木沒有雷這個屬性啊
20樓：匿名使用者
水剋火，火克風，風剋土，土剋水
水剋火：水能滅火，火克風：風旺火，風剋土：地上打不到天上，土剋水：水來土掩
第五元素貌似是雷還是以太
什麼是中國園林的四大元素,中國園林構景的四大要素是什麼
山,水,植物,建築 其實現代園林中還有園林小品,構成五大元素 中國園林構景的四大要素是什麼 1 本於自然,高於自然。中國古典園林是對自然中構景要素有意識地加以改造,調整,加工,剪裁,從而表現乙個精練概括的自然,典型化的自然。這是中國古典園林創作的主旨。2 建築美與自然美的融合。中國古典園林中,建築無...
上古四大神獸與上古四大兇獸的上古四大神獸和上古四大兇獸是什麼？
古中國傳說的四大神獸分別為青龍 白虎 朱雀 玄武。東方青龍為木，西方白虎為金，南方朱雀為火，北方玄武為水，黃為土。屬於古代神話和天文學結合的產物。淮南子 有提到五龍之一的黃龍是 乃四聖獸之長。中國上古時代漢族神話傳說中的四大兇獸，分別是指四名前神明的化身，即三苗 驩兜 hu n d u 鯀 g n ...
中國的四大道場是哪四大中國的四大佛教名山也是四大菩薩的道場請問是哪四大道場
菩薩 四川峨眉山普賢菩薩 安徽九華山地藏菩薩 山西五台山文殊菩薩。普陀山是觀世音菩薩教化眾生的道場，四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為 第一人間清淨地 峨眉山位於四川省樂山市峨眉山市境內，為中國四大佛教名山之一，作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士。同時峨眉山也是國內旅遊名山，峨眉山氣勢磅礴，青秀...