1樓：甌中大文的恥辱
兩者皆有可能，不過個人認為後者比較有可能，因為作者吳承恩漢族人，中國明代傑出的**家，是 《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。
嘉靖四十五年(2023年)任浙江——沿海地區當縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
1.印度神猴來自胡適當年在《西遊記》研究剛開始的時候曾提出孫悟空的原型來自印度的「外來說」，他介紹說印度有一部長篇史詩叫《羅摩衍那》，故事中有乙個神猴叫哈羅曼，正直仗義，神通廣大，也有一大幫隨風呼嘯「孩兒們」，他就是孫悟空的原型。啟示是：
古代的孫悟空不可能與印度的神猴發生直截的聯絡，是不是可以通過西域的文化發生間接的聯絡？專家們發現西域一帶古絲綢之路上確實有許多與猴有關的文化現象，這些都有可能漸漸的被吸引到唐僧取經的故事裡，最後成為了孫悟空。
2.水怪。魯迅說過，孫悟空受過中國傳統文化尤其是道教文化的影響，舉的例子是淮水水神無支祁（巫枝祗）。
無支祁故事出在唐代，大意說大禹治水的時候，曾把作怪的水神鎖住鎮壓在龜山之下，到唐代時人們無意中把無支祁從龜山下拖了出來，才看清這位大名鼎鼎的水神是乙個雙目發光的大猴。魯迅認為這個猴子就是孫悟空的原型。 元末明初，楊景賢將唐僧取經故事改為雜劇時，把原來取經故事中的神猴孫悟空和民間猴精齊天大聖合併，創造了乙個佛道合一的齊天大聖孫悟空。
福建發現的齊天大聖石雕像，證明了民間確實早就有了猴精齊天大聖家族，也就是證明孫悟空確實受過道教文化的影響。
2樓：識與知
《太平廣記》卷四六七引《戎幕閒談》中有詳細的無支祁的傳說。元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三藏西天取經》中，出現了孫悟空的形象，且有「無支祁是他姊妹」語。可見孫悟空的人物塑造，已經借鑑了無支祁的形象。
無支祁是中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象。
無支祁的故事，廣泛流傳八百年以後，吳承恩才加工整理《西遊記》，象《太平廣記》這樣的大書，喜採民間傳說的吳承恩，不可能不讀，正象魯迅先生說的，「明吳承恩演《西遊記》，又移其神變奮迅之狀於孫悟空。」宋元以來，禹伏無支祁的故事，在民間廣為流傳，家喻戶曉，吳承恩的《西遊記》問世以後，無支祁的形象，逐漸為孫悟空替代。 如果說，元雜劇中的孫悟空形象是受無支祁影響，吳承恩筆下的孫悟空則是無支祁的化身。
無支祁被大禹鎖在龜山足下，孫悟空被如來壓在五行山下；無支祁形若猿猴，孫悟空本來就是猴像，其「搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽」之狀亦無異。
《山海經》裡描述的水怪無支祁，它是孫悟空的原型嗎？
3樓：啵啵愛吃魚
很多作者寫書的時候都會應用前人的說法，我覺得孫悟空有可能就是吳承恩看了《山海經》裡的水怪無支祁的靈感**。
而且魯迅也說過，孫悟空受過很深的中國傳統文化的影響。舉的例子是淮水水神無支祁（巫枝祗）。無支祁故事出在唐代，大意說大禹治水的時候，曾把作怪的水神鎖住鎮壓在龜山之下，到唐代時人們無意中把無支祁從龜山下拖了出來，才看清這位大名鼎鼎的水神是乙個雙目發光的大猴。
魯迅認為這個猴子就是孫悟空的原型。
我覺得吳承恩筆下的孫悟空就是無支祁的化身。無支祁被大禹壓在龜山足下，孫悟空被如來佛壓在五行山下；無支祁形若猿猴，孫悟空本來就是猴像。孫悟空的原型百分之九十九是無支祁。
4樓：匿名使用者
我覺得孫悟空有可能就是吳承恩看了《山海經》裡的水怪無支祁的靈感**。
5樓：匿名使用者
這畢竟就是乙個神話故事，不過和孫悟空一樣都是猿猴模樣。
6樓：溫柔妹
有可能是，可能是吳承恩看了《山海經》，才想到的孫悟空。
7樓：荊萊
應該是，這樣為了西遊記做了鋪墊，引起了下文。
孫悟空的原型到底是不是印度神猴哈奴曼
8樓：音之雨
悟空（731—812），俗名車奉朝，唐朝名僧。京兆郡雲陽縣（今陝西省涇陽縣雲陽鎮一帶）人。是后魏拓跋氏關係疏遠的後裔。是明朝**《西遊記》中孫悟空的原型。
孫悟空的原型是誰？
9樓：汙即是淨
《西遊記》裡的孫悟空會駕筋斗雲，精通七十二般變化，是唐僧取經途中的得力助手。但是對於孫悟空的歷史原型，一直以來眾說紛紜，主要可以總結為外來說、本土水怪無之祁說、石磐陀說和悟空和尚說四種。
外來印度神猴哈努曼說這一說法的首倡者是胡適。當年胡適說「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。
」經過一番排查，胡適最後終於認定孫悟空本是舶來品，其源頭來自印度神猴哈努曼。贊同這一說法的，當時還有陳寅恪、鄭振鐸等學者。
哈努曼（hanuman），別名哈魯曼，印度史詩《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八隻手。它是享譽印度的乙隻神猴，擅長變化。胡適根據《羅摩衍那》裡的"楞伽城大戰"(battleoflanka)中大鬧無憂園的情節，推測這一經典橋段後來被改編成孫悟空大鬧天宮的故事。
陳寅恪先生根據他豐富的佛教知識進一步考證出「大鬧天宮」的故事本是**於兩個毫不相干的印度民間故事，後來隨著宗教傳播進入中國，為民間逐步吸收。
胡適提出孫悟空的原型是哈努曼後，魯迅就和他產生了意見分歧，認為是本土的淮水水怪無之祁。後來更多本土學者也傾向於此說，民間人士出於保護國粹的需要也大多對神猴哈努曼說不能接受。從印度教在中國的影響來看，神猴哈努曼在中國民間留下的痕跡很少，這也為這種觀點留下了商討的空間。
淮水水怪無之祁說如果說胡適主張孫悟空是舶來品，那麼魯迅先生則認為悟空是本土原生的。他根據《山海經》等古代典籍的記載，考證出淮水水怪無之祁極有可能是孫悟空的原型。無支祁是古代神話中的水怪。
他的形狀像猿猴，塌鼻子、凸額頭、白頭青身、火眼金睛，而且力大無窮，常在淮水興風作浪，危害百姓。大禹治水時，擒住無支祁，用大鐵索將其鎖住並鎮於淮陰腳下。這個故事與《西遊記》一書中孫悟空大鬧天宮後被如來佛祖鎮壓在五行山下的故事情節頗為相似。
無支祁的形象與鎮於山下的傳說，無疑與孫悟空有很多近似之處。
釋悟空俗家名為車奉朝，是唐代已知最後一位西行求法的僧人。他在今天巴基斯坦白沙瓦期間突然染上重病，便發願病癒後出家為僧。不久後果然病癒，車奉朝也就出家改名為釋悟空。
這位大師周遊西域多地，後來回到長安，受到當時的唐德宗的接見。釋悟空前後歷時四十年求取真經佛法，後人推測他的這段經歷很有可能成為後代創作《西遊記》的素材。
總的來看，孫悟空的歷史原型這一問題並不是乙個單一封閉的答案可以解決。
v印度神猴哈努曼、淮水水怪無之祁的故事都有可能成為孫悟空原型的一部分，因為文學藝術本身就是包羅永珍的。我們也不能因為狹隘的民族主義情緒而否認孫悟空的異國文化**的可能性。一方面越是民族的，越是世界的；另一方面多民族共有的文化財富也是值得我們去珍惜的。
對於孫悟空的歷史原型究竟是誰這一問題，或許後人還會給出更多不同的答案，但《西遊記》的魅力依然存在，吸引一代代讀者去領會作者那無垠的想象力。
10樓：匿名使用者
是胡僧，他是西域的外來僧人，也就是現在印度那一塊地區，因為孫悟空超超凡的能力，真的超級厲害。
《西遊記》中孫悟空的原型是誰，出自哪部經典？
孫悟空究竟是起源於中國還是印度？有什麼證據？
11樓：斑娛文化
國漫「良心」《哪吒之魔童降世》橫空出世，連續重新整理著中國電影史上的各項紀錄。其實哪吒的原型**於印度密教多聞天王毗沙門之子那羅鳩婆，又名那吒俱伐羅，那吒只是簡譯。
12樓：歷史分析解讀
孫悟空是起源於中國的，證據就是孫悟空所在的花果山附近的國家和中國人的衣食住行是一樣的，而且他們的語言和我們也一樣，印度的古代人不是這樣的。
13樓：超級枕頭的貓
起源於中國，因為自《封神榜》時期就有袁洪是孫悟空前身這樣的說法，孫悟空並不是起源於印度。
14樓：教育懂王
孫悟空肯定是起源於中國的。孫悟空是中國四大名著中的西遊記中的重要人物，而西遊記是中國人吳承恩寫的，必然是起源於中國。
孫悟空的原形
15樓：匿名使用者
印度神猴(比較正規)
返祖的人(見那多《返祖》)
16樓：天堂鼬
我來複製一段。。。
西遊是根據唐玄奘法師西天取經演化來的,這個大家都知道,主要人物孫悟空傳說歷史上也確與其人,理由是:寶山墓葬就是主證,王益民說，他經過考證證明，順昌寶山上孫悟空墓葬的出現，早於吳承恩的《西遊記》，這正好說明吳承恩的**取材出自於此。王益民在《孫悟空的原籍在福建寶山》**中，有這樣的闡述：
在順昌寶山主峰有一座双聖墓，墓碑的左碑上方橫刻「寶峰」兩個楷書小字,中間豎刻「齊天大聖」4個楷書大字，大字下端橫刻「神位」兩個小字；右碑豎刻「通天大聖」4個楷書大字。元朝楊景賢的《西遊記》雜劇中有一段孫悟空的「自白」：小聖弟兄姊妹五人：
大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖通天大聖、三弟耍耍三郎。這段文字恰好能夠解釋上述現象,表明孫悟空其實是姐弟5人,通天大聖是他的乙個兄弟,他死後和其兄弟埋葬在一起。
證據二：
奇石和人文景觀輔證
王益民表示，還有許多細節可支援他的觀點。寶山上面有許多與「神猴」有關的奇石和人文景觀。
如寶山山頂的乙個巨大的石塊，不管從哪個角度看，都酷似乙個猴子的腦袋（如圖），就如孫悟空被壓在五行山下，當地人把這裡叫做「神針柱猴王」。《西遊記》中說，孫悟空是從石頭裡蹦出來的。在「神針柱猴王」下方，有一塊滿是裂紋的巨大石塊，傳說中的神猴就是從這裡跳出來的，石頭也因此裂出了「九宮八卦」的圖案。
另一說法是:魯迅先生曾考證過，孫悟空的原型是大禹治水時的無支祁，從古至今，在淮河一帶一直流傳著關於無支祁的傳說，描繪他「形若猿猴」、「力逾九象」，是淮水的水神。吳承恩作為江蘇淮安人，對於無支祁的故事應該是相當熟悉，在創造孫悟空這個形象時，無疑借鑑了無支祁的傳說。
特別在吳承恩版的《西遊記》中，孫悟空是破石而出，這又與大禹治水有著隱約聯絡。
17樓：成施詩
印度神猴.是印度的古代傳說中，就有人猴的傳說
18樓：哦小妞
孫悟空原型是武則天----武曌，自稱「則天大聖皇帝」--（齊天大聖），或者王莽篡權時的漢光武帝劉秀
19樓：純潔的事情
孫悟空的原形應是吳承恩自己：
20樓：匿名使用者
女媧煉石補天省的一塊仙石
hyderabad到底是印度的還是巴基斯坦的
hyderabad,海得拉巴,是印度第六大城市，印度東南部安得拉邦的首府，位於印度偏中部。以其富饒的歷史和建築 清真教寺 廟宇而著名。它擁有豐富的藝術 手工藝和舞蹈的文化遺傳。歷史 海得拉巴擁有400多年歷史，以美麗的自然風景 廟宇 清真寺 尖塔 商場和橋梁著稱，位於德干高原邊緣，總面積約260平方...
西遊記裡法力僅次於佛祖的神是孫悟空還是孫悟空的師傅菩提祖師
如果是孫悟空，那麼佛祖就會不如菩提祖師，顯然不合邏輯。西遊記裡面的佛祖好像和中國有關係，麒麟和鳳凰是中國創造的 菩提來頭大著呢，目測就是如來，教他幾招就搞得天翻地覆，不是他還能有誰，那也比他差不了多少 應該是他師傅，畢竟是和如來師出同門，而且還是有過節的情況下安逸生活，是太上老君，原著裡佛祖對太上老...
孫悟飯到底是誰的兒子，龍珠裡孫悟飯是孫悟空的爺爺還是兒子
那要看你說的誰嘍。如果是後面的，那他爸就是孫悟空。但如果你說的前面的那個，那就不知道了。畢竟作者也沒說。龍珠裡孫悟飯是孫悟空的爺爺還是兒子 孫悟飯是卡卡羅特和琪琪的長子，名字是卡卡羅特為紀念死去的爺爺孫悟飯而取名。孫悟飯與悟空在外貌方面有明顯的差異，臉蛋與悟空相似，頭髮和地球人一樣會隨時間生長而變長...