1樓：
阿膠在煎煮加工服用上有許多不便，入煎劑時易粘鍋焦糊，既影響膠劑的療效，又粘附它藥防礙它藥的溶出，而入丸散時膠劑不易粉碎成粉，因此，至今一直採用烊化的方法.
烊化兌服有2種方法：1.單獨加水煎煮膠劑使之溶化後，再與其他藥煎煮液混合同服；
2.將其他藥煎好後去滓，取濾液與膠劑煎煮，攪拌使之溶解後服用。
中醫的本質是什麼？
2樓：休晟
中醫的本質是狀態醫學。
中醫學認為健康的人體是一種狀態——動態平衡狀態；患病的機體也是一種狀態——失衡狀態。
中醫的調理、**就是根據機體失衡的情況，採取相應的調整辦法，使其恢復平衡。
這就是中醫一再強調的「辨證論治」。
「證」的含義是指在處在特定的時間、空間下機體的狀態。
辨證論治就是根據機體的外在表現，判斷出機體狀態失衡的情況，然後根據採取相對應的措施，糾正到平衡狀態。如機體狀態偏寒的，就用熱性的藥物來糾正，叫「寒者熱之」；機體狀態偏熱的，就用寒性的藥物來糾正，叫「熱者寒之」等等。
能夠影響機體狀態的所有事物，都可以成為破壞健康的**；同樣，也都可以成為恢復健康的**手段。中醫「大毒治大病」的意思就是從這裡來的。意思是能夠對身體產生很大破壞作用的東西，就能夠**非常難以**的疾病。
比如砒霜，大熱大毒，正常人吃到一定的量，就會血熱妄行、七竅流血而死；而體內沉積了很多寒氣的病人，比如久治不癒的寒性哮喘病人，普通的熱性藥已經不能起到恢復平衡的作用的時候，用砒霜往往能起到非常好的效果。
中醫**細菌感染、病毒感染性疾病，和西醫殺滅細菌病毒的**思路完全不同，中醫也是通過調整身體狀態來**的。
成書於西漢末年的《傷寒論》中有一首**與蛔蟲有關的疾病的中藥方劑烏梅丸。雖然中醫學此時已明確提出了蛔蟲的概念，但在**時卻不用當時已認識到的具有殺蟲作用的藥物，只用烏梅安蛔，並配大量的並無殺蟲作用的溫熱性藥物附子、乾薑等。為什麼會如此呢？
因為這種病雖然有蛔蟲，但從病人的身體狀態來看屬臟腑虛寒。《本草經》中的殺蟲藥多為清熱燥濕之品，若服之雖能殺蟲，但對病人的身體卻是雪上加霜，所以不用。這就是中醫辨證論治的特色。
對運用中醫這種**途徑**感染性疾病，人們最大的疑慮大概就是它到底能否清除體內的細菌和病毒，徹底**疾病。
五六十年代，老一輩中醫學家運用中醫藥**華北地區流行的乙腦，就很能為此作出說明。
白虎湯是中醫學中**高熱汗出屬陽明證的方劑，醫學實驗沒有發現其有抗乙腦病毒的作用。根據著名中醫吉良晨老先生的回憶，最早是石家莊的郭可
明老先生根據患者的表現，辨證為陽明高熱證，用白虎湯即**了很多乙型腦炎患者，一時引起醫學界的轟動。當北京地區流行乙腦時，人們根據郭先生的經驗，仍用白虎湯，卻不能**。後請蒲輔周老先生會診，蒲老分析認為，當年夏季北京地區雨水過多，乙腦患者不僅有高熱，而且濕邪重，於是在白虎湯中加蒼朮一味，有效扼制了此次乙腦的流行。
從這個事例可以看出：辨證論治能夠徹底**感染性疾病，療效的關鍵在於辨證的精確。
3樓：偏財研究員就是我呀
傳統的中醫的本質是啥為什麼有很多人攻擊傳統中醫西醫是研究死人的嗎
中國最著名的中醫師是？
4樓：匿名使用者
華佗華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。
關於華佗故里，學術界普遍認為華佗是安徽省亳州市譙城區人。
孫思邈孫思邈（581年—682年），漢族，唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。
張仲景張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。《傷寒雜病論》是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
李時珍李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元2023年），卒於神宗萬曆二十二年（公元2023年）。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。
5樓：愛你丶楊曉慧
原則：真正的運用本氣辯證來調理病人的中醫才能算得上是真（古典）中醫，以邪氣辯證來調理的中醫一律視為西醫（假中醫）。
本氣辯證：又稱為正氣辯證，指的是以患者這個人的本氣為中心的辯證。
邪氣辯證：指的是以病人的症狀為中心的辯證，當前教科書教授的辯證體系就是此類！
所以，但凡是固守課本的八股中醫，所謂的國醫大師基本上都是靠**堆砌出來的，臨床療癒不行！這種中醫都不能稱之為真正的中醫，充其量是乙個死讀書的中醫罷了。
好了，廢話不多說
下面我將總結當前有開課有名氣的中醫大家（不知名的民間中醫無法納入排名範圍內）。
最好的中醫大多數出自於北京中醫藥大學
國內中醫業界真正的超級大家前五位排名如下：（本氣辯證大家）
最好的中醫大多數出自於北京中醫藥大學國內中醫業界真正的超級大家前五位排名如下：（本氣辯證大家）
no.1 江蘇常熟 李 辛，畢業於北京中醫藥大學（醫聖級別的大家，真正的正氣辯證奠基人，臨床痊癒率極高，徐文兵的妹妹徐文波親自隨其跟診，唯一真正讀懂《傷寒論》的人）
no.2 福建福州 林 傑 ，畢業於福建中醫藥大學（外科聖手，徒手即可治病）
no.3 北京朝陽 徐文兵，畢業於北京中醫藥大學（點穴即可治病，幫助現代人會古人之本意的重要大家）
no.4 陝西韓城 孫曼之（善用行風氣藥以及胡黃連，遵循古典本氣辯證原則）
no.5 江蘇江陰 黃 煌，畢業於南京中醫藥大學（善於根據體質用藥，嚴格執行本氣辯證的重要人物）
6樓：匿名使用者
華陀張仲景和歷代名醫個個醫德高尚，藥到病除，而現在的中醫和以前的老中醫根本無法比，有幾幹年流傳下來的中成藥讓現在的醫生把脈對個症都對不上，讓人失望。還是自己多看點黃帝內經懂點好。
7樓：少女乙隻乙隻呀
白塞病紅膜炎。可以，吃中藥嗎？
8樓：匿名使用者
是現代的麼中國現有的名老中醫有：鄧鐵濤、朱良春、顏德馨、焦樹德、任繼學、張琪、路誌正、周仲瑛、晁恩祥、王綿之、張學文、李今庸、陸廣莘等等。這些名老中醫基本上都是七老八十的了，有的年紀都超過九旬了，可以說這批名老中醫擁有極其深厚的中醫理論底蘊和極為豐富的中醫臨床經驗，他們深厚的中醫造詣已經是當前我國中醫界的最高水準了
9樓：匿名使用者
結腸癌中晚期除了化療中醫方面還有其它辦法嗎
10樓：狂書傲絕
你覺得藥祖神農、醫祖扁鵲、岐伯，黃帝，神醫華佗、醫聖張仲景、藥王孫思邈還有李時珍他們八個哪個最厲害
11樓：艾
可以通過艾灸來提高免疫力，讓免疫力對抗癌細胞！
12樓：艾貝紅星
我知道的有蒲輔周，嶽美中。
13樓：無憂天音
原則：真bai正的運用本氣辯證來調理病人du的中醫
才能算得上是真（古典zhi）中醫，以邪氣辯dao證來調理的中醫一律視為西醫（假中醫）。
本氣辯證：又稱為正氣辯證，指的是以患者這個人的本氣為中心的辯證。
邪氣辯證：指的是以病人的症狀為中心的辯證，當前教科書教授的辯證體系就是此類！
所以，但凡是固守課本的八股中醫，所謂的國醫大師基本上都是靠**堆砌出來的，臨床療癒不行！這種中醫都不能稱之為真正的中醫，充其量是乙個死讀書的中醫罷了。
好了，廢話不多說
下面我將總結當前有開課有名氣的中醫大家（不知名的民間中醫無法納入排名範圍內）。
最好的中醫大多數出自於北京中醫藥大學
國內中醫業界真正的超級大家前五位排名如下：（本氣辯證大家）
最好的中醫大多數出自於北京中醫藥大學國內中醫業界真正的超級大家前五位排名如下：（本氣辯證大家）
no.1 江蘇常熟 李 辛，畢業於北京中醫藥大學（醫聖級別的大家，真正的正氣辯證奠基人，臨床痊癒率極高，徐文兵的妹妹徐文波親自隨其跟診，唯一真正讀懂《傷寒論》的人）
no.2 福建福州 林 傑 ，畢業於福建中醫藥大學（外科聖手，徒手即可治病）
no.3 北京朝陽 徐文兵，畢業於北京中醫藥大學（點穴即可治病，幫助現代人會古人之本意的重要大家）
no.4 陝西韓城 孫曼之（善用行風氣藥以及胡黃連，遵循古典本氣辯證原則）
no.5 江蘇江陰 黃 煌，畢業於南京中醫藥大學（善於根據體質用藥，嚴格執行本氣辯證的重要人物）
中醫大家有誰
14樓：愛你丶楊曉慧
原則：真正的運用本氣辯證來調理病人的中醫才能算得上是真（古典）中醫，以邪氣辯證來調理的中醫一律視為西醫（假中醫）。
本氣辯證：又稱為正氣辯證，指的是以患者這個人的本氣為中心的辯證。
邪氣辯證：指的是以病人的症狀為中心的辯證，當前教科書教授的辯證體系就是此類！
所以，但凡是固守課本的八股中醫，都不能稱之為真正的中醫，充其量是乙個死讀書的中醫罷了。
好了，廢話不多說
下面我將總結當前有開課有名氣的中醫大家（不知名的民間中醫無法納入排名範圍內）。
no.1 江蘇常熟 李 辛，畢業於北京中醫藥大學（醫聖級別的大家，真正的正氣辯證奠基人，臨床痊癒率極高，徐文兵的妹妹徐文波親自隨其跟診，唯一真正讀懂《傷寒論》的人）
no.2 福建福州 林 傑 ，畢業於福建中醫藥大學（外科聖手，徒手即可治病）
no.3 北京朝陽 徐文兵，畢業於北京中醫藥大學（點穴即可治病，幫助現代人會古人之本意的重要大家）
no.4 陝西韓城 孫曼之（善用行風氣藥以及胡黃連，遵循古典本氣辯證原則）
no.5 江蘇江陰 黃 煌，畢業於南京中醫藥大學（善於根據體質用藥，嚴格執行本氣辯證的重要人物）
15樓：937綿綿艹豬
中醫指中國傳統醫學，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門科學。它承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識。是我國一項民族文化遺產。
它是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展為獨特的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀念為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論和資訊理論內容；孕育著很多現代醫學和生物學的新理論、新學說的胚胎和萌芽，正是這些寶貴精髓，賦予了它強大的生命活力。 中醫藥學在中國歷史悠久，自2023年國家《憲法》寫入「發展現代醫藥和我國傳統醫藥」之後，2023年我國又將「中西醫並重」作為新時期衛生工作總方針之一。
在黨的十七大報告中又一次明確指出要「中西醫並重」、「扶植中醫藥和民族醫藥事業發展」，在法律上和政策角度賦予中醫合法的地位，神聖不可侵犯。 中國是醫藥文化發祥最早的國家之一，從文明的曙光在天幕上耀映亞細亞大地之時，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由點到面聯接起來，形成燎原之勢，逐漸的融化在文明時代的光華之中。「中醫」是個專用名詞，它的「中」字顯然是為了區別「西醫」的「西」字。
因此，大家理解的「中醫」是指傳統中國醫學或中國大夫。不過認真求實地考證一下，這個「中醫」之「中」，本來的意思根本就不是指中國呢！ 西漢開始有「中醫」的說法，若「中」不指中國，究竟何意呢？
中國最早認識尤物的思想基礎，**於《易經》，將世界一切事物均納入陰陽的軌道，對後世的哲學、社會、堪輿、天文、地理、醫學……都具有重要和直接的影響。因此中國古代的醫學理論認為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡不會生病。若陰陽失衡，則疾病必來。
中醫大夫有「持中守一而醫百病」的說法，意即身體若無陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，會百病全無。所以「尚中」和「中和」是中醫之「中」的真正含意。 也有學者認為，「中」指的是「中原」的意思，這是與「藏醫」、「蒙醫」相區別。
服氣的服是什麼意思,心悅誠服的服是什麼意思
詳細解釋 bai 1 吐納。道家養生du延年之術。晉書 隱逸zhi傳 張忠dao 恬靜版 寡欲,清虛服氣,餐芝餌權石,修導養之法。唐 白居易 贈王山人 詩 玉芝觀 裡 王居士 服氣飡霞善養身。西遊記 第十七回 想是那個妖精,傳他些甚麼服氣的小法兒,故有此壽。2 甘心信服。儒林外史 第十七回 匡大 又...
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中醫互為表裡，表裡是什麼意思，中醫所說的「互為表裡」是什麼意思？
乙個在外，乙個在內。用陰陽也可以理解。從哲學來說，就是事物的對立統一。有大就有小，有里就有外！人有六臟六腑，肺與大腸相表裡，脾與胃相表裡，以此類推。中醫所說的 互為表裡 是什麼意思？在中醫中，互為表裡 是指身體部位而言，表和裡相對而存在，猶如陰和陽相對而存在。如果以表裡分陰陽的話，體外屬陽，體裡屬陰...