1樓：匿名使用者
需要啊。
《六祖壇經》中有個「心迷法華轉，心悟轉法華」故事：
有乙個和尚名叫法達，他誦念法華經已經念了三千多部，因此他就生了一種貢高心。當他到曹溪南華寺去見六祖惠能大師時，本來一切僧人，見著住持、方丈和尚都應該搭衣持具，恭恭敬敬的叩頭頂禮。就因為法達心裡生出一種障礙，以為誦了三千多卷法華經功德一定不少，於是當他見到六祖大師的時候只彎一彎腰，連頭也沒有叩到地上。
六祖大師便問他:『你現在心裡有乙個什麼東西?你平時修習什麼?
』法達很坦白的說:『我念法華經三千多部了。』六祖大師說:
『我不管你誦經多少部，但須明白經意。』又說:『禮本折慢幢，頭奚不至地?
有我罪即生，忘功福無比。』正是:『心迷法華轉，心悟轉法華。
誦經久不解，與義作仇家。』意思是說:你心迷的時候就被法華所轉，你心裡明白的時候就能轉法華。
轉法華才是妙法。被法華轉是妙而不妙，轉法華才是不妙而妙。你念法華經三千多部，但不明白經中意思，你和這部經的意義像生了一種冤仇似的。
本來這部經和你是一體;但是你以為誦了三千多部經，便有功德，有了一種障礙，所以變成兩個。你只因為沒有明白經中的道理，故未能把貢高我慢除去。 由這乙個故事，以後希望無論那一位，有什麼功德都不要生驕傲和自滿心。
切記學佛法的人一定要謙恭和藹，對任何人都不要驕傲，這是非常重要的，希望大家別把我所說的話當作耳邊風。
2樓：
1學經教有秘訣，只管去念，不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍，經念熟了，念一遍大概四十分鐘，兩個小時可以念三遍，所以一天念個十遍是很簡單的事情，不念經的時候就念阿彌陀佛。
2念經是修定，你要是起心動念，這一句什麼意思、那一句什麼意思，定沒有了，慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法，把佛經當作一種知識來對待，這就完全錯了。
3念的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念，不著文字相，文字只要念得不錯，沒有唸錯，沒有念顛倒，沒有念漏掉就行，不能著文字相，不能著名詞術語的相。不著文字相，不著名字相，名詞術語，不著心緣相，就是一味念下去就會得定，這個定是念佛三昧。
4得定之後依舊這樣念下去，不要改方法，讓你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了，完全通達明了，這是佛教教學的方法、教學的秘訣。所謂讀書千遍，其義自見，要把自見念出來。
5自見就是自己沒有老師教，不需要別人講解，全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分，自己找乙個清淨環境，選擇一本經書，用這種方法，摒棄外緣，真誠恭敬，你念它個十年肯定開悟。
6古人能開悟，現在人一樣也能開悟，還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少，現在障緣多，你都能定得下來，你比古人就強。
古人多少人生在現前這個時代不能成就，為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得鍥而不捨，真幹。讀經是修念佛三昧，一向專念阿彌陀佛是求生淨土，是提公升品位，這是真的，其他事都是假的，要真幹。
3樓：無上覺的海角
讀經就是為了理解修行的方法，反覆讀是為了加深記憶。
佛經讀不懂，每天還讀，有用麼
4樓：隨緣無價
讀著讀著就懂了還要大家一起討論互相學習
5樓：無念十四
讀不懂，念阿彌陀佛，也可以啊，觀呼吸，呼吸也可以啊，羅候羅太子就是觀息證果的，如果相信佛說，觀息足夠，不信，再加阿彌陀佛，再不信再加無量壽經，所以佛法難信法，只要信，信受奉行，是佛法的秘密
我想修行 需要先把所有的佛經都讀完嗎 10
6樓：
修行，有人解釋為「修文殊智，行普賢行」，解釋的很好。
修文殊智，是從道理上明白佛法的真諦、世界的實相。
行普賢行，是身體力行，實實在在去做，對佛菩薩一瞻一禮，讀經一句一偈，哪怕是乙個小小的善的念頭，小小的乙個善的舉動，都是不可思議的功德。
把所有的佛經都讀完很難，佛教典籍太多太多了，普通人百十年的生命不吃不喝也很難讀完，也沒有必要讀完，佛說的經典都是相通的，就好像我們去有個地方的方法很多，選擇適合你的一種，走下去就可以了。讀經也是這樣。
認真讀懂一本經已是很難得。不少祖師大德是從一本經、一句話開悟的，比如六祖慧能大師聽到金剛經裡的一句「應無所住而生其心」就開悟了。（當然不能說他們沒有看其他經書，也不能說看的其他經書沒有作用。
）以末學的讀經感受來說，（如果說的恰當，是佛菩薩說的加持；說的不恰當，是我對佛經理解不對，我懺悔）：一，文字即義；二，殊途同歸。
一，文字即義：佛陀要告訴我們的「真實義」，就在經書的文字裡，一字不多一字不少。讀一遍讀不懂不要緊，多讀就可以了，讀十遍、百遍……，慢慢的就會有體會，逐漸的就會明白。
二，殊途同歸：每本經書都是一樣的，末學看的第一本經書是《心經》，第二本是《金剛經》，後是《普門品》、《圓覺經》、《楞嚴經、》《法華經》等，看了後面一本就覺得多看了，後一本的意思前一本已經說了，有時間看後面的不如好好把前面一本經書好好讀讀。
另外一點，看經書經常會遇到一些生僻的字彙比如「阿耨多羅三藐三菩提」、「婆伽婆」等等，不理解不要緊，很多經書是前後相解的，把經書讀通了就明白了。末學一開始還上網查詢，查詢了以後覺得不如不查，查詢的內容經書上都說了。並且，雜七雜八的東西裝在腦子裡越多，越可能形成障礙。
阿彌陀佛，這只是末學的一點體會，不足為信，權當拋磚引玉。
7樓：網路八
大悲咒：
觀世音菩薩大悲心陀羅尼救經
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無大悲觀世音，願我速知一切法，南無大悲觀世音，願我早得智慧型眼。
南無大悲觀世音，願我速度一切眾，南無大悲觀世音，願我早得善方便。
南無大悲觀世音，願我速乘般若船，南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
南無大悲觀世音，願我速得趕定道，南無大悲觀世音，願我早登涅般山。
南無大悲觀世音，願我速會無為舍，南無大悲觀世音，願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自推折，我若向火盪，火盪自消滅，我若向地獄，地獄自枯竭。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿，我若向修羅，噁心自調伏。我若向畜生，自得大智慧型。
南無觀世音菩薩，陀羅尼曰阿彌陀佛觀世音菩薩，
大勢至菩薩，千手千眼無礙大悲心陀羅尼。
南無喝羅怛（達）那哆羅夜耶，南無阿利耶，婆盧羯（吉）帝爍缽羅耶，菩提薩埵（朵）婆耶摩訶菩提薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，奄，薩皤羅罰曳（葉），數怛那怛寫，南無悉吉栗埵伊蒙阿利耶，波盧吉帝室佛羅楞馱婆，南無那羅謹墀醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩多，那摩婆伽摩罰特豆怛至他奄，阿婆盧醯盧伽帝，迦羅帝，夷醯利，摩訶菩提薩埵，薩婆，薩婆，摩羅婆盧，摩醯摩醯利馱孕，俱盧俱盧羯蒙，度盧度盧罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀羅陀羅，地利尼，室佛羅耶，遮羅遮羅，麼麼罰摩羅，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿羅參佛羅舍利，罰沙罰參，佛羅舍耶，呼盧呼盧摩羅，呼盧呼盧醯利，娑羅娑羅悉利悉利，蘇盧蘇盧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝利夜，那羅謹墀，地利瑟尼那，婆耶摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉拖喻藝，室皤羅耶，娑婆訶，那羅謹墀，娑婆訶，摩羅那羅，娑婆訶，悉羅僧阿穆怯（注：亻旁）耶，娑婆訶，娑婆摩訶，阿悉陀夜，娑婆訶，者吉羅阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩羯悉陀夜，娑婆訶，那羅謹墀皤伽羅耶，娑婆訶，摩婆利勝羯羅夜，娑婆訶，南無喝羅怛那哆羅夜耶，南無阿利耶，婆盧羯帝爍皤（缽）羅夜（耶），娑婆訶，奄，悉殿都漫多羅跋陀耶，娑婆訶。
南無金剛心臟嚴娑婆訶，南無摩羯心臟嚴娑婆訶，南無聲聞心臟嚴娑婆訶，
南無陀羅心臟嚴娑婆訶，俺罰者那拖喜利，娑婆訶，聞聲心臟嚴，伽那俺娑婆訶，南陀心臟嚴，伽那俺娑婆訶，菩提心臟嚴伽那俺娑婆訶，金剛心臟嚴伽那俺娑婆訶，南無圓滿藏菩薩摩訶薩。南無佛，阿彌陀佛。
8樓：我愛楚小子
不需要啊，你想修行，關鍵是要得到那種平和的心境，先讀一些，一切都順著步伐去走。不用給自己定什麼讀量標準，那樣就偏離了修行的真諦啊。
9樓：刀無涯
首先佩服一下，我讀了三年才唯讀了《心經》《金剛經》《華嚴經》《法華經》《阿含經》，只敢說自己讀過而已。
你是出家還是在家修行？
個人建議，讀經書如果是為了研究佛學，可以廣泛涉獵，但是如果真想要修行，先讀一下 南懷瑾文集吧，南懷瑾老先生對中國儒釋道都有很深研究，精研易理、佛經，讀他的書至少可以很輕鬆地入門。
我擔保，先讀南懷瑾先生的書肯定不會後悔http://www.cmbchina.com
10樓：
不用。佛教經典浩瀚如海，然而弱水三千，但取一瓢，一樣能得其精髓。
末學推薦《六祖法寶壇經》，言語雖簡易，義理卻精深。
末學合十。
11樓：匿名使用者
不需要，明白 空即是色，色即是空 就行了
12樓：匿名使用者
這個。。你可以慢慢先讀，慢慢明白其中的意思，慢慢感悟就好了不過我不懂，我覺得應該是這樣的。
理解了就好了~
有的時候讀也不行，需要理解
13樓：我是誰的使者
你這樣想，是覺得要看遍所有的佛經自己做不到對麼。
其實你想的太早了，你的身心都沒有完善，沒有放下，你怎能成佛呢。
等到了那個時候，你自然而然想看這些佛經，或者不用看你都可以悟出很多。
14樓：吳法v吳天
修行分兩種：
1.修心；
2.修行；這個行就是行為。
其實，修行本來和佛經沒有什麼關係的，佛經只是指引一條快捷的道理而已。重要的是自己心體力行。
讀了佛經後心情很平靜，很輕鬆，我能讀懂佛經裡的意思，我也讀了道德
15樓：默默無聞
那些經是用來靜心的
你可以用它
更好的生活
請問，我想深入研讀佛經，必須要學會梵語嗎？
16樓：匿名使用者
不用，漢譯的很全，很準確了。
17樓：匿名使用者
不用，梵文經典已經沒有多少了。你可以買本佛教詞典和康熙字典。
如果要讀佛經的話要先讀哪些比較好
18樓：8萬4千法門
專一讀「無量壽經」
學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可以修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，
1學經教有秘訣，只管去念，不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍，經念熟了，念一遍大概四十分鐘，兩個小時可以念三遍，所以一天念個十遍是很簡單的事情，不念經的時候就念阿彌陀佛。
2念經是修定，你要是起心動念，這一句什麼意思、那一句什麼意思，定沒有了，慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法，把佛經當作一種知識來對待，這就完全錯了。
3念的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念，不著文字相，文字只要念得不錯，沒有唸錯，沒有念顛倒，沒有念漏掉就行，不能著文字相，不能著名詞術語的相。不著文字相，不著名字相，名詞術語，不著心緣相，就是一味念下去就會得定，這個定是念佛三昧。
4得定之後依舊這樣念下去，不要改方法，讓你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了，完全通達明了，這是佛教教學的方法、教學的秘訣。所謂讀書千遍，其義自見，要把自見念出來。
5自見就是自己沒有老師教，不需要別人講解，全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分，自己找乙個清淨環境，選擇一本經書，用這種方法，摒棄外緣，真誠恭敬，你念它個十年肯定開悟。
6古人能開悟，現在人一樣也能開悟，還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少，現在障緣多，你都能定得下來，你比古人就強。
古人多少人生在現前這個時代不能成就，為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得鍥而不捨，真幹。讀經是修念佛三昧，一向專念阿彌陀佛是求生淨土，是提公升品位，這是真的，其他事都是假的，要真幹。
我15歲,對佛很有興趣,想讀佛經,但去寺廟結緣要錢,而我又沒錢,所以想請各位大師能不能送我一本,能的話請
很難得。學習一下妙法蓮華經吧。簡單好懂，文字優美，深入其中樂趣無窮。阿彌陀佛！學佛注重聞思修，講究次第，不是盲修瞎練。譬如現在拿一本 楞嚴經 給你，你能看得懂嗎？當然不排除你有六祖慧能大師那樣的根器 我建議你先看 覺海慈航 認識佛教 佛法人生 等。有很多道場的佛經是免費的。是隨緣送你那本都可以，還是...
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