1樓：天上在不在人間
部員某說：「這不難，只消另具奏本，判詞不必更改，只把案末單身沒有親戚的兩個人換掉你們的名字，等到封奏時候，抽出真奏，換上此奏，就行了。」
出自部中老胥，家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關諸部，猶未敢然。功令：
大盜未殺人及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；余經秋審皆減等發配。獄詞上，中有立決者，行刑人先俟於門外。命下，遂縛以出，不羈晷刻。
有某姓兄弟以把持公倉，法應立決，獄具矣，胥某謂曰：「予我千金，吾生若。」叩其術，曰：
「是無難，別具本章，獄詞無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。」其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者，倘復請之，吾輩無生理矣。
」胥某笑曰：「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。
」竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟，終不敢詰。餘在獄，猶見某姓，獄中人群指曰：
「是以某某易其首者。」胥某一夕暴卒，眾皆以為冥謫雲。
2樓：要解體成分子的人
這不難，本章分別詳細，獄詞沒有改變
「是無難,別具本章,獄詞無易」怎麼翻譯？
3樓：安琪拉
意思是：這沒有什麼困難,我另外準備乙份奏章,判決詞不用改動一.《獄中雜記》是清代文學家方苞的一篇散文。
2023年（康熙五十年），方苞因《南山集》案牽連入獄。《南山集》為桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》的《與餘生書》一文中提出寫歷史時應給明末幾個皇帝立「本紀」。
此事被御史趙申喬揭發，戴名世全家及其族人牽累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字，**入獄。開始在江寧縣獄，後解至京城，下刑部獄。
兩年後出獄，被編入漢軍旗，以奴隸身份入值南書房。康熙皇帝死後被特赦，解除旗籍。後累官至禮部侍郎。
這篇文章是方苞出獄後，追述他在刑部獄中所見所聞的記錄。
二.作品鑑賞:
1.「雜記」，是古代散文中一種雜文體，因事立義，記述見聞。該文是「雜記」名篇，材料繁富，錯綜複雜，人物眾多，作者善於選擇典型事例重點描寫，「雜」而有序，散中見整，中心突出。
如用方苞提出的古文「義法」來衡量，繁富的材料就是「義」，即「言之有物」；井然有序的記敘就是「法」，即「言之有序」。文章記獄中事實，在觸目驚心的敘述中，間作冷峻深沉的議論。
2.全文可以分為五個部分。第一段，自開頭至「皆輕系及牽連佐證法所不及者」，寫刑部獄中瘟疫流**景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自「餘日」至「於是乎書」，寫刑部獄中繫囚之多的原因，揭露刑部獄官吏詐取錢財的罪惡；第三段，自「凡死刑獄上」至「信夫」，寫行刑者、主縛者、主梏撲者心狠手辣，揭穿刑部獄敲詐勒索的黑幕；第四段，自「部中老胥」至「人皆以為冥謫雲」，寫胥吏放縱主犯，殘害無辜，主讞者不敢追究，揭露清代司法機構的黑暗與腐敗；第五段，自「凡殺人」至結尾，寫胥吏獄卒與罪犯奸徒勾結舞弊，揭露刑部獄成了殺人犯尋歡作樂牟取錢財的場所。
「是無難，別具本章，獄詞無易」是什麼意思？
4樓：寸草夕心
這沒有什麼困難，我另外準備乙份奏章，判決詞不用改動，只不過拿兩個列在同案名單後面的單身漢而又沒有親戚的從犯替換你們的名字，等到案文加封上奏的時候偷偷地換一下罷了。《獄中雜記》譯文 http://zhidao.
5樓：戎清潤
這沒有什麼困難的，另外準備乙份奏章，審判書的內容並不改換。
「是無難，別具本間章」的語境和出處和翻譯？
6樓：新石家莊
是無難,別具本章。出自 清·方苞《獄中雜記》
譯文：這沒有什麼困難，我另外準備乙份奏章。
7樓：匿名使用者
這沒有什麼困難，我另外準備乙份奏章，判決詞不用改動，只不過拿兩個列在同案名單後面的單身漢而又沒有親戚的從犯替換你們的名字，等到案文加封上奏的時候偷偷地換一下罷了
是無難，別具本章，獄詞無易 應該這樣
求方苞的《獄中雜記》及其翻譯
8樓：匿名使用者
[編輯本段][原文] 康熙五十一年三月，餘在刑部獄②，見死而由竇出者日四三人③。有洪洞令杜君者④，作而言曰⑤：「此疫作也⑥。
今天時順正⑦，死者尚希，往歲多至日數十人。」餘叩所以⑧，杜君曰：「是疾易傳染，遘者雖戚屬⑨，不敢同臥起。
而獄中為老監者四，監五室，禁卒居**，牖其前以通明⑩，屋極有窗以達氣(11)。旁四室則無之，而繫囚常二百餘。每薄暮下管鍵(12)，矢溺皆閉其中(13)，與飲食之氣相薄(14)。
又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質明啟鑰(15)，方夜中，生人與死者並踵頂而臥(16)，無可旋避(17)，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊(18)，殺人重囚，氣傑旺(19)，染此者十不一二，或隨有瘳(20)，其駢死(21)，皆輕系及牽連佐證法所不及者(22)。
」餘曰：「京師有京兆獄(23)，有五城御史司坊(24)，何故刑部繫囚之多至此？」杜君曰：
「邇年獄訟(25)，情稍重，京兆、五城即不敢專決，又九門提督所訪緝糾詰(26)，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒(27)，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致(28)。苟入獄，不問罪之有無，必械手足(29)，置老監，俾困苦不可忍(30)。然後導以取保(31)，出居於外，量其家之所有以為劑(32)，而官與吏剖分焉。
中家以上皆竭資取保(33)，其次求脫械居監外板屋，費亦數十金。唯極貧無依，則械系不稍寬，為標準以警其餘(34)。或同系，情罪重者，反出在外，而輕者、無罪者罹其毒(35)。
積憂憤，寢食違節(36)，及病，又無醫藥，故往往至死。」
餘伏見聖上好生之德(37)，同於往聖，每質獄辭(38)，必於死中求其生，而無辜者乃至此。倘仁人君子為上昌言(39)：「除死刑及發塞外重犯，其輕系及牽連未結正者(40)，別置一所以羈之(41)，手足毋械。
」所全活可數計哉！或曰：「獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。
倘舉舊典(42)，可小補也。」杜君曰：「上推恩(43)，凡職官居板屋。
今貧者轉系老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰哉(44)！不若別置一所，為拔本塞源之道也(45)。」餘同系朱翁、餘生(46)，及在獄同官僧某(47)，遘役死，皆不應重罰。
又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監，號呼達旦。餘感焉，以杜君言泛訊之(48)，眾言同，於是乎書。
凡死刑獄上(49)，行刑者先俟於門外，使其黨入索財物，名曰「斯羅」(50)。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑(51)，曰：
「順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。」其絞縊(52)，曰：「順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械(53)，然後得死。
」唯大闢無可要(54)，然猶質其首(55)。用此，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝(56)；絕無有者，則治之如所言(57)。主縛者亦然(58)，不如所欲，縛時即先折筋骨。
每歲大決(59)，勾者十四三(60)，留者十六七，皆縛至西市待命(61)。其傷於縛者，即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾(62)。
餘嘗就老胥而問焉(63)：「彼於刑者、縛者，非相仇也，期有得耳；果無有，終亦稍寬之，非仁術乎？」曰：
「是立法以警其餘，且懲後也；不如此則人有幸心(64)。」主梏撲者亦然(65)。餘同逮以木訊者三人(66)：
一人予三十金，骨微傷，病間月(67)；一人倍之，傷膚，兼旬愈(68)；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：「罪人有無不均(69)，既各有得，何必更以多寡為差？
」曰：「無差，誰為多與者？」孟子曰：
「術不可不慎(70)。」信夫！
部中老胥，家藏偽章，文書下行直省(71)，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關諸部(72)，猶未敢然。功令(73)：
大盜未殺人，及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；余經秋審，皆減等發配。獄詞上(74)，中有立決者，行刑人先俟於門外，命下，遂縛以出，不羈晷刻(75)。有某姓兄弟，以把持公倉，法應立決，獄具矣，胥某謂曰：
「予我千金，吾生若。」叩其術，曰：「是無難，別具本章(76)，獄詞無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已(77)。
」其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者(78)，倘復請之(79)，吾輩無生理矣。」胥某笑曰：
「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。」竟行之，案末二人立決。
主者口呿舌撟(80)，終不敢詰。餘在獄，猶見某姓，獄中人群指曰：「是以某某易其首者。
」胥某一夕暴卒，眾皆以為冥謫雲(81)。
凡殺人，獄詞無謀、故者(82)，經秋審入矜疑(83)，即免死。吏因以巧法(84)。有郭四者，凡四殺人，復以矜疑減等，隨遇赦，將出，日與其徒置酒酣歌達曙。
或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡(85)。噫！渫惡吏忍於鬻獄(86)，無責也；而道149之不明(87)，良吏亦多以脱人於死為功，而不求其情(88)，其枉民也(89)，亦甚矣哉！
奸民久於獄，與胥卒表裡，頗有奇羨(90)。山陰李姓以殺人繫獄，每歲致數百金。康熙四十八年，以赦出，居數月，漠然無所事。
其鄉人有殺人者，因代承之(91)。蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。五十一年，復援赦減等謫戍(92)，嘆曰：
「吾不得復入此矣！」故例(93)：謫戍者移順天府羈候。
時方冬停遣，李具狀求在獄候春發遣(94)，至再三，不得所請，悵然而出。
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《風箏》魯迅作者是怎樣寫風箏的請結合位本章內容從聽覺視
總體解析 這篇散文中，有 魯迅的兄弟之情，有遊戲之於兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受 虐殺 卻無怨恨的深沉感慨。文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不准小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白遊戲之於兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是 對於精神的虐殺 雖然事隔久遠...
做事容易做人難，是真的嗎，是做人難，還是做事難。
這只是一句哲理性的話。其實，每個人都是從做事上來體現為人的。事情是人來做的，所以做人有問題做出來的事也好不到 去，踏踏實實做人，認認真真做事。就這看似簡單的幾個字又有幾個人做到。只要你認真做事，做人其實也不難的，只要你有自己一套的處事原則，嚴於律已，寬以待人，相信你會收穫你想要的。會做事的不如會做人...