1樓：類殊
世界萬物都有聯絡，但並不是世界萬物都有因果。聯絡是橫向的，它是指一事物運動會影響另一事物作出反映，它不僅是雙向的，而且是普遍的。因果是縱向的，它是指時間上前後兩個事物運動時推動與被推動的關係。
世界上的運動往往以多因多果的情況出現，但是因果不具普遍性。
2樓：武幼荷
是有因果，是有迴圈，但平衡點在**，要看這迴圈是惡性還是良性。因果也不是一因一果那麼簡單，有一因多果，有一果多因，也可以是果成為因，因成為果，誰是因誰是果有時觀點角度各不同。
3樓：匿名使用者
因果關係會有，但是投胎轉世就沒有。你今天不努力賺錢，明天就沒有錢。不必很大道理，小孩子也知道。
4樓：星漢無塵
若知前世因，今生受者是。若知來世果，今生做者是。
因果迴圈,果報不爽."生態平衡"只是我們的說法,其實更該說是宇宙間真正存在的規律.
5樓：匿名使用者
爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。
以是等輩，吾當憂念。
6樓：匿名使用者
因果關係，真實不虛。
7樓：
是的，天下萬物皆是因果。
馬克思也認為聯絡有因果聯絡。
8樓：匿名使用者
欠了債就得還啊!(輪迴中償還).. 這樣才是合理的宇宙吧?!
9樓：泥頌
佛教因果原理
因果是宇宙人生的真諦 因果也是哲學的內容。可見智者所見略同。佛陀的講述更加詳細與周遍。
南無阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
沒有。一切關係是唯心的。
11樓：生於末法時代
佛教因果律是針對有情眾生的，和物理學沒有關係。。。
世間萬物，真的是冥冥中早已注定麼？
12樓：寂寞
在相學中有一句:相由心生.很多事的
發生確實有著因果關係,但未發生的事卻不是回絕對的,總有些答變數的存在.就像:人每天要吃飯,如果這頓還沒吃過,你就不會知道會在什麼時候會吃.
知道會在什麼時候吃,卻不確定吃些什麼,不確定什麼時候吃完一樣.甚至有可能發生什麼意外,導致這頓飯吃不成了,只能望下餐了.
13樓：手機使用者
命運是注定的
來 就是說出生是的那一自瞬間就決定了你bai一生du的命運軌跡 但是因為每個zhi人所處的環境不一樣dao 父母命運不一樣 背景不一樣所以就造就了相同八字也不同的命運 但是有一點可以確定 順利與否的軌跡應該是差不多的 只是形式和程度上的不同 比如有的人吉利的話公升官並且官位很高 但是有的人就只是發點財或者別的 所以注定的事就有了人為的改變 在大舞台表演和在街頭的草台班子也是形式相同只是程度不一樣的注定 所以我相信命運存在
世界萬物都是因果關係嗎
14樓：度慧豔
宇宙萬物都有各自的存在狀態，並且這些狀態都在發生著不同的變化，物體從這一態到那一態的變化過程就是時間，所以時間僅顯示變化，沒有物體的變化，就談不上有時間。我們通常所謂的時間，是依據普遍的物體狀態確定的，即，是宇宙萬事萬物的共量，不因每乙個物體論短長，也不會因每乙個物體而變化，它如決堤的洪水一瀉千里，一去不回頭。所以，時間與因果的關係就是，形成→發展→死亡→再形成.....
每個人在世上，就是來了又走了的過程，如果沒有時間，很顯然一切都不會發。這個世界上，每個人生命過程長短，總是有自己的時間——時間是向量，所有人的時間都只有唯一的方向，所以都有不等於沒有，而只是說明大家的時間變化都遵循著同乙個規律。
世間萬物（人事物）的發展定律, 因果關係和過程。求高人指點
15樓：書劍逍遙客
你好！首先我可不是你所說的高人，不過我可以說一下我對這個問題的觀點。我認為世間萬物發展此消彼長，不生不滅，一切在變化中而恆定長存。
因果關係不過是事物發展的使然結果，過程應該如行雲流水，順其自然，合乎與道。
16樓：匿名使用者
這個問題太大，不是一時可以說清楚的，你可以去閱讀一些關於哲學方面的書，你就會明白。你說的世界萬物有定律這個從哲學上的認知論，唯物論，自然辯證法等都可以理解。
17樓：空空如如也也
當然有定律。
就老子的說法，天地不仁，以萬物為芻狗。就是公事公辦，沒有任何尋私。
還有就是能量守恆，因果定律。
好人好報是一定的，只不過有的報在短時間內能看到，有的則需要很長時間，甚至好幾輩子才能得到。
18樓：匿名使用者
想做明白人多看書唄 為完成任務 灌水了
世間萬物皆有因果什麼意思？
19樓：夷炎金項明
佛法從根本上揭示了人的身體、命運、環境等各自不相同的原因和由來,指明了一切眾生都在六道輪迴的生命之流中生滅流轉.之所以萬有不齊,苦樂貧富懸殊,因其間都遵循著一條因果規律.『欲知前世因,今生受者是』,今生的環境和遭遇,所受的果,是前世所造的因.
『欲知來世果,今生作者是』,今生的所作所為,就是你來世所受的果報.其中的因因果果雖然極其錯綜複雜,但正如『種瓜得瓜,種豆得豆』的規律一樣,自因自果,自作自受,恰如其分,絲毫不差.所以佛教勸人諸惡莫作,眾善奉行.
20樓：匿名使用者
爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。
以是等輩，吾當憂念
21樓：匿名使用者
是說這個世界原本就是迴圈的，所謂生生不息，永生不滅．
因果關係真的存在嗎
22樓：匿名使用者
樓主對哲學理解很深刻。豈不聞道家有：「陰在陽之內，不在陽之對」之說？
換言之：因在果之內，不在果之對。因中寓有果，果中又有因。
「必然所有的東西都是必然」不假，但有必然，必然有不必然。另外，樓主在論述中偷換了概念，你首先假設了萬事都有因果，然後推論出任何東西都不存在主動。這是自相矛盾。
既然任何東西都沒主動的話，因作為主動方，因怎麼能推出果呢？
23樓：匿名使用者
不是的，你說的是古老的機械決定論的思想。但是近代物理學尤其是量子物理的發展已經證明因果律不正確的。量子因素是基於概率而不是必然的聯絡。
簡單說就是，可以沒有因就有果，也可以先有果再有因，或者是只有因沒有果。所謂的因果本質上是並不存在的。因果律只是量子因素在巨集觀層面上的一種體現，但是並不是事物的真實本質。
如果我的回答可以解答你的困惑，希望可以選我滿意答案，謝謝了
24樓：匿名使用者
世界遠不止非此即彼那麼簡單！佛家認為，世間萬物，都在時刻的相互影響著，不過，此時這個因素明顯些，彼時那個因素明顯些，各種因素作用的時間、地點不同而已。就如一粒種子，從在發芽、生長、開花、結果的過程中，離不開空氣、陽光、土壤、水等等要素的影響。
一段因果，只有乙個因，必然只有乙個果；有兩個因，可能就有三種果；有十個因呢？生生世世的輪迴裡，豈止幾十萬個因在作用？即便假如就30萬個因素，按數學的排列組合原理，會有多少個果呢？
有因必有果！重點是，何因產生了何果！
25樓：匿名使用者
因果迴圈，無因無果，果就是因，因就是果
世界上真的有因果關係嗎
26樓：營養師圖圖君
有的，世界上所有的東西都是有因果，這是客觀的聯絡！ 這並不是只是宗教上說的因果，而是更廣泛的意義
萬物皆有因果下一句是什麼,世間萬物皆有因果什麼意思？
萬物皆有因果，永珍皆隨因緣。對的，樓上的回答是正確的。因緣不空，相續不斷，也即佛法的二無我的道理的現代版，原文是 諸行無常，諸法無我 諸行無常，是生滅法 樓上的回答實在太好了！世間萬物皆有因果什麼意思？我認為最經典的一句就是 有因，必有果。直接簡單明瞭的闡述了因果的本質。這種同時互存和異時互存關係，...
表述世間複雜萬物不斷變幻的成語，表示世間萬物十分複雜不斷變化的成語
不測風雲 風抄雲 比喻襲變幻動盪的局勢。不可 的變幻動盪的局勢。八方風雨 四面八方風雨聚會。比喻形勢驟然變幻，動盪不安。變幻莫測 變幻 變化不可測度。變化很多，不能預料。波譎雲詭 譎 詭 怪異，變化。好像雲彩和水波那樣，形態不可捉摸。原形容房屋構造就象雲彩 波浪一樣千姿百態。後多形容事物變幻莫測。蒼...
世間萬物,真的是冥冥中早已注定麼
在相學中有一句 相由心生.很多事的 發生確實有著因果關係,但未發生的事卻不是回絕對的,總有些答變數的存在.就像 人每天要吃飯,如果這頓還沒吃過,你就不會知道會在什麼時候會吃.知道會在什麼時候吃,卻不確定吃些什麼,不確定什麼時候吃完一樣.甚至有可能發生什麼意外,導致這頓飯吃不成了,只能望下餐了.命運是...