1樓：匿名使用者
中國古代封建統治正統思想是孔子開創的儒家思想，從漢武帝獨尊儒術至清朝結束這段時間，孔子被置於殿堂，為千千萬萬讀書人學習，遵從，膜拜的物件。孔子成儒家禮教的化身。即使是皇帝，也會定時參拜孔廟，號召天下人以孔子為師。
孔子，其實就是整個封建統治的靈魂人物。
2樓：異鄉人
在漢朝以前，是乙個小學派的領袖；在漢武帝之前，是較有影響力的學派領袖；在隋唐以前，是很有影響力的學派領袖，眾多「聖人」之一；到了宋朝，是有絕對影響力的學派領袖，一兩個「聖人」中的乙個；到了明清，是至高無上的「聖人」，「聖人」經典高於皇權。
不過宋以後特別是明清的儒家理論已經與孔子的時候大相徑庭，已經如果孔子復生，能將董仲舒和朱熹掐死。
3樓：憶夢零
孔子，春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
孔子的思想為什麼能夠成為中國幾千年的封建社會的統治思想？
4樓：藍色天線
用忠君思想來愚昧人民，使之不會反抗。總的來說，他的學說是為統治階級服務的，所以皇帝們當然樂於推廣，久而久之，便在人民心目中根深蒂固了。
唉，醬缸啊。
5樓：一結婚男人
中國幾千年的正統思想是經過董仲舒發揮的儒家思想，是融合了道家、法家、儒家思想即「霸王道」，與孔子最初的儒家思想相差很多。
還不能混為一談。
6樓：我是小小大不留
太多，懶得打，去看百家講壇吧，週六，日都有。
讀了孔子與老子的對話，感覺孔子是具有什麼品行的人
7樓：快樂無限
讀了孔子與老子的對話，感覺孔子求學具有學而不倦的品行，老子教育後進具有誨人不倦的品行，我對他們充滿了敬佩之情。
8樓：清晨
孔子吃了厲害乙個人桃子。
孔子儒家學變成古代的主流文化,對封建等級制有什麼影響?
9樓：匿名使用者
你的題目應該是一道歷史論述，卻問「文學達人」，實在不象話。我是歷史專業的，真不想理你。
10樓：ˇ夢想
~~首先在人們的文化傳播上！
歷史 有關孔子
11樓：匿名使用者
現在我們尊孔和袁世凱時代有著本質的區別。
袁世凱之所以尊孔是因為他想利用孔子的思想繼續為自己的封建統治服務。你知道，在中國漫長的封建歷史過程中，起中心作用的統治階層的思想正是來自孔子的學說，封建統治者在利用孔子學說為自己的統治服務的時候，是經過一翻精心改造與扭曲的，用以麻痺人民的意志。這就是為什麼兩千多年來，無論我們的國家在歷史上多麼改朝換代，而孔子及其所代表的儒家思想永不改變。
而袁世凱這個人的本質，就是封建餘孽。所以他所要尊孔的險惡用心，我們就不難理解了。
而現在，我們的政治行為早已經告別了那個麻蔽人民意願的時代了。我們尊孔，主要是因為我們熱愛孔子和他的學說給我們帶來文化上的深遠影響。
12樓：匿名使用者
現在我們尊孔和袁世凱時代有著本質的區別。
13樓：天鎮人
和你說明一點。
中國人思想很封建開始於南宋 當時的大儒朱熹和程氏兄弟的程朱理學 讓中國人的男女分化 愚忠愚孝 一直影響到閉關鎖國。
其實孔子作為中國古代偉大的思想家 教育家 哲學家 其人思想豁達 足以當聖人之美譽 現在他的思想仍是極具智慧型 我們尊孔是很有道理的。
14樓：匿名使用者
首先要明確一點，孔子思想是中國乃至全世界的思想精華。袁世凱的復古跟我們今天的崇尚孔子是完全不同的，這也是時代的不同。袁世凱的出發點是想復辟帝制，因此他的尊孔只是他登上帝位的乙個幌子，這當然不能被當時的民主思想知識分子所容忍，當然，當時的民主思想知識分子也有相當的侷限性，他們的盲目排古過於激進，我們今天的人應該正確看待中國古代的思想精華，而以孔子為代表的中國古代文化精髓，無疑應該成為我們學習的物件。
封建社會等級制度
15樓：展志超
封建社會的儒家思想經歷了好幾代的發展；有最初的孔孟之道，這個是儒家學說的初創；接下來就是在漢朝時候的董仲舒的罷黜百家，獨尊儒術；在往下，應該還有大約宋朝時期的陳朱理學；在往後，在明清時期似乎也有個儒學的改制！每一次的改制都是不斷的禁錮了人們的思想！而儒家思想自從作為封建統治者的正統思想之後，歷代統治者自然會去修改儒學的定義，使之符合統治階級的利益！
而封建社會的統治階級是封建地主階級，他們強調的土地，但是更加重要的一點是，土地是需要人來種的，地主不會自己去耕作，這個就需要勞動力。勞動力在古代也是相當匱乏的。如果古代大量的人口去從事經商，發展商業，勢必減少了農業勞動力，這個是不符合地主階級的統治利益的，所以歷代封建統治者都採取了重農抑商的經濟政策！
一句話，孔子時期的儒學沒有貶低商業的地位，儒學開始禁錮思想，認為商業是低賤的是在儒學成為封建正統思想以後才有的！
16樓：匿名使用者
當然有區別啊，封建社會期間的儒家思想只是吸取孔子提出的儒家思想中有組於封建統治的那部分，並不是純思想性的，它具有很強的政治性和強制性。
17樓：救世主的墳墓
是從商鞅變法開始提出的重農抑商，到西漢加強大一統的**集權，並不是儒家思想本身，可能是封建君主抑制商業的產物。
封建文化的正統思想是被封建統治者利用和改造的( ) a．老子的學說 b．孔子的學說 c．墨子的學說
18樓：木爺
b試題分析：漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」把儒家學說作為封建正統思想。孔子是儒家學派的創始人，老子是道家，.墨子是墨家，.孫子是兵家。故選b
點評：孔子是我國古代大思想家和教育家，他的學說成為。封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對後世影響極大。
孔子代表的是奴隸主階級，問什麼要維護封建統治，材料錯誤了吧？？
19樓：
這裡說的孔子學說應該理解為經過董仲舒，朱熹等人修改過的儒學，和春秋時代的孔子學說已經不一樣了。
孔子有沒有否定科學技術的發展，封建社會的落後和孔子有必然聯絡嗎，**一下，請自重
20樓：匿名使用者
孔子並沒有否定科學技術的發展。相反他希望建設完成的合理社會是乙個大一統的世界。孔子的夢想是大同世界。
在大同世界的描述中，你可以看到人與自然的和諧生活。日後作為亞聖的孟子也是在大同世界的模型上，新增了更為合理的人均資產描述而已。大同世界並不是要退歸原始，也不是要人口滅絕。
而是建立在人與人，國與國再無疆界，再無隔閡，再無糾紛的基礎上的。為了實現大同世界的願景，所以必須在人與人，國與國之間設立普世的價值觀和行為準則。作為千古一聖的孔子其成就，就是在於他既提出了這種願景，同時也提供了後世遵守千年的普世價值觀與行為準則。
其後人及學者們發揚或篡改，那都是後話了。
孔子對於自然科學技術的發展，就算遍覽群籍，閣下也是無法發現是否有否定或肯定對科學技術的發展的。因為孔子作為乙個並不得意的政客，並無巨大資產的教師以及乙個數千年前的歷史愛好者，其本人對科學技術，既不保持否定，也不會保持太大的贊成。孔子以及孔子的學問是建立在科學技術或者說自然科學之外的。
如同閣下問社會科學院的學者是贊同廣義相對論還是波爾定理一樣，即使得到結果也說明不了什麼，畢竟術業有專攻。
封建社會的落後於孔子的必然聯絡就又是乙個問題了。首先提出這個問題，就是有乙個先決的認定，封建社會是落後的。果其然嗎？
封建社會的中國不用一根釘子就能造成千年不倒之塔，如今能嗎？封建社會的離婚率與現在社會的離婚率孰高？封建社會能創造性的發明紙幣，如今的社會能否在紙幣之外再創造性的發明超出紙幣的更好的貨幣工具？
可見封建社會並非每一樣都落後於現代，又何嘗談起其落後？閣下對於中國封建落後的觀念其實均來自於近代史那不堪回首的一幕幕。而那一幕其實是滿清的統治所帶來的。
滿清一邊用屠刀，一邊尊孔聖。雖然造就了億萬愚民，但能使其安居樂業，不也是不幸中的萬幸嗎？
千百年來，技術發展難及今日。但千百年來古人卻未嘗不幸。可見幸福與技術發展毫無關係。
幸福只在於是否對自身的認同以及衣食是否無憂。要實現這兩個問題，技術發展或不發展，乃至倒退都沒有關係，只在於是否真的有幸福感。孔子門徒即使一簞食一瓢飲，仍認為自己是幸福的。
那時的技術又如何？
21樓：金高南山
1.學而優則仕，重仕途，輕工農商，這是導致資本主義萌芽被抑制的觀點。
2.無論是強調個人的修養還是人際關係，都是為社會的穩定服務的，社會的穩定導致中國人缺乏競爭、冒險的精神，社會太穩定也會抑制新的思想的誕生，從漢武帝獨尊儒術之後到五四之前，中華大地再沒有出現新的創新的思想。
3. 「君子不器」這個觀點從原則上講，是帶有理想主義色彩的人的最高境界，但是在人類社會的發展上，術業有專攻的人才對社會的進步具有重要的作用。
4.孔子崇尚的尊王攘夷思想也是後來大中華心理的源頭，鄙視蠻夷最終導致東方文明的淪落。
孔子沒有否定科學技術的發展，但其思想卻阻礙了後世人才向科學領域的開拓。總之，孔子的思想學說在相當一段時間內對社會具有積極意義，但是在封建社會後期，儒家思想趨於保守，抑制了生產力的發展。「唯漢以強亡」，正因為儒家學說的巨大成功，導致後世少有人敢於對之辯駁，具有活力的偉大思想終於成為了束縛社會發展的包袱，這座太山最終被後人推倒。
個人觀點，沒有任何引用。
22樓：成都市儈
談一點自己的感覺吧。
首先要明確幾個概念，孔子思想、科學技術、落後、幸福，這幾個之間沒有直接的聯絡，但有間接的影響。
首先說孔子思想。孔子的論語並沒有直接否定過科學技術，而且孔子也不可能知道什麼是科學技術。但是，孔子的基本主張是「君子務本」、「克己復禮」、「法先王」，特別是忠君的思想還是非常明顯的，所以孔子的思想非常有利於社會統治的穩固，但是嚴重阻礙了創新的積極性。
科學的發展的動力就是創新，所以按照孔子的思想，人只會學習古代的做法，溫故知新，很少有可能創新了。所以說，孔子的思想雖然沒有否定科學技術，但是確實阻礙了科技的發展。
再說封建社會的落後。其實封建社會並不都是落後的，相反，中國的封建社會是非常先進的，至少領先了世界不止上千年，到明朝末期，中國的都是世界的老大。但是，後來封建社會的落後是由於中國閉關鎖國造成的，跟孔子的思想關係不大。
或者說是，中國也在前進，只不過西方找到了一種先進的制度。
最後說幸福生活。幸福生活雖然有物質的成分，但是大部分來說還是精神層面的。所以說，幸福應該是乙個哲學問題或者心理學問題，跟發展技術基本沒有多大關係。
就比如，剛建國時，大家雖然都很窮，但是都很正直、**廉潔、路不拾遺，所以大家覺得是幸福的。到改革開放後，特別是現在，雖然我們有了汽車、手機，但是現在的白領生活的壓力之大，前所未有。並不見得幸福。
23樓：功夫熊貓不
孔子倡導的是前周的理想社會，他只是希望全國人太平，遵守禮數，社會良性發展！那時的科技不是很發達，孔子可能沒有意識到科技是第一生產力！封建社會在當時確實是最適合中國發展的道路，也是實現社會安定的最佳方式，所以個人認為二者沒有必然聯絡……孔子因為二千年封建社會的利弊經常被推上社會辯論的風口浪尖上，其實對與錯不在於孔子，他的出現只是這個社會的必須！
孔子是我國古代偉大的什麼家，孔子是我國古代的什麼家？
孔子中國著名的大思想家 大教育家 政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。孔子在古代被尊奉為 天縱之聖 天之木鐸 是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人 至聖 至聖先師 大成至聖文宣王先師 萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為 世界十大文化名人 之首。...
孔子是我國古代的什麼家和什麼家,孔子是中國古代著名的什麼家
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