1樓：匿名使用者
倉頡是黃帝的史官，但是漢字不是倉頡創造的，而是倉頡收集整理起來的，漢字流傳與先民之中，倉頡只是把漢字收集，並且整理了起來，加以使用。
2樓：重拾真愛
倉頡造字只是傳說並沒有史書記載，漢字系統比較複雜，不是乙個人能創造出來，很可能是倉頡領頭算在他頭上。
3樓：阿木子香
應該不是，但應該有他的乙份功勞，他可能是參與者或者他是發起人之一。
漢字真是倉頡創造的嗎？幾種漢字的起源，你相信哪一種？
4樓：機器
漢字的演變
關於漢字的起源，自古就有「倉頡造字」的說法，傳說中倉頡是黃帝的史官，黃帝成為華夏部落聯盟首領之後，與各個部落的交往日益頻繁，而倉頡則發明了文字，給當時的交流、記錄都帶來了很大的便利。傳說倉頡造字之後「天雨粟，鬼夜哭」，這說明了文字給人帶來了無窮的財富，並且擺脫了愚昧。文字的產生確實是人類最偉大的發明之一，那麼漢字到底是如何產生的呢？
真的是倉頡一人的功勞？目前國內有這幾種流傳的假說，不知諸君認同哪一種？
一、倉頡造字。
無人能解的「倉頡書」
這種說法從戰國時期已經開始普遍流傳，也許倉頡其人並非虛構，而且確實給漢字的產生起到了重要的作用。但是國史君（國史通論）在之前介紹「倉頡書」的時候也提到，龐大的文字系統絕非一人之力能夠完成首創。就像即便是有漢字為基礎，西夏文、契丹文、女真文等等也都經歷了漫長的過程，耗費了大量的人力才形成系統。
所以，倉頡也許是主持構建漢字系統的關鍵人物，而並不是「發明者」。
二、結繩記事。
繁瑣的古印加奇普
北史·魏本紀》中說到，北魏的祖先是逐水草而居的游牧民族，他們沒有文字，而是以「刻木結繩」的方法來記錄或者傳遞資訊。
奇普——到底在表達什麼？
周易》中也有「上古結繩而治」的說法。現在還有很多原始部落仍在使用結繩記事的方法，也許華夏民族誕生之初，確實曾經使用結繩記事，後來漸漸發展為文字。
三、圖畫記事。
賈湖遺址的神秘符號
這種說法有一定的考古資料作為支撐，並且大多數文字的原始形態都是象形。目前發現最早的壁畫誕生於三四萬年前，中國在賈湖遺址發現了距今2023年的刻畫符號，2023年前，山東龍山文化的骨刻文也許就是甲骨文的雛形。漢字的起源也許是多源頭的，在各個部落不停地交流，乃至合併之後，文字也逐漸走向統一（類似於秦始皇統一文字），奴隸制社會形成之後，文字也漸漸標準化。
龍山骨刻文
之前文章中國史君（國史通論）也曾經講過二里頭遺址中的神秘字元，其實也許就是夏朝的文字。所以，很有可能漢字就是從原始的圖畫逐漸發展而來，並且最終殊途同歸。
四、其他學說。
河圖洛書《尚書序》中說上古時期的庖犧氏主宰天下，創造了八卦及文字，代替了之前的結繩記事。漢代的讖緯之書《河圖》說倉頡為帝之時，有「靈龜負書」，將天書授予給他。這兩種說法都有一定的神話色彩，可能也恰恰說明了古人對漢字的起源也都充滿了好奇。
漢字是由倉頡創造的嗎
5樓：張三**
據《呂氏春秋通詮·審分覽·君守》記載：倉頡，姓侯岡。相傳漢字的創造者是黃帝時的史官倉頡，他曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起到了至關重要的作用。
但根據目前的研究得知，這一說法並不真實，漢字絕非由倉頡一人所創，但他可能是漢字的整理者，所以後人尊稱他為「造字聖人」。
傳說他首創的「鳥跡書」震驚塵寰，可以稱得上是人文始祖。黃帝對他的偉大功績十分認可，賜以「倉」姓，意為君上一人，人下一君。傳說玉帝為獎勵其造字的功德，特賜給人間一場穀子雨，就是現在的「穀雨」節氣。
現在仍有很多地方，在「穀雨」節氣當天會祭倉頡。倉頡去世後，當地百姓把廟宇修建在他的墓葬附近，並將村莊取名「史官村」。
漢字真是倉頡創造的嗎？
6樓：匿名使用者
漢字創造者—倉頡。
傳說：中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今，在世界上被廣泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。
作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。
倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞資訊，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文本。
後來因象形文本不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。
如今的倉頡墓前，枝葉繁茂的古柏掩映著一座大殿，殿門兩旁的木柱一有副對聯：「天下文字祖，古今翰墨師」。
7樓：匿名使用者
倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人」。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。
隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文本來。 傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見乙隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。
倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下乙個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情麼？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
8樓：樹綠蘭
漢字有4千多年的歷史，但倉頡造字也只是傳說。所以漢字不是倉頡創造的。
9樓：夢幻古月娜
倉頡造字是乙個傳說，科學上是可能的，也不一定。
10樓：匿名使用者
這應該只是個傳說而已 我們知道，語言是在勞動中產生的，記錄語言的符號一文字也是在勞動中產生的。文字產生之前，人們用來記事或傳遞資訊的方法，一是結繩記事，再就是畫圖畫和作**，通常把這種圖畫和**稱為文字畫。原始漢字在原始社會的晚期開始出現，是勞動人民在社會生產和社會生活中集體創造出來的，不是哪乙個人單獨創造的。
但是「文字在人民間萌芽，後來卻一定為特權者所收攬」。(魯迅《門外文談》)進入階級社會之後，在漢字由原始文字發展成完整的文字型係的過程裡，起主要作用的大概就是為統治者服務的巫、史一類的人了。如果倉頡確有其人，那也只能說作為史官的他對漢字的形成起了重要作用。
11樓：匿名使用者
這只是乙個傳說啦！小學五年級上冊裡面有的！你不聽課嗎？
古代誰創造了漢字,不是倉頡
12樓：匿名使用者
倉頡也稱蒼頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，是傳說為黃帝版的史官，漢字的創造權者，被後人尊為中華文字始祖。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說。
從倉頡造字的古老傳說到西元前2023年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
最早刻劃符號距今8000多年，關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由乙個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
13樓：james小好男
那只bai
是傳說。還有一du種是說周文王zhi演八卦時發明的。可以參考dao裘錫圭內教授的。
漢字的起源和容演變一文，他的說法可以算是最權威的了。具體的是東夷人創造的，分布在東部沿海一帶，後來經過其分支——商族的發展，形成了漢字。
14樓：匿名使用者
咱只知道倉頡。。請問是怎麼知道不是倉頡的呢？
都說倉頡造字只是傳說，那麼真正的漢字是誰創造的呢？
15樓：蝦彈文化
漢字從來就不是某乙個人創造的，而是在時間的發展中逐漸形成的，倉頡造字是傳說，但也不是傳說，因為他只是遊歷各地，把各地的字給收集起來了。文字的創造從來都不是拿個木棍隨手一劃就能夠形成的，你隨手一劃確實是能夠創造出來乙個「字」，但這個字不被人們承認，那就沒有任何的價值，就不能稱之為「字」。必須是在世間流通開來，被人們承認，被人們使用，這才能稱之為「字」。
我們都知道，所謂的造字，實際上最初只是人們根據事物的外形將圖案給繪畫了下來，因此我們也可以稱最初的「字」為「畫」，例如乙個大象的「象」字，本身就是把大象這種生物給繪畫了下來。最初人們通過這種方式，把各種各樣的資訊，盡可能準確、簡單、明了地傳承下來，把自己一生總結的經驗，傳遞給後人，因此字才有了傳承的意義。
因為能夠傳承，字的用處也就顯得彌足珍貴，可以說人類的發展進步都是建立在文字之上的。我們現代人能夠意識得到這個問題，是因為我們能夠理智地分析。但古人對文字的認識，實際上比我們要深刻得多，因為文字對於他們而言就是神聖的，就是乙個部落的傳承，像事血脈一樣的傳承。
他們因文字的傳承而變得越來越強大，因文字的發明而有了無限的未來。於我們現代人而言，金錢就是人生的希望，與遠古時期的人類而言，文字才是希望。
但是遠古時期各部落幾乎事封閉的，很多部落，很多人一輩子也難以離開方圓百十裡，因此文字就被侷限了起來。我們所知道的「倉頡造字」，實際上就是黃帝平定天下之後，派倉頡負責文字的事情，因此倉頡在各地遊歷，統計收集了許多的文字。之所以我們說文本事倉頡創造出來的，主要事因為倉頡，我們才知道了文字，畢竟第一批的文字可以說事因為倉頡的收集才從此流傳天下的。
16樓：爾玉璽
甲骨文是漢字的前身，根據現在考古發現商朝時期的甲骨文就比較成熟，所以應該是在商朝之前的夏朝就有了甲骨文，但是夏朝之前我們還沒有考古出確切的證據。
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廣西師範大學出版社 周易 的作者非一時一人，而是由不同時代的多位作者共同完成。舊說是伏羲畫八卦，周文王作卦辭。近代學者研究指出，周易 應是戰國至秦漢之際的儒生所作。最初只有八卦，但隨著占卜的需要，有人便把八卦相重疊，變成六十四卦。巫師們用卦來占卜吉凶禍福。占卜是上古人們生活中的大事，從生產 作戰這類...
故宮究竟是誰設計的，故宮是誰設計的？
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