孔子是哪國人？他有哪些對後世影響巨大的文化思想？

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孔子是春秋時期魯國人，孔子是我國儒家詩派的代表人物。孔子是我國知名的教育家，思想家，他的思想影響非常深遠。

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是魯國人。以和為貴，要學會以禮待人，要注重禮儀，要不斷的進行學習，發現對方的優點，也要在對方的身上發現自己的不足之處。

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是魯國的人，他對後代有著非常嚴重的影響，影響了後世的文化，奠定了後世的基礎，在很長的時間內，他的思想影響了朝廷的統治，大部分的朝廷都是以儒治國的。

孔子的思想主張以及他在中華文化史上的重要地位

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孔子治史思想的乙個重要主張就是「直」，即研究歷史要實事求是，不但要重視根據，而且要「知之為知之，不知為不知」，他竭力反對那些狂妄不直的人，說：「狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。」他這種一以貫之的主張，也反映到他的治史態度中。

學而知之」是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合（「學而不思則罔，思而不學則殆」），同時還必須「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

孔子的思想主張有哪些?他的思想對後世有什麼影響

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孔子的思想主張有「仁」和「禮」。

仁」即「仁者愛人」62616964757a686964616fe78988e69d8331333361316632,「禮」就是要「克己復禮」。

仁者，人二也。指在與另乙個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。

仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。

儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。

禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。

古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的穀穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。

孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。

打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

影響：其思想主張被後世君王所推崇，漢武更是罷黜百家，歷代文人幾乎全部學習儒學，儒家思想是我國傳統文化中的政治理想和道德準則。

人物介紹：孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。

孔子對後世文化發展有什麼樣的影響

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孔子對後世文化的發展最大的影響就是儒家思想。不僅是中國，還包括日韓等東亞國家，不過也要看到儒家思想中不符合時代的腐朽部分。取其精華，棄其糟粕。

可以說孔子的儒家學說是後世從漢武帝開始的中國傳統思想。雖然說後世的那些思想家是為了統治階級而改變儒家學說的初衷，但不得不說，儒家的「仁政、仁心」確實不可改變的。

以儒學為主體的中國文化是人類古文化中唯一從未中斷、延續至今的一種文化。它覆蓋面積廣，形成了幅員遼闊、人口繁密的泱泱大國。明中葉以前，中國的經濟、科技、文教的發展水平都居世界前列，在不少方面推動了世界文明的發展。

以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，不靠**政治背景，仍能遠播海外，以偉大的人文精神———人道、仁道、和諧、中庸之道，幅射到周邊國家，形成了廣大的儒教文化圈。這充分說明了孔子思想不僅對中華文明，而且對世界文化都產生了極大的影響。

公元一世紀，孔子文化南下越南，東渡日本。早在明朝初年，朝鮮就創設成均館於漢城，祭孔於文廟，促進了文化、科技的發展和社會的進步。

回顧以上文明發展的歷史和孔子學說對東、西方的影響，可以看出，儒學作為中國文化及東方文化的代表，其理論體系和思想內涵的精粹之處，自有超出地域和時代，為世界文明的發展所客觀需要的價值和成份，而值得今天的人類所吸取和發揚光大。