說說看如何正確看待生死問題？
1樓：匿名使用者
有生就會有死，迴圈往復不斷的輪迴，世間萬物皆逃不過於此，這本來就是一場無休止的宿命，既來之，即安之。
生死，人們卻為它悲，為它喜，為它哭，為它笑，從此人世間便上演著一幕幕悲喜交加的動人的故事。是生重要還是死更重要，相信很多人會說同等重要，這是用來維持這個世界的動態平衡的唯一方式，就像一條不斷流動的小溪，為了讓溪水始終清澈見底，這是唯一的途徑。
生活的注意事項和重點須知：
生死都是老天給我們的權力，在這個問題上兩者不分伯仲，但後面的事卻大不一樣，有人生在乙個富貴之家，也有的人出生在貧寒之所，二者相比可能出現兩種情況，好的越來越好，而壞的越來越壞，反之則不然，大多數人還是出身決定命運，這個不必太多爭論。
然而死對人都是基本相同，無非是變成白骨葬於大地之上，有的附上親人的哀思，有的卻無人問寒，這並不代表前一種是好人後一種是壞人，而是一種對待死亡價值觀的驅使，能夠坦然面對死亡，生和死是人類的兩件大事，生往往給人帶來希望和歡喜，死則相反給人帶來的是絕望與痛苦。
2樓：尋找若有失
建議看看莊子的學說，大概就是生死同齊，人不該因出生而高興，也不該因死去而悲傷，這是非常自然的事，順應自然即是道，人的生命現象本身就是一種自然現象。
3樓：旌濤拍岸
生死問題，是人來到這世上要走的過程。有道是：從天堂到地獄，我路過人間。
當乙個生命從哇哇落地開始，便是大自然賦予的神奇產物。到奄奄一息結束，就是生命的盡頭，亦是歸宿，這也是大自然的迴圈倫理。
4樓：居洋
想開了看淡了也就可以坦然接受了，誰離開了地球都在轉，第二天太陽依然會公升起，所以活好當下才是我們最應該做的。
5樓：光看不見
生命本身就含著死亡的種子，生就意味著死。死了人已經不是人了，是另外一種事物了，所以人的死是人活著的時候存在著的事。死是一過程這過程不多不少正好從生開始。
在活著的時候慢慢明朗的事。不是說土埋半節了嗎，這不就是說死一半了嗎！生與死是時時刻刻，不可分割地聯絡在一起的。
不要把生與死分割開理解，事實上他們的有機同一的整體。隨著年齡的增加各個部位都不行了，這就是一定意義的死亡，壞死，最後達到了完全死亡。
6樓：瀝瀝小雨
生是偶然的，死是必然的，生死有命，富貴在天，只有活在世上，對得起自己，不虛此行，不後悔，順其自然就行，有一天不留遺憾的離去，那也就沒有什麼了，正確對待就好！
7樓：猴17157汲顏
黃泉慈母一路走好！未來的日子，我也會追隨媽媽而去的。媽媽生活不能自理近四年了，還得了老年痴呆八年了，讓人心痛萬分。
媽媽的耳朵長的很大，耳朵大的人一般腎都好，如果媽媽沒有骨折，真的會長命百歲的。現在，老父親還健在，希望他老人家活一百歲吧！
8樓：回憶
生死是天定的，各位喜歡把生和死區分開來講，這樣就會產生一種錯覺，認為生的時間很長，當死來臨時就覺的太突然，就會恐慌，甚至害怕，對人生有著百般留戀和不捨的感覺。
9樓：翎兒
人生是來提公升自己的靈性的，要開心的過，好好的修行，做點對人類有用的事，當然活多久是命，運氣好就是要無疾而終，我覺得這才是最圓滿。
10樓：閒雲逸志
對於久病纏身的人來說。死是一種解脫。對於貪生怕死的人來說。死是恐懼。有生必有死 有死必有生。生命的意義在於呼吸之間。知死而後生，才能發掘活著的價值。
11樓：猴42357值迅
家有父母，永遠是小孩子。父母不在了，就沒有了靈魂了。也沒有了過年過節，兄弟姐妹團聚一堂的心情。
媽在，家在。父母在，兒女有來處。父母不在了，兒女只有去處。
媽媽不在了，哥哥說戶口本又少了乙個人，神情非常悽慘，讓人潸然淚下！是啊，我們每個人都會擁抱死神的。
12樓：都市傳說寄語
活著沒有自由不如一走了之，我曾經期待過，等待過，隱忍過，焦慮過，後悔過，無能過，強顏歡笑過，但只有我變了，變的對未來不抱希望，自卑，厭世，我覺得我瘋了，但是被世界逼瘋的。
13樓：峰佘無敵
過去有句名言，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。這是印度諾貝爾文學獎獲得者泰戈爾說的。死亡不可怕，活的艱難很害怕。
夏花尋常百姓都不會那麼熱烈，過好日子，上養父母，下育兒女，盡自已的本分，讓自己不白活一世就行了。至於死的靜美，像秋天的葉子，這也不容易做到。生老病死，老天說算，只要老天請了，個人的力量不能勝天。
只是個人不加塞搶先好了，人世間有許多委屈和不平，只要活著，就好好忍受吧！花謝了又再開，人去了永遠不再來。人只有一輩子，生命珍貴，唯有萬分珍惜！
14樓：網上紅塵
芸芸眾生除了生死二字其餘根本不叫事，出生佔了個《生》子，剩下《死》字，任你千般變化，萬般手段，定位不出自己再折騰也是白搭。
15樓：我信仰我獨立
力量不夠怕死，找個伴自己給自己打氣啊！人多難團結一心，也根本不可能團結一心。所以，二人一心才是根本方法。這應該誰都知道了，呵呵！
16樓：想好好活
以前沒想過，現在年齡大了點，看到孩子還小，老爸老媽白髮蒼蒼的，現在不是怕自己死，而是放不下家人！
17樓：瓊州客
五言詩—五月—葛志堅。
依送四月雨，喜迎五月風。
心香春常在，去來兩關情。
18樓：六月微風吹過
生亦何歡，死亦何苦。
19樓：警世通言
生死由命，富貴在天。
20樓：生活達人小鄭老師
對於生死的問題，它是自然的規律，沒有必要看得太重。
如何看待生死問題？
21樓：歐公尺伽
生亦何苦，死亦何哀。原本是佛家用語，佛家認為人在塵世是受苦受難的，惟有天國西方極樂世界才是理想的樂園；所以佛家對死從內心不覺是苦事，用解脫的思維來認為死比生還要好；更進一層的佛家用佛的教義來救現在的世界，我不下地獄誰下地獄就是這種佛法的體現；佛家認為塵世人的生死不重要，惟有按照佛家的修行才能到達西方極樂世界。
後來人把佛理才生活中加以闡述，表達對生死**的比較透，接近佛家得道。
建議提問的朋友遇到正確答案時，能夠及時將最快正確的答案，免得其他朋友以為前面還沒正確的答案而費盡腦筋。
他人的答案，既是對他人勞動成果的肯定，且提問者和答題者雙方都能獲得財富值，正所謂一舉多得，何樂而不為？
如果覺得我的未徹底解決你的問題或有其它疑難，盡可向我發起追問，亦可求助於我的團隊。
怎麼看待生死的問題？
22樓：隆芯甭
合理、科學地開展生命教育、生死觀念宣傳，在學校裡也開展生命教育相關的課程，以死觀生，向死而生，是為了讓人們樹立起正確的人生觀和死亡觀，更加敬畏生命，更加珍惜生命，不再輕易放棄自己的生命也不輕易傷害別人的生命。在我們的傳統文化裡，有兩件事一直都被長輩們視為忌諱話題，那就是性和死亡，所以在這兩個方面受到的教育，非常非常的少。所有人都不過是普通人罷了，都有生老病死、喜怒哀樂、貪嗔痴念，生老病死是自然規律，只要是普通人，就逃不掉，所以沒什麼好忌諱的。
死亡並不可怕，是人生必須經歷的過程，因為有了終點界限，過程才會值得被享受和紀念，生命中的每乙個瞬間、每一樓陽光、每一滴雨露、遇見的每乙個人、遇見過的每一處風景，才會變得珍貴。生命或長或短，終會有終結，我們需要做的就是在死亡到來之前，做乙個普通人，活著的時候開心、用力，死了的時候坦然、放心。一生中的很多東西是生不帶來死不帶去的，惟江上之清風，山間之明月，人間之真情，心中之理想，最為珍貴。
人是逃不掉生老病死的，唯有坦然接受，把他們裝在心裡繼續前行，乙個人被遺忘才是永恆的離開，他們永遠活在我的心裡，那些逝去的至親好友們，我們需要把他們裝在心裡，然後按照自己的人生路繼續前行。每個人的生命都只有一次，因此需要尊重、珍惜和善待自己的生命，也尊重、珍惜和善待他人的生命，不輕易做傷害自己的事情，也不做傷害別人的事情。
怎樣看待生死？
23樓：匿名使用者
生物學意義上的生死是從到死的生命過程，其責任是生存與繁殖。社會學層面看待生死抽象為哲學命題，即如何對待生死問題就是如何對待生命、如何對待人生問題？哪那怎麼對待生命和人生才是正確的呢？
首先，要珍愛生命。俗語說，好死不如賴活。第。
二、盡責任，讓生命有價值，發光發熱。第。
三、安分守己，不做虧心事缺德事。第。
四、活的值。吃過見過，後人不忘，尤其是被社會讚揚更為可貴。以上幾點都是老掉牙的官話老話，好像說不說的意義不大，其實不然，如果你沒有困擾和焦慮，確實說不說、聽不聽意義不大，但乙個人如果有厭世和輕生念頭時，你能對他說什麼呢？
我們只能對他說這些話，什麼時候他理解了這些話的真諦，什麼時候問題就解決了。人類幾千年文明史已充分實踐和驗證了此道理。
掙扎著也要活，誰知道明天會發生什麼，也許轉運了呢？
24樓：司馬晟宇
生死有命，富貴在天。這就是我們看淡生死的一種觀點。實際上生和死是沒有任何的區別的，生就是死，死就是生，生死是迴圈的，永遠在迴圈下去，但是可能我們乙個人的生活，乙個人的死，是沒有任何的聯絡。
但是對於我們的社會發展，也是沒有任何意義的。
25樓：小笨象同學
我覺得要平淡的看待生死吧，因為生死乃是人生平常的事情，不要把它看得太重。生活在這個世界上，那就好好地與自己相處好好的生活，在生活上發現樂趣，讓自己的生命存在價值。
26樓：匿名使用者
生與死是人一生存在著兩個自然狀態，其實也是乙個很自然的過程，就像一句玩笑話說的，當乙個人出生過後，就朝著乙個方向去前進。當然這個過程當中，你可能會享受，也可能會痛苦，可能會悲傷，也可能會開心，這大多數取決乙個人的感受。看開就好。
27樓：知道啦
生就意味著死，可是人是有思維有意識、有感情的動物。對於正常生活的人們會留戀這個美好的人間和世界。可是人終歸固有一死，只要我們一生做了有益的事情。
就會感到欣慰了。最後，完美的走向人生的終點。
28樓：**慢性蕁麻疹
怎樣看待生死我個人覺得好死不如賴活著，可能活著的時候會有好多不愉快的事情，但是好好活著也比死了強，但是真的道行大年紀或者是生病到很痛苦的情況下死了，也可能是一種解脫吧，誰也沒有到那個時候可能也不能那麼早說這種話了。
29樓：匿名使用者
平常心看待。生死都不是我們能決定的，有偶然性也有必然性，既然這樣，那就不要想那麼多，好好享受當下的生活，做好自己，善待他人，好好的愛所愛的人，不留遺憾就好了。
30樓：心的距離
生死是人生難以迴避的話題，所以每個人都應該樹立起正確的生死觀，古代就有孟子捨生取義，這是一種正確的生死觀的體現。
31樓：走在異國的路上
我認為生死都應該看淡一些，人一下生就要面對死亡，死亡離我們很近，無處不在，每天都有新生兒降生，每天都有老人去世，所以生或者死，看淡一些就好。
32樓：對空望月
生和死都是自然現象，生而為人，就要努力一生，死是最終歸宿，逃不掉，躲不開，所以怕也沒用，坦然面對就是了，只要活著一天，就把人的路走正，做到死而無憾，是最好的結果，真心在幫你期待採納，
佛教是如何看待生死問題的，佛教如何看待生死？
佛教對待生死抄，抱有一種襲正確的 積極的 bai態度，既不是du 知生命短暫zhi 而悲觀失望，消極等待，dao也不像其他宗教那樣把死亡看做解脫苦難的機會和進入天堂的機會而盲目樂觀，或採取愚蠢的自殺行動。死 是人的生命結束，離別家庭親人，放棄一生所有東西的可怕的結果。沒有乙個人不怕死亡。說不怕死只是...
你是怎樣對待生死問題的
因為有死，所以明白很多東西都可以放下。首先我得跟我父母道歉，因為受不了前丈母娘的機關算盡，辛辛苦苦幾年的努力，乙個月收入八千到一萬，全部被前妻轉移，從來沒有家暴什麼，最後強勢的前丈母娘為了錢財居然暗中讓前妻起訴離婚，拋夫棄子，我受不了這樣的打擊，開煤氣自殺整整幾個小時，卻被鄰居救了，第一去上吊，清楚...
心理問題，如何忘記特別重要的兄弟，以前是生死之交，現在不想處了，但又忘不掉，怎麼辦
是他曾經給過你很大幫助也使你受到過心理創傷，所以你才萌發了不想處的念頭，那就只能你不主動聯絡他，隨著時間的推移漸漸地淡漠了。既然是生死之交，必定是難以割捨的兄弟情誼。雖然不知道之間發生了什麼事，但是還是慎重回考慮答，人一輩子什麼人都會遇到，到生死之交是難能可貴的，有的人一輩子都沒有乙個這樣的兄弟，如...