1樓：匿名使用者
因為有死，所以明白很多東西都可以放下。
2樓：呼延涵陽
首先我得跟我父母道歉，因為受不了前丈母娘的機關算盡，辛辛苦苦幾年的努力，乙個月收入八千到一萬，全部被前妻轉移，從來沒有家暴什麼，最後強勢的前丈母娘為了錢財居然暗中讓前妻起訴離婚，拋夫棄子，我受不了這樣的打擊，開煤氣自殺整整幾個小時，卻被鄰居救了，第一去上吊，清楚的記得那幾分鐘，頭像**車聲音一樣，身體感覺觸電差不多，過後我以為我已經死了，睜開眼睛一看，自己不知道怎麼回事，睡在地上，也許就是我命不該絕吧，
3樓：為什麼這樣多字
生死是第二大的事，但又是最平常的事情。有生必死，我並不喜歡生命，但既然存在的生命就必須善待
4樓：我們永不散場
生亦何歡，死又何苦？生與死不過是兩種形態，生只不過短短幾十年，惟有死亡，才是永恆。
5樓：刀雪樵夫
生死對世上每乙個人是公平的，如果乙個大企業家不死的話，將併購多少別人的企業。乙個領袖不死的話，他的施政將延續多少年。富不過三代就是人類的公平。
6樓：黑子沫喲
感覺生死都是老天爺定的，我不怕死，有時候活這還不如死了
7樓：大師
生何足喜，死何足憂。對待生死還是順其自然好。
8樓：日月之行
生死是公平的，在未來也會越來越公平
9樓：青山綠水
無可奈何，奪走那個愛我的人
10樓：賣萌
生老病死，該來的終會來。無法預料明天會發生什麼，可以決定該幹些什麼。在有限的生命裡，可以做許多事情，把時間花費在為人處世上，多做有意義的事情，無愧於人，無愧於心，做自已，活出真我的風采。
生活中遇到艱難險阻，天災人禍……只要生命還存在就應該慶幸。只要還活著一切都會可能，讓心中充滿陽光，哪怕下秒生命中止也要做好這一秒的事情。笑對生死，笑迎人生。
11樓：匿名使用者
死，我亦在意，在意死得其所，在意死的痛苦，更在意死時的生前事。或許並非在意死的風光，最起碼在**苦中死去。所以，人之在未死去時，總要在意，或許在意的事情更多、更愁。
12樓：悶騷男
生是乙個比較長的過程。我們一直以為在這個過程中，可以發揮最大的主觀能動性，到頭來才發現，人生正如寫好的乙個程式，叫命運，人的主觀能動性發揮的空間和作用其實很少。關於死，我們總是從先死的人身上得到經驗，會有許多冠冕堂皇的大道理，卻發現到臨死的時候，和你的預期大相徑庭。
終於活成了自己討厭的樣子，也終於死成了自己討厭的樣子。
13樓：以心
乙個人的人生，相比其物，實則虛之，很短暫，也可以看作是乙個旅行的過程。在征途中，讓你遇到許多人心如意歡喜的趣事，也許一天遇見不所願的事，難免會讓人不高興趣。從而讓你深感人生，就是乙個不平凡的一條路。
坎坎坷坷，風風雨雪，酸甜苦鹹交加，人生沒有一生的甜，也絕沒有一生的苦，因此說有苦有甜才有人生，並非謊言而無信。
14樓：辰星
蘇子有云：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥」。紅樓歌曰：
「古今將相在何方，荒塚一堆草沒了」。生與死是一切生命產生、存在和消亡的自然過程。生時，有益於國家，有益於社會，無愧於父母，無愧於良心。
死後，留下無憾的足跡，留下無字的碑文，留下無悔的靈魂。
人的生死問題，如何看待生死問題？
說說看如何正確看待生死問題？有生就會有死，迴圈往復不斷的輪迴，世間萬物皆逃不過於此，這本來就是一場無休止的宿命，既來之，即安之。生死，人們卻為它悲，為它喜，為它哭，為它笑，從此人世間便上演著一幕幕悲喜交加的動人的故事。是生重要還是死更重要，相信很多人會說同等重要，這是用來維持這個世界的動態平衡的唯一...
如何對待問題學生怎樣對待問題學生
作為老師，我們應該怎樣對待這些問題學生呢？第一步，區別問題的性質。教師首先要弄清學生的問題屬於哪一類，是學習問題，還是紀律問題，然後再採取措施。對於學習問題，主要是從端正學生學習態度 改變學習方法 提高其學習成績等方面入手。對紀律問題，則須從加強學生集體觀念 加強日常教育教學規範的學習和行為習慣的養...
佛教是如何看待生死問題的，佛教如何看待生死？
佛教對待生死抄，抱有一種襲正確的 積極的 bai態度，既不是du 知生命短暫zhi 而悲觀失望，消極等待，dao也不像其他宗教那樣把死亡看做解脫苦難的機會和進入天堂的機會而盲目樂觀，或採取愚蠢的自殺行動。死 是人的生命結束，離別家庭親人，放棄一生所有東西的可怕的結果。沒有乙個人不怕死亡。說不怕死只是...