1樓：網友
可以。古義：
可以（之）——可以把它……
今義：1、可能。
2、表示許可。
3、不壞。是。
古義：1、正確，與「非」相對。
2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、繫詞。今義：
1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
7、肯定的。
8、這個。9、存在，有。已。古義：
1、停止，完畢。
2、副詞，已經。
3、副詞，太，過分。
4、語氣詞，用法同「矣」。
5、同「以」，與「上、下、東、西」連用。
今義：1、停止。
2、已經。3、太。
4、後來，不多時。
至於的古義和今義是什麼?
2樓：愛生活
至於的古義和今義【今義】表示程度、範圍【古義】到了（某地）。
古義：甚至。源自《戰國策·觸龍說趙太后》：左師公曰：「今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？」
古義：造成源自《三國志·蜀志·諸葛亮傳·隆中對》孤不度得量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。
古義：表示由於上文所說的情況，引出下文的結果源自 《六國論》至於顛覆，理固宜然 4.古義：到了 源自《與朱元思書》 至於夏水襄陵沿溯阻絕。
今義：副詞。表示事情達到某種程度：
試題很簡單，你不至於不及格吧？連詞。表示另提一事或另一情況：
時的古義和今義
3樓：閒雲洋洋
時」的古義：按一定的時間。今義：時間。「時」拼音：shí，是漢語通用規範一級漢字（常用字），此字始見於商代甲骨文，形聲字，古字形從日之聲，後來變為從日寺聲。
時」本義指春、夏、秋、冬四季，也指時令季節。泛指時間，可以是目前或者過去，還引申指往往、經常，也引申指規定的時間。又引申指一定時間內才會出現的機會、時機。
後引申用作計時單位，古代指時辰，現代指小時。
可以的古義和今義是什麼
4樓：匿名使用者
可以的古義是：」能夠用來「，可再古代就是能夠的意思，也相對現代漢語中的」可以「的意思，以是用來，憑藉的意思，所以在古代漢語中，可以是兩個字可和以的意思結合，也就是」能夠用來「的意思。
而現代漢語中可以就是乙個詞語，表示能夠，許可，不壞等意思。和古代漢語有一定區別。
5樓：匿名使用者
是這樣的 古義：表示可能或能夠。
今義：①表示可能或能夠：不會的事情，用心去學，是～學會的ㄧ這片麥子已經熟了，～割了。
表示許可：你～走了。 ②厲害：你這張嘴真～ㄧ天氣實在熱得。
6樓：鈔懷曼由潔
可以古義：
可以（之）——可以把它……
今義：1、可能。
2、表示許可。
3、不壞。是古義：
1、正確，與「非」相對。
2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、繫詞。今義：1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
8、這個。9、存在，有。
已古義：1、停止，完畢。
2、副詞，已經。
3、副詞，太，過分。
4、語氣詞，用法同「矣」。
5、同「以」，與「上、下、東、西」連用。
今義：1、停止。
2、已經。3、太。
4、後來，不多時。
是的古義和今義是什麼
7樓：幹萊資訊諮詢
古義：1、正，不偏斜。《說文》：是，直也。
2、對的，正確的。《淮南子·_務》：立是廢非。
3、此，這。《孟子·告子下》：天將降大任於是人也，必先苦其心志。
4、贊同；認為正確；肯定。清·劉開《問說》：是己而非人，俗之同病。
今義：1、對；正確（跟「非」相對）：一無～處。
2、表示答應的詞：～，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性：《阿q正傳》的作者～魯迅。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物：村子前面～一片水田。
組詞：1、但是[dànshì]用在後半句話裡表示轉折，往往與「雖然、儘管」等呼應。
2、就是[jiùshì]用在句末表示肯定（多加「了」）。
3、正是[zhèngshì]就是。
4、總是[zǒngshì]永遠地；無例外地。
5、只是[zhǐshì]僅僅是；不過是。
6、要是[yàoshi]如果；如果是。
7、不是[bùshì]對判斷詞「是」的否定。
8、可是[kěshì]表示轉折，前面常常有「雖然」之類表示讓步的連詞呼應。
9、是非[shìfēi]正確的和錯誤的。
10、於是[yúshì]連詞。表示後一事接著前一事，有時表示因果關係。
11、若是[ruòshì]如果；如果是。
12、是否[shìfǒu]是不是。
以的古義和今義分別是什麼？
8樓：網友
以的古義有：憑藉、因為、而、認為、令、用等，根據句子的實際情況理解。舉例如：
1、作「憑藉」之意：
先秦歌謠佚名《貍首詩》：大夫君子，凡以庶士，小大莫處。御於君所。
譯文：大夫君子，凡憑藉庶士（身份），小大無別，可駕車於君所。
2、作「因為、因」之意：
春秋時期孔子《論語·衛靈公》：君子不以言舉人，不以人廢言。
譯文：君子，不因好其言而舉其人，不因人惡其人而廢其言。
3、作「而」之意：
西漢禮學家戴聖《禮記·樂記》：是故治世之音安以樂。
譯文：所以世道太平時的**中充滿安適與歡樂。注：安以樂=以安而樂=因安而樂。
4、作「認為」之意：
戰國時期劉向等人《戰國策·齊策一》：皆以美於徐公。
譯文：皆以為（某人）美於徐公。
5、作「使、令」之意：
戰國時期劉向等人《戰國策》：向欲以齊事王攻宋也。
譯文：我（泠向）想利用齊國替大王做事，使其攻宋。
6、作「用」之意：
先秦列禦寇《列子·湯問·愚公移山》：以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
譯文：就用你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？
可以的古義和今義
9樓：漢匠文化
可以」的古義：表示可能或能夠、有某種用途、憑藉、成為。「可以」的今義：
表示許可、還好、猶很，厲害。如：魯迅《朝花夕拾·范愛農》：
他辦事，兼教書，實在勤快得可以。」朱自清《回來雜記》：「這真閒得可以。
可以的古義：表示可能或能夠用來。
可」在古代就是「能夠」的意思，也相對現代漢語中「可以」的意思；
以」在古代就是「用來、憑藉」的意思，所以在古代漢語中，可以是兩個字可和以的意思結合，也就是」能夠用來「的意思。
可以的今義：
表示可能或能夠。例句：不會的事情，用心去學，是～學會的。
表示肯定的判斷。例句：一點也沒有～懷疑的地方。
表示能夠，許可。例句：你～走了。
表示不壞的意思。例句：他這人還～
厲害。例句：～啊，這你都會。
「是」的古義和今義，至於的古義和今義是什麼
一 古義。1 形 對 正確。歸去來兮辭 實迷途其未遠，覺今是而昨非。譯文 確實走入了迷途大概還不遠，知道未來的事還來得及補救。又 形意動 認為 正確 肯定。問說 是己而非人，俗之同病。譯文 認為自己對，別人不對，這是 世俗人的共同毛病。2 代 這 這個 這樣。石鐘山記 是說也，人常疑之。譯文 這個說...
卑鄙的古義和今義，卑鄙 古義和今義
古義 指地位卑微，見識淺陋 分別是 卑 和 鄙 的意思 或指這樣的人。聯合片語，卑 指地位低下，鄙 指見識短淺 後凝固成形容詞，意思是 卑微鄙陋 今義 貶義詞，指語言 品行惡劣，不道德。1 身份低微，見識短淺。2 人格低下，舉止不端，品性惡劣。3 形容那些平時在朋友面前兩肋插刀的樣，在關鍵時刻插朋友...
萎的古義和今義，「及」的古義和今義
萎，形容植物的枯萎 枯槁 凋謝。多次出現在文集中，如 廣韻 集韻 楚辭 離騷 詩 小雅 谷風 等。常用片語，如萎頓 萎黃 萎落 萎靡等。詳細釋義 萎，蔫也。廣韻 萎，草木枯死。集韻 雖萎絕其何傷兮，哀眾芳之蕪穢。楚辭 離騷 萎，草木煙也。一切經音義 九引聲類 無木不萎。詩 小雅 谷風 又如 萎絕 草...