1樓：端奕琛斯昭
一、古義。1、《形》對；正確。《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
譯文：確實走入了迷途大概還不遠，知道未來的事還來得及補救。
【又】《形意動》認為……正確；肯定。《問說》：「是己而非人，俗之同病。」
譯文：認為自己對，別人不對，（這是）世俗人的共同毛病。
2、《代》這；這個；這樣。《石鐘山記》：「是說也，人常疑之。」
譯文：這個說法，人們常常懷疑它。
3、《形》凡是；所有的。《遊園》：「是花都放了，那牡丹還早。」
譯文：一般的花都開了，只有牡丹還要有一段時間才開花。
4、《動》表判斷。《琵琶行》：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」
譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識！
二、今義。1、對；正確（跟「非」相對）：一無是處。
2、表示答應的詞：是，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子是石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物。
2樓：僕雲德暨嬋
可以。古義：
可以（之）——可以把它……
今義：1、可能。
2、表示許可。
3、不壞。是。
古義：1、正確，與「非」相對。
2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、繫詞。今義：
1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
7、肯定的。
8、這個。9、存在，有。已。古義：
1、停止，完畢。
2、副詞，已經。
3、副詞，太，過分。
4、語氣詞，用法同「矣」。
5、同「以」，與「上、下、東、西」連用。
今義：1、停止。
2、已經。3、太。
4、後來，不多時。
至於的古義和今義是什麼?
3樓：愛生活
至於的古義和今義【今義】表示程度、範圍【古義】到了（某地）。
古義：甚至。源自《戰國策·觸龍說趙太后》：左師公曰：「今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？」
古義：造成源自《三國志·蜀志·諸葛亮傳·隆中對》孤不度得量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。
古義：表示由於上文所說的情況，引出下文的結果源自 《六國論》至於顛覆，理固宜然 4.古義：到了 源自《與朱元思書》 至於夏水襄陵沿溯阻絕。
今義：副詞。表示事情達到某種程度：
試題很簡單，你不至於不及格吧？連詞。表示另提一事或另一情況：
對的古義和今義
4樓：網友
可以。古義：
可以（之）——可以把它……
今義：1、可能。
2、表示許可。
3、不壞。是。
古義：1、正確，與「非」相對。
2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、繫詞。今義：
1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
7、肯定的。
8、這個。9、存在，有。已。古義：
1、停止，完畢。
2、副詞，已經。
3、副詞，太，過分。
4、語氣詞，用法同「矣」。
5、同「以」，與「上、下、東、西」連用。
今義：1、停止。
2、已經。3、太。
4、後來，不多時。
是的古義和今義是什麼(所謂的古義和今義)
5樓：承吉凌
1、其實的古義和今義是什麼。
2、其實的古義和今義是什麼意思。
3、是的今義和古義是什麼。
4、然後古義和今義是什麼。
1.古義：它的果實，例如：葉徒相似，其實味不同。
2.那實際情況，例如：盛名之下，其實難副。
3.今義：承上文轉折，表示所說的是實際情況，也有實在，確實的意思，出自《孟子·滕文公上》。
4.實際情況，實際上、事實上。
5.實在，確實。
是的古義和今義是什麼
6樓：幹萊資訊諮詢
古義：1、正，不偏斜。《說文》：是，直也。
2、對的，正確的。《淮南子·_務》：立是廢非。
3、此，這。《孟子·告子下》：天將降大任於是人也，必先苦其心志。
4、贊同；認為正確；肯定。清·劉開《問說》：是己而非人，俗之同病。
今義：1、對；正確（跟「非」相對）：一無～處。
2、表示答應的詞：～，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性：《阿q正傳》的作者～魯迅。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物：村子前面～一片水田。
組詞：1、但是[dànshì]用在後半句話裡表示轉折，往往與「雖然、儘管」等呼應。
2、就是[jiùshì]用在句末表示肯定（多加「了」）。
3、正是[zhèngshì]就是。
4、總是[zǒngshì]永遠地；無例外地。
5、只是[zhǐshì]僅僅是；不過是。
6、要是[yàoshi]如果；如果是。
7、不是[bùshì]對判斷詞「是」的否定。
8、可是[kěshì]表示轉折，前面常常有「雖然」之類表示讓步的連詞呼應。
9、是非[shìfēi]正確的和錯誤的。
10、於是[yúshì]連詞。表示後一事接著前一事，有時表示因果關係。
11、若是[ruòshì]如果；如果是。
12、是否[shìfǒu]是不是。
古義：今義：的區別是什麼？
至於的古義和今義是什麼?
至於的古義和今義
對的古義和今義，至於的古義和今義是什麼
可以。古義 可以 之 可以把它 今義 1 可能。2 表示許可。3 不壞。是。古義 1 正確，與 非 相對。2 指示代詞，這，這個，這樣。3 繫詞。今義 1 表示肯定的判斷。2 表示強調。3 表示選擇。4 只要，只是。5 正好，恰好。6 對，正確。7 肯定的。8 這個。9 存在，有。已。古義 1 停止...
卑鄙的古義和今義，卑鄙 古義和今義
古義 指地位卑微，見識淺陋 分別是 卑 和 鄙 的意思 或指這樣的人。聯合片語，卑 指地位低下，鄙 指見識短淺 後凝固成形容詞，意思是 卑微鄙陋 今義 貶義詞，指語言 品行惡劣，不道德。1 身份低微，見識短淺。2 人格低下，舉止不端，品性惡劣。3 形容那些平時在朋友面前兩肋插刀的樣，在關鍵時刻插朋友...
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古義 1.斜視。形容高傲的樣子。2.窺視 偵伺。3.監視。4.城牆上鋸齒形的短牆 女牆。5.古代皇帝的一種儀仗。今義 斜視。形容高傲的樣子。脾睨古義 古代皇帝的一種儀仗。今義 斜視。形容高傲的樣子 是的古義和今義是什麼 古義 1 正，不偏斜。說文 是，直也。2 對的，正確的。淮南子 修務 立是廢非。...