1樓：夕召
就我個人而言，那種漫天要價的**彩禮可以取消掉，那個畢竟是會造成傷害的，但是也不能不要彩禮，我一直覺得彩禮是男方那裡根據自己地實際情況決定彩禮多少，彩禮的表示就是對自己未來妻子的信任與愛意的程度，雙方不要太苛責和過度在乎彩禮的多少，只要是盡了心意，有愛意的就好了。
2樓：伊芯一意說社會
我覺得不用取消，畢竟是中國幾千年流傳下來的習俗，但是金額應該控制一下，隨便象徵式意思意思就可以了，沒必要「獅子大開口」。
3樓：睿智睿評
我覺得婚嫁是小兩口自己的事情，很多人的彩禮也只是為了討個好彩頭，只要兩家人家能夠談攏價錢的話其實萬事ok的，不必國家出手管控。
4樓：職場導師夏清
我覺得不應該取消，如果要取消彩禮，那麼幹脆取消婚嫁這一概念算了，讓小兩口自己過日子，不要讓某一方到另一方的家裡生活。
農村彩禮高，為啥不取消呢？
5樓：帳號已登出
提亂含倡農村低彩禮零彩禮，可能最好的乙個意想不到的結果，這說不定也是加速城市化的程序，隨著農村未婚女性更傾向於到城市尋找配偶，農村剩男最後無奈也跟著跑進城買房定居下來。
很多人只知道痛罵「天價彩禮」，卻無視造成「天價彩禮」的緣故。我們要看到背後真正的緣故是一些地方畸形的出生人口性別比，而天價彩禮實際是為了維持出生人口性別比達到平衡的一種很自然的市場調節。
為了整治天價彩禮，如果以公權力介入私權領域，干預收受彩禮的做法，這難免有些矯枉過正。不從源頭上改變性別失衡，整治天價彩禮也是治標不治本。而提倡農村低彩禮零彩禮，只會讓農村剩男更找不到物件。
現在，人們看到了重男輕女造成的惡果，養兒子容易娶媳婦難，甚至可能娶不起，那還不如養女兒。女兒因為女性心細，善於照顧人的天性，養老反而比兒子更貼心，照顧得更好。那養女兒的意願也就自然增多。
御陪枯。最終男女比例達到一定的平衡後，天價彩禮也就自然而然地降下來。
有些人表示可以接受，但也有人表示不接受。
現代社會彩禮的習俗越演越烈，逐漸演變成一種婚禮陋習，縱觀全國，高額彩禮成為了適齡青年婚姻的攔路虎，甚至因為高額彩禮分崩離析、發生刑事案件的比比皆是。尤其在廣大農村地區，十幾萬、幾十萬的彩禮真鎮洞是掏空幾代人的腰包，甚至負債幾十年。從這個角度來看，彩禮確實是一種封建陋習，應該抵制。
反過來講，一分錢彩禮不要，甚至不要房，不要車，只要一起奮鬥就一定是新風尚嗎？我並不這麼認為。
首先，男女青年帶了結婚的年齡，如果是在古代，15歲可能就結婚了，男孩子還沒有自立，一無所有，完全依賴父母，則可以理解。但在現代，一般結婚的年齡都在20多歲，甚至30出頭，如果還是彩禮不要，房子，車子都沒有，一無所有，那麼是否應該質疑這個男的是否值得一生託付？其背後一無所有的原因值得深思。
其次，天價彩禮確實是陋習，但是一分錢彩禮不要也確實有點極端。中國彩禮制度延續了幾千年而不衰，主要在於彩禮的數量的合理性，古代的彩禮並不像現代一樣，讓人家破人亡，而是一種禮節和尊重。我認為這並沒有什麼不好，我們現在當務之急不是取消彩禮，而是限制彩禮的額度，適量的彩禮是對彼此和彼此家庭的一種尊重，也是對彼此婚姻的重視。
比如萬、萬、萬、甚至萬都是可以欣然接受的。
本身現代社會，女性就是處於弱勢地位，而失去彩禮的庇佑和尊重，婚後的生活恐怕更是可想而知。
6樓：囈趣雜談
婚嫁彩禮是乙個正常現象，是我們淵博的文衫蘆友化傳承，但是不好的方面是很多地方**彩禮難**，其背後具有深層次的文化、經濟等原因。在長期的收送彩禮中，一些地方形成明碼標價的地域「**」，甚至除普遍的地域「**」外，一些地方往往還存在「條件越差彩禮越高、家庭越困難彩禮越高」的現象。近些年，農村適婚青年「男多女少」現象譁或也進一步抬高了彩禮標準。
築巢引鳳——彩禮的背後思考。
想要從根本上破解**彩禮難題，必須加快推動鄉村振興，不斷縮小城鄉差距，讓農村成為安居樂業的美麗家園，「讓年輕人願意留在鄉村發展，讓更多男女青年願意在鄉村安家落戶」。這是國家發展的必然趨勢，我們只能充滿期待的等待。
高或槐價彩禮後的社會現象思考。
有些農村的天價彩禮真的可以降下來嗎？你對天價彩禮的看法是什麼？
7樓：李佳楠那男
可以，現在很多農村的人都沒有結婚，就是因為彩禪搭禮確實很高，很多普通人根本拿賀豎拿不起。特別不好的一種習俗，也會纖伏降低結婚率生育率。
8樓：無能為力大蒜
我覺得很難降下來，天價彩禮其實很容易毀了兩個人的感情，也會影響到我國現在的結婚率，和生育率。
9樓：小吧吧吧多喝水
我覺得只要出臺了相應的政策，氏譽那麼有皮帶些天價彩禮的話，燃核蘆他也是可以降下來的，我對於這個看法的話，只要大家支援就可以。
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