比喻美好的詩文受到人們的讚揚和傳頌是什麼成語
1樓：精神佈道者
膾炙人口。
注 音】 (kuài zhì rén kǒu )
釋 義】 膾，形聲字，從月，會聲，本義是指切細切薄的肉。炙是會意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。
指美味人人愛吃。原指人人愛吃的美食，比喻好的詩文或其他事物受到人們的津津樂道，廣為稱讚和傳誦。
2樓：徭秋
這個事是膾炙人口，這個是很簡單的，一般六年級就學到這裡。
原來指人人愛吃的美食，現比喻好的事物受到人們的津津樂道廣為稱讚和傳頌，或是比
3樓：匿名使用者
給你想了半天沒敗基談想到 ，你既然提問了就不能白提問 給你搜了一下 都說是。
膾炙人口：字詞解釋：膾，形聲字，從月，會聲，本義是指切細切薄的肉。炙是會意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。
成語性質】褒義詞。
成語用法】復察碰雜式；作謂語、定語。
近義詞】 喜聞樂見、愛不釋鋒碰手、交口稱譽反義詞】 平淡無味。
根據意思寫詞語:比喻好的詩文為人們所稱讚和傳誦。
4樓：才華竹笛
膾炙人口：原意指美味人人都愛吃。比喻好的詩文或事物為人們所喜愛和傳誦。
本義是美味人人愛吃。現比喻好的詩文受到人們的稱讚和傳頌。成語是？
5樓：zjc**座
有口皆碑。
碑：紀功的石碑。引申為頌讚。所有的人都一致稱頌。
6樓：網友
膾炙人口_金山詞霸
【拼 音】：kuài zhì rén kǒu
【解 釋】：膾：細切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鮮美；使人愛吃。
【出 處】：五代·王定保《唐摭言·卷十海敘不遇》:「李濤；長沙人也。
篇詠甚著；如'水聲長在耳；山色不離門'……皆膾炙人口。」
【示 例】：唐詩三百篇；篇篇都~.
閱讀答案
7樓：邂逅de繌嘙
1. 膾炙人口：原指人人愛吃的美食，比喻好的詩文或其他事物受到人們的津津樂道，廣為稱讚和傳誦。
引經據典：指引用經典著作中的語句或故事作為論據。
2. 在月落時，伴著幾聲烏鴉的啼叫，結霜了，漁火點點，只剩我獨自對愁而眠，心中只感寂寞。蘇州城外那寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裡。
3.因為寺院一般都是早上撞鐘，晚上擊鼓，用來報時。
4.據《南史》記載，丘仲孚少時讀書就「以中宵（半夜）鐘鳴為限」。到過蘇州的許多詩人，如白居易、王建、許渾皇甫冉等，都曾寫過歌吟定夜鐘的詩句。
另外，夜半鐘不僅古時有，今天也有；不僅南方寺院有，北方寺院也有。1987年7月14日《北京晚報》「百家言」欄內載袁翰青《「夜半」確有「鐘聲」》一文，文中作者說到他年輕時「家居故鄉南通，就曾多次聽過『夜半鐘聲』」。同年8月31日，鍾德鈞又在「夜讀拾零」欄內發表《對「夜半」確有「鐘聲」的補充》，說1986年6月間，他曾親耳聽到顯通寺的夜半鐘聲。
5.任何語言文字都要求真實。現指文章或詩詞內容要求真實，不是憑空想像的或者虛構的。
在我們的生活中不能半信半疑，一定要講究真實性，只有你有了說服力，人家才會聽信於你。
關山月 蕭繹 古代詩詞賞析答案
8樓：匿名使用者
1.膾炙人口： 原來指人人愛吃的美食，現比喻好的詩文或事物受到人們的稱讚和傳頌。
引經據典：指引用經典著作中的語句或故事作為論據。
2.月亮緩緩向東天滑落，烏鴉在這映著滿地秋霜的夜色裡啼叫，船外是江邊的楓樹和漁船上的燈火交相輝映，而我懷著心中的愁思難以入眠。姑蘇城外寒山寺裡半夜敲響的鐘聲傳到了客船上。
3.他認為這首詩後兩句有語病。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。「月落」不是月亮已落或將落未落，而是村莊名或橋名，「烏啼」並非是烏鴉夜啼，也是橋名。
而「江楓」也不是江邊的楓樹，亦為橋名。於是乎，朦朧的月色、漁火間若隱若現的楓樹以及讓人心動的烏啼都已不復存在，一首流傳千年的古詩竟然變得那麼具體而實在，那幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉秋夜圖也消失殆盡，只剩下一連串村莊名或橋名的羅列。
4.一些詩人的詩，夜晚敲鐘一直都有，古時有，今天也有，北方寺院有，南方寺院也有。此詩引起在歷史上有名的關於「夜半鐘聲」的爭論。
北宋歐陽修認為：「句則佳矣，其如三更不是撞鐘時。」此論後來被多人以事實駁倒。
又有人提出「月落」時何來「烏啼」?這個疑問也被解釋清楚了，因為曹操詩中有：「月明星稀，烏雀南飛」的描寫。
這爭論來自最後那句「夜半鐘聲到客船」.宋代著名文學家歐陽修曾認為詩中所說的「夜半鐘聲」與事實不符，他在其著作《六一詩話》中評論說：「詩人貪求好句而理有不通，亦語病也」.
意思是說半夜不 是寺院鳴鐘的時候，是張繼弄錯了。其實，真正錯的是他自己。夜半鐘的風習，最早在《南史》中就有記載。
到了唐代，詩中寫到半夜鳴鐘的更是數不勝數了。例如：「夜半隔山鍾」（皇甫冉〈秋夜宿嚴維宅〉）.
半夜鐘聲後」（白居易）等等。宋代人陳正敏在過蘇州時，住在一寺中，夜半聽到敲鐘，陳問和尚，和尚說：「這是分夜鍾，有何奇怪。
後又聽說其他寺院也都一樣。由此可見，寺院夜半鳴鐘宋代亦有之。只是不明白歐陽修為什麼會犯這樣乙個常識性的錯誤。
5.原意是探索真理。也可以理解為做實事，實實在在地做事。
啟發：在生活中和學習中，我們要有勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要有一種嚴謹的科學精神。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。
9樓：在海州灣看雜技的楊梅
第三聯運用的修辭手法具體說明。
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