辯論個人的命運是由個人掌握的，我是二辯，求相關資料
1樓：亥殊利
命運！人一出生就註定了你的命運，你永遠不可能掌握自己的命運。就象你永運不知道明天·後天會發生什麼一樣。
那些在說自己掌控了命運的人，你不能說他們無知或者張狂。因為命運給了我們兩種選擇，反抗和服從。哪些反抗成功了的人會站在今天他站著的角度來看命運，所以他們認為他們掌控了命運。
但其實他們從來沒有想過，他們只是反抗了可改變的安排。可笑的是他們從來不認為自己是在反抗而是在掌握。不知道他們有沒有想過，他們為什麼會成功，那是因為他們的知識使他們成功。
我記得有人說過；知識改變命運。其實當你學習知識的那一刻開始，你就是在反抗和改變，命運給你的安排。但是命運在人降生的第一天就給人安排了不可改變的4大命運。
那就是生，老，病，死。你們覺得這4大命運你們能改變和掌握嗎？答案是不能！
命運就象河流，而我們就是河流裡的魚。其實當你成功反抗了命運給你的安排時，那你有沒有想過，這也是命運給你的又一次安排而已。其實人的一生就是在反抗命運的過程中生活，因為這樣人才有了進步。
社會有了發展。在這裡我只能說；反抗命運的人是成功和值得尊敬的（不論他是成功還是失敗），正是因為有了他們這些反抗的人才有我們現在美好的生活。而服從命運的人，只能說他們是失敗和悲哀的人！
這種人活著就想行屍走肉一樣。這也是為什麼我從來不認為命運是不能掌握在自己手中的原因，因為我看到的從來只有反抗而沒有掌握。哪些說命運掌握在自己手中的人，其實一直在自欺欺人而已！
辯論賽辯題個人命運由個人決定還是由社會決定，求個人決定的辯詞
2樓：匿名使用者
我命由我不由天。捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。安能摧眉折腰事權貴，是我不得開心顏！
不為五斗公尺折腰人的命運就操在人的手裡。——薩特 我要扼住命運的咽喉，絕不能讓命運使我屈服。——貝多芬自己的命運應由自己創造。
契訶夫。命運對我們並無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強的靈魂隨意變轉和應用，因為靈魂才是自己幸與不幸的惟一主宰。——蒙田。
俞敏洪勵志語錄-命運只掌握在自已的手裡每個人都住在自己的命運——斯梯爾乙個人的命運主要掌握在自己手中——培根每個人都是自己命運的建築師——克勞狄烏斯我是我命運的主人，我是我心靈的主宰。 赫裡克【英】
自己創造自己的天堂，自己挖掘自己的墳墓，自己是自己命運的設計師。 萬利。
譚嗣同完全有逃走的機會卻英勇就義，他卻選擇了做第乙個為變法流血犧牲，他的犧牲的命運是不是自己決定的？革命者在**後，有的選擇了，投降，更多的人選擇了不投降，他們處在相同的社會背景，他們個人的命運是不是自己決定的？自殺者自殺的決定是不是別人決定的？
他是不是自己決定了生死的命運？（否則就是他殺。）我確立了自力更生的生活道路是不是社會決定的？
對方怎麼說，你都說我至少還可以選擇依靠父母，這個選擇是我自己自由決定的。）
個人命運是由社會決定還是由個人決定, 辯論資料,謝謝
3樓：小南
個人命運由個人決定 第一，人的主觀能動性決定了人能夠控制自己的生命軌跡。人不同於一般的動物，一般的動物只能被動的去適應自然，而人卻可以主動融入環境，改變環境。人是萬物的靈長，人是智慧的生命，人是宇宙中已知生物中最具靈性的生命體。
人的主觀能動性決定了人能夠有意識，有目的的開展活動。因此人當然有能力決定自己的人生軌跡。正如法國哲學家薩特所說：
乙個人的命運就操縱在他自己的手上。」英國的哲學家培根也說過「命運往往是由人自己造成的。『每個人都是自身的設計師。
第二，根據《現代漢語詞典》的解釋：「決定」是指某一事物成為另一事物的先決條件，對事物的發展起主導作用。那麼是誰主導著個人的生命軌跡？
是社會嗎？不是，是人自己！英國詩人布萊克不是說過嗎？
命運並非機遇，而是一種選擇；我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創造命運。」 第三，人的發展是內外因共同作用的結果。內因，即個人的主觀努力是個人命運前途的的決定性因素。
而社會環境只是外部條件，不起決定作用，況且外因也必須通過內因才能發揮作用。我們熟悉的貝多芬、張海迪，海倫凱勒，命運讓他們致殘，卻不能使他們屈服，他們通過自己的不懈努力和頑強拼搏，改變了自己的命運！ 所以，我方認為個人命運是由個人決定的。
而社會只是乙個平臺，它為個人的成長髮展創造著必要的客觀條件，讓我們有展示才華的空間，而我們在平臺上是否有所作為，則是由個人自己掌握的。「文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷」從古至今，通過自我奮鬥改變個人命運的事例不勝列舉，***、***、***哪乙個不是靠自己努力取得成功的呢？
4樓：洞庭隱君
個人命運主要是處決與自己，因為命運主要是由自己掌控，社會因素只是外在的影響，真正的掌握自己命運的還是自己！
辯論，我方觀點：人的命運是由個人決定的。以下對方觀點求完美反駁。
5樓：rls銳
1,每個人能決定的是什麼？不是自己的過去，過去依然成為過去，是不能改變的。我們不能決定我們出生在什麼樣的家庭，不能決定什麼時候出生，但是我們能決定的是，自己要付出多大的努力，難道對方辯友要告訴我說，你的命運不是你自己能覺得的，你以後的生活不是靠自己的雙手打拼出來的嘛？
難道對方辯友要告訴我說，你的命運不是自己能決定的，是別人給你決定的，你以後的好生活，好環境都是別人給你的，你不能決定。難道我們就真的這麼在那等待著，等待著別人給你好的生活，等待著天上掉餡餅嘛？我親愛的對方辯友啊，我只能衷心的告訴你一聲，我們的命運掌握在我們自己的手中啊。
2，社會予以我們的也許不同，也許我們得到的少之又少，機會也把握不住。但是對方辯友你有沒有想過這是什麼原因造成的？正如我剛剛第一點所說，這就是因為你不相信命運掌握在自己手中，你不努力，你等著別人給你，你不創造，你等著別人給你。
你就那麼一直等著別人給你，你得到的能不少嘛？此刻我們更應該堅信，命運是掌握在自己手中的，讓我們一起努力吧，奮鬥吧，我們早晚都會擁有屬於自己的廣闊天空的！這不恰恰證明了，命運是掌握在自己手中的嘛！
3，所處環境不同，命運就不同嘛？平民窟有窮人但一樣會出富人，富人家庭一樣有繼續富裕的同時也有可能會衰落。請問這是為什麼？
你別告訴我，這是上天決定的。而不是靠他們的手和意志而發生改變的！
4，對方辯友說得對啊，沒有人能夠脫離了社會而存在，人的觀念養成確確實實也和環境有關。但能證明什麼呢？證明了自己的努力不是自己的努力，是環境的努力？
還是證明了，別人的努力不是別人的努力而是環境的努力呢？歸根結底一句話，那個奮鬥的人是他自己，沒人能奮鬥出同他一樣的奮鬥！
辯論題目：個人命運與個人奮鬥哪個更重要
6樓：元採春
今天我方的觀點是機遇更為重要。機遇是什麼？機遇為是一切客觀存在的人與事。
奮鬥是什麼？奮鬥是在一切客觀存在的人與事基礎上做出自己應有的努力。可以說，機遇為我們提供了生存和發展的所有客觀環境。
人的產生本來就是一種機遇。難到對方辯友要告訴我們是太陽公公和月亮婆婆為我們人類的產生而作出奮鬥的嗎？當然不能，奮鬥是主觀意識行動。
而機遇決定了我們的客觀世界。是機遇鑄就了我們的世界，並一直延續到今天。機遇既然是可觀的就理所當然的限定了奮鬥，決定了奮鬥。
我們在這裡上大學，是因為1905年，中國取消了科舉，是因為1977年中國結束10年浩劫，恢復了高考。是因為父母給了我們生命，並無私地給予我們各種生活所需，正因為有了這些珍貴的活下來的機遇。2006年我站在這裡，談奮鬥談機遇。
機遇是我們人生道路的基石，給予最大限度地影響了我們的人生，從你的誕生開始，他的影響就無處不在。同遠在索馬利亞的災民相比你能夠幸福的生活，在很大程度上並不是因為你有什麼奮鬥，而是社會給了你機遇，國家給了你機遇。國之不存，彼將安在？
你很幸運，你非常幸運地生在了中國，生在了現在的中國，富強到能給你一切的中國，這些機會你可能覺得理所當然，順理成章。但對某些人來說，不是的，他們一生都不曾擁有過這樣的機會。而這不是因為他們奮鬥不如你。
機遇是我們人生的目的和意義，因為奮鬥使我們獲得更好的機遇。難道我們僅僅為了享受奮鬥的過程而去奮鬥嗎？不，不能這樣，因為今天我們承擔了共同的責任，家、國、天下，我們要為我們的將來，為我們的後代創造更好的機遇，這是人生的目的何意義，綜上所述，機遇並不是像某些人所理解的那樣，是偶爾的好運氣，我們今天所說得也不是提倡大家去做不想努力的，不想奮鬥的機會主義分子，我們事項要告訴大家，請謙卑的底下你高昂的頭，在慷慨激昂談論奮鬥的時候感恩這個社會，感恩於你的同胞為你所作的一切，眼下我們在享受文明的早午，所以現在我們必須以同樣的分量，來報答我們接受的和仍在接受的。
因為機遇是我們給我們自己和他人的最偉大的禮物，謝謝。
辯論賽 個人命運由什麼決定
7樓：匿名使用者
俗話說三分天註定，七分靠打拼，個人命運當然要靠你自己的自我奮鬥。當然你還可以借鑑歷史，看看別人是怎麼成功的。在大城市的話機會可能會多一點，比如在上海發展一段時間後可以去北京。
辯論題人的命運是由社會掌控的
8樓：咱是棒槌
人區別與其他動物在於人具有社會性，人在社會上存在必定會受到社會的影響。我們一直所說人要有正確的價值觀，而正確人生價值觀是基於正確的社會價值觀，簡單一點，我們的思想要跟著社會的思想走，否則是會被和諧的。
另外我們的人生軌跡機會是被社會設定好的，有多少人可以按照自己的想法去做自己想做的事情，有多少人可以不用去上學~~~
我們走的路時刻被制約引導著，我們的命運雖然被社會控制著，但確實是有助於社會良性發展！
9樓：多少遺憾啊
這個要看你們整個辯論隊的立足點，也就是理論支撐是什麼了，就這麼寫很困難的。
10樓：網友
那麼組成社會的又是什麼呢？關鍵點。
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