1樓：梓萱琳
我不知道，再說我有時間也不會浪費在這裡的。
三國演義作者出版社是
2樓：使用者名稱真難取哩
羅貫中 人民出版社。
三國演義書目錄
3樓：匿名使用者
知道鼓勵您使用附件功能解決當前問題。
三國演義**
4樓：朝陽笑笑生
草之秀為英 獸之首為雄 ——說文解字》英雄 兩個字如是解釋。
曹操煮酒論英雄曾說：「今天下英雄 唯使君與操耳」劉備 草之秀 曹操 獸之首。
只有真正讀懂了三國的人 才能領悟到這本書的精彩 不但精彩 堪稱經典。
5樓：網友
關於三國演義的**煮酒 關羽的神化 等等 在中國人民心中，有「三個臭皮匠，合成乙個諸葛亮。」諸葛亮是中華民族公認的智慧之神，在英才。
6樓：指尖x奶茶
三國題材2000字隨便就有了吧，這個還是自己努力吧，請尊重自己國家的歷史。
7樓：淡然灬溪墨
神目桓伯緒、法眼蒯異度、琴問司馬徽、弈談顧元嘆。
8樓：
這這這。我覺著是曹操。就是喜歡他。
三國演義的**
9樓：陳聖輝媽媽
我向你介紹《三國演義》
同學們，你們學了草船借箭這篇課文，一定又對《三國演義》這本書多了乙份瞭解了吧，很想把整本書都看完吧，我建議你看完這本書，這本書非常非常的好看。
在這裡，我先向你介紹一下這本書吧。《三國演義》這本書是我國著名的長篇歷史**。這部**寫得是三國時期魏、蜀、吳的故事，書中塑造的曹操、劉備、諸葛亮、張飛、關羽等人物形象，家喻戶曉。
書中有很多很多吸引人的故事，如「桃源結義」「三顧茅廬」「火燒赤壁」「空城計」等。這部書的作者是元末明初的羅貫中。
在這本書中，我最喜歡的乙個故事是「孔明借東風」。裡面的內容大概是這樣的：諸葛亮草船借箭歸來，周瑜十分佩服，他和諸葛亮協議謀劃攻打曹營。
周瑜先讓黃蓋「苦肉計」騙得曹操的信任，龐統又用「連環計」，使曹操。
把他的大船用鐵索鏈連起在了一起。周瑜著急而病，諸葛亮知道了周瑜的擔心之處，是萬事都俱備了，只是欠東風來扇火和給傳加速。諸葛亮憑藉自己的天文知識，預計三天後有東南風，而且越刮越大。
周瑜安排黃蓋去詐降，暗地為黃蓋準備了二十條容易**，當黃蓋的二十條船接近了曹軍的船是，黃蓋命令二十條船點燃。當曹操發現有詐時，已經來不及了，火船如箭，藉著風勢衝進曹軍水寨。曹軍的大船被鐵鎖鏈連著，無法移動，曹操在陸上的營地也被大火包圍，曹操大敗。
我喜歡這個故事的原因是：這個故事讓我懂得了智永遠比武有用。曹操的幾十萬兵，高大威猛，卻被區區乙個諸葛亮打敗，還被燒得像烤鴨一樣。
在《三國演義》這本書中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他上知天文下知地理，神機妙算，用兵能以小勝多，真是乙個智多星。我最討厭的事周瑜，他嫉研妒能，想要殺掉比他聰明的人，我不喜歡這樣的人，這樣的人是不會有好結果的。這本書裡面還有更多有血有肉、性格鮮明的人物，如忠厚首信的魯肅，講義氣的關羽，非常粗暴野蠻的董卓，深得人心的劉備等，真的是各種各樣的人都有。
在我成長的歲月裡，諸葛亮、劉備、關羽、趙雲、曹操等曾經陪伴我度過許多快樂的時光。如果能找來《三國演義》原著讀一讀，書裡那些精彩的故事一定會讓你著迷，那樸塑迷離的戰爭世界一定會燙你流連忘返。
10樓：龍楚六綺夢
本文主要採用。
文獻分析法。
歷史研究法。
比較法、個案研究法。
跨學科研究法等研究方法，著力於追溯「真」之精神的哲學本源，通過對儒道釋三家「真」概念嬗變的梳理，概括藝術論中相關範疇的論述，對中國古典繪畫關於「真」的幾個重要問題作以闡釋，最終，提煉出。
中國畫家。思維中「真」之精神的發軔。
目前關於「真」概念的研究多是哲學層面，系統梳理先秦哲學之「真」到中國古典繪畫之「真」的過渡，成為迫切的、有現實意義的研究。這也正是此文的研究目的。對長久以來被忽略的中國古典繪畫中的「真」之精神嬗變過程的研究，可以清晰中國古典繪畫的本質追求，使「真」理論得以延續傳承，適用於。
中國傳統文化。
體系中的任一。
畫種的理論和創作，具有指導當下繪畫精神的現實意義。
真」之精神存在於中國古典繪畫中與哲學概念之「真」有何特異處是本文重點研究的方向，目前絕少有**和專著立足於此。本文首先從。
莊子之「真」、儒家與「真」相關的概念、佛家之「真」給予**哲學「真」，接著從連線哲學「真」與繪畫「真」的。
中國古代藝術。
荊浩「圖真」論中「真」的具體論述對中國古典繪畫產生了何種影響。再如「形神」論的演變過程怎樣使中國古典繪畫「真」之精神從「形」、「神」兩方面在各個時期側重發生轉變。接著在「道寓於器，技進乎道」這一傳統思想的統照下，筆者對「真」與「技」、「真」與「心」的關係分析說明，從具體技法提公升到主觀精神來**「真」之精神存在於中國古典繪畫的。
形而下及形而上兩個層面。最後，宋**學。
與明代心學。
的嬗變正與中國古典繪畫從。
宋代繪畫。注重物象客觀規律到元代。
文人畫興起之後，尤其明清兩代，以主觀情思作為主要表現物件，外在的畫面事物成為了人之情感的載體這一轉變過程相吻合。至此，中國古典繪畫對「真」之精神的偏向發生了扭轉，並且延續到近代。中國古。
典繪畫「真」之精神作為中國文化傳統思維的精髓，是可以指導任一門類的。
繪畫理論。及實踐的，只是在不同時期因為歷史環境、社會環境、文化環境的變化發生著側重的不同。我們尋出中國古典繪畫史程序中的。
精神與力量。
也就尋出它內在的嚮往和需求，從而指導。
中國繪畫史。
朝著符合理想的方向發展，這是此文希望達到的大意義所在。
三國演義的文章，三國演義的評析文章
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《三國演義》作者介紹，三國演義的作者介紹
羅貫中在創作完了這些作品以後，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，於洪武十三年左右從杭州來到了福建，因為當時福建的建陽是出版業的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實現 三國演義的作者介紹 三國演義 作者 羅貫中 是怎樣完成這部著作的 羅貫中，約1330年 約1440年 名本，字貫中，號湖海散...
三國演義作者簡介，三國演義的作者
三國演義的作者 三國演義的作者是羅貫中。三國演義 又稱 三國志演義 是元末明初 家羅貫中根據陳壽 三國志 和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義 與 西遊記 水滸傳 紅樓夢 並稱為中國古典四大名著。三國演義 是中國文學史上第一部章回 是歷史演義 的開山之作，也是第一...