1樓：渴侯含巧
絕對精神是客觀獨立存在的某種宇宙精神，這種精神實為一種邏輯思維，是脫離了人並與客觀世界相分離的，只以概念形式表現出來。絕對精神是先於自然界和人類社會永恆存在著的實在，是宇宙萬物的內在本質和核心，萬物只是它的外在表現。絕對精神是一種活生生的、積極能動的力量。
黑格爾認為，精神從來沒有停止運動，它永遠是在前進運動著，精神的辯證運動就是「概念的內在發展」。精神由於自身包含著內在矛盾，使它不斷地自我否定而向前進展，絕對精神自我發展經歷三個大階段：邏輯階段、自然階段、精神階段。
絕對精神自我發展也就是它的自我認識的過程，而黑格爾的整個哲學正是對「絕對精神」的發展過程及自我認識過程的系統闡述。在黑格爾著作中，從廣義上說，絕對精神與絕對觀念有時互相通用；從狹義上說，絕對精神僅指精神階段中主觀精神和客觀精神的統一，是精神最後返回到它自身作為精神的存在。
它的存在是乙個自我演化的過程，在自然界和人類社會產生之前，它是純粹邏輯概念的推衍過程；之後外化為自然界；再後又自我否定，轉化為精神並返回自身。在這種廣泛的意義上，絕對精神和絕對理念是同義語。狹義的絕對精神僅指精神階段上以人類意識形式出現的、通過藝術直觀形式、宗教表象形式和哲學概念形式自己認識著自己的精神，黑格爾把它規定為主觀精神（個人意識）和客觀精神（社會、國家、世界歷史）的統一。
黑格爾的這個概念直接來自f-w-j-謝林關於最高本原是主體和客體的絕對同一性的客觀唯心主義原則，是剔除其非理性主義成分和加以辯證改造的結果。在新黑格爾主義那裡，這個概念恢復了反理性主義的性質並加進了主觀唯心主義的內容。絕對精神是絕對化了的、脫離了人和社會存在的社會意識形式，特別是哲學意識形式。
2樓：和風景緻
黑格爾把世界看成是絕對精神的自我表現。在黑格爾哲學裡，絕對精神是唯一的實在，這個唯一的實在把自己展現出來（形成了世界），因此世界的發展其實就是絕對精神在發展。另一方面，絕對精神在又著世界的發展（即看著自己的發展，自己思考自己），在這一過程中，絕對精神就認識了自己。
也就是說，絕對精神先把自己創造成世界，然後通過觀察世界的發展來認識自己。而世界的發展就是絕對精神認識自己的過程，世界發展所遵循的邏輯規則就是絕對精神認識世界的結果。所以，絕對精神即是認識的主體，又是認識的客體（世界），是思維與存在，主觀與客觀的絕對統一。
哪個哲學觀點認為人的認識是絕對精神的產物
3樓：一霧歡喜
客觀唯心主義 認為客觀精神是世界的主宰和本源，如上帝，理念，絕對精神等，
4樓：網友
一樓是正確的。我就不再贅述了。
意識和物質，精神和自然界，究竟誰是世界的
5樓：無線電師
物質包括自然界是世界。
的本質。世界在本質上是物質的世界。
1、世界（宇宙）在整體上、在本質上是物質的世界，有時說「世界的本質是物質」。精神（意識）是物質世界中很小的一部分，精神必須以物質為載體：①精神存在於高度發達的物質——人腦中；②精神存在於書刊、磁碟（u盤）、光碟等物質載體上。
2、人類社會是物質世界的一部分。社會包括社會存在（社會生活的物質方面）和社會意識（社會生活的精神方面），社會存在決定社會意識，因此社會在本質上是物質的世界。
世界是絕對精神的外在表現屬於
6樓：芮濟薩智宸
a錯誤，黑格爾。
認為絕對精神是世界的本質，世界都是這個絕對精神的外化，故屬於客觀唯心主義。
的思想，「物是觀念的集合」中的「觀念」是從人的內在精神角度出發，認為個人的觀念是世界的本原，屬於主觀唯心主義。
的觀點，故排除；
b正確，題中觀點屬於客觀唯心主義的思想，「未有此氣，已有此理」誇大客觀精神「理」的作用，是客觀唯心主義觀點，故入選；
c錯誤，題中觀點屬於客觀唯心主義的思塵譁想，「天地合氣，萬物自生」是古代樸素唯物主義。
思想，故排除；
d錯誤，黑格爾認為絕對精神是世界的本質，世界都是這個絕對兄畢精神的外化，故屬於派塵行客觀唯心主義的思想，「心外無物」中的「心」是從人的主觀精神角度出發，屬於主觀唯心主義的觀點，故排除．
故本題選b．
精神和自然界，究竟誰是世界的本原的問題b.物質
7樓：網友
哲學基本問題包括的基本內容是( abcd)a．意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本原的問題。
b．物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。
c．思維能否認識或正確認識存納飢在的問題。
8樓：平珉
唯物辯證法嗎？
物質是世界的本源。
意識和物質，精神和自然界究竟誰是世界的本
9樓：哲學和社會科學探索者
問題有誤。
1、宇宙（世界）是無限的，沒有本源（本原）；
2、意識和物質、精神和自然界究竟誰是本原的、第一性的也就是誰決定誰的問題是劃分唯物主義和唯心主義的根本標準。
凡是認為物質第一性、精神第二性，物質決定精神的，就是唯物主義；
凡是認為精神第一性、物質第二性，精神決定物質的，就是唯心主義。
恩格斯指出：「凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界
10樓：
答案d恩格斯的論斷說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準，d項正確。其餘選項均是錯誤的。
甲認為「萬事萬物都是山水構成的」乙認為「自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現」在考試，速回
11樓：網友
1)甲的觀點屬於唯物主義，乙的觀點屬於唯心主義。
2)①主觀唯心主義和客觀唯心主義。②主觀唯心主義首指猜把人的主觀精神(如人的目的、感覺、意志、經驗、心靈等)誇大為唯一的實在，當成者型本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴於人的主觀精神。③客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的逗模主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
3)唯物主義與唯心主義的根本分歧是，物質和意識誰是世界的本原。
甲：萬物萬事都是由水構成」乙；自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現」
12樓：匿名使用者
1甲（泰勒斯）是唯物主義陣營的，乙（黑格爾）是（客觀）唯心主義陣營的。
2 唯心主義。
1、含義：唯心主義是同唯物主義相對立的思想體系。它認為精神是第一性的，物質是第二性的，是意識決定物質，而不是物質決定意識。
2、兩種主要形式：
1）主觀唯心主義。
主觀唯心主義認為，世界是人的主觀意識的產物，精神是物質世界的本原。在認識論上，唯心主義主張人的知識是先天就有的，或是人的頭腦主觀自生的，否認知識**於實踐和外部物質世界。在社會歷史觀上，它把人類歷史看成是某種先天原則和原理的體現，或者是傑出人物意志的產物，視精神、意志、動機為歷史發展的決定力量，否定物質生產資料的生產及其主體（勞動者）是歷史的創造者，宣揚「天才」史觀。
哲學史上主觀唯心主義的著名代表人物很多，例如：（1）中國明朝的王守仁，他提出「心外無物，心外無事，心外無理」。（2）歐洲18世紀英國的貝克萊曾提出：
物是觀念的集合」、「存在就是被感知」、「物件和感覺原是一種東西」等觀點。
2）客觀唯心主義。
客觀唯心主義和主觀唯心主義一樣，也認為精神是物質世界的本原，所不同的只在於它認為世界不是某乙個人的主觀意識的產物，而是存在於世界某個地方的某種神秘的、「客觀的」精神的產物。
哲學史上客觀唯心主義的著名代表人物很多，例如：（1）中國南宋的朱熹，他主張精神性的「理」是先於天地而獨立存在的實體。「未有天地之先，畢竟也只是理。
有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物」。（2）歐洲古希臘的柏拉圖認為「理念」是唯一真實的存在，而千差萬別的具體事物只不過是「理念」的影子，是由理念派生出來的。（3）近代德國的萊布尼茲認為，「單子」（一種精神性的實體）是構成世界萬物的基礎，單子有等級上的不同，因而決定了不同事物的性質和區別。
4）德國的黑格爾，他提出「絕對觀念」（「絕對精神」）是世界的本質，自然界和人類社會都是「絕對觀念」本身運動發展的產物和表現。
3 根本分歧 唯物主義——主張物質是世界的本原，物質第一性、精神第二性。
唯心主義——認為精神是第一性的，物質是第二性的，是意識決定物質，而不是物 質決定意識。
13樓：匿名使用者
1甲：樸素的唯物主義，乙：客觀唯心主義2分為主觀唯心和客觀唯心，觀點：思維是第一性的。3，分歧：物質與意識，思維與存在的關係問題。
14樓：匿名使用者
我不贊成二樓的，甲是古代唯物樸素主義，乙是唯心主義，它們的分歧是誰是世界的本原。
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