1樓：婉約清詞
作為我國古詩詞最早的起源，《詩經》彷彿是一罈味美而醇厚的千年老酒，獨自散發著醉人的幽香，一直以來都在氤氳著世人們的心靈。然而如此薄而少的一冊詩集，卻能成為被儒家學者所尊崇的偉大著作，那麼它的核心主線到底講了什麼。
相傳在周王朝時期，在朝廷中設有采詩之官一職，每到春天的時候，采詩官就會搖著木鐸走上漫漫旅途，去到民間收集被人們所傳頌的歌謠。然後整理成篇，再交由朝中的太師來譜寫成歌曲，演唱給周天子聽。
整部《詩經》由《風》、《雅》、《頌》三個部分而成。其中《風》裡收集的是各個地區的風俗民歌，遣詞造句十分精煉簡潔，以短小且重複的手法來讚歎愛情和勞動，怨嘆受到的不公與欺凌。
而《雅》被分為《大雅》和《小雅》，裡面記錄的多為貴族文人為宴會所作的樂歌，也有反映社會真實情況的諷刺詩，象徵著正義之士對政治制度的憤怒與不滿。最後的《頌》則全都是宗廟祭祀的詩歌，為後人考察早期的歷史程序和社會宗教有著很大的研究價值。
2樓：小將阿飛
翻譯成現代話就是，生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。
那麼詩經，它主要描寫心情，小故事啊，說白了就是煙火氣。然後用一種比較詩意的手段寫出來。
核心和情懷的話就是感謝生活，熱愛生活。
詩經的思想內容是什麼
3樓：黃景瑜的壯壯
詩經的思想內容如下：
思想內容方面，詩經涵蓋了各種各樣的主題，包括宗教、社會、文化、農業、自然環境等。它反映了中國古代社會的經濟、政治、文化、宗教等方面的發展和變化。
在宗教方面，詩經中許多詩歌都講述了人們對神的崇拜，表達了人們對天地、日月、山川、自然界的崇敬之情。例如《蒹葭》中描寫了蒹葭蒼蒼，白露為霜的景象，表現了人們銀宴拍對大自然的敬畏之情。《大雅祥粗》《小雅》中也有許多詩歌，讚美了神的偉大和至高，描寫了神的奇蹟和神蹟。
在社會鋒羨方面，詩經中有許多詩歌描寫了當時社會的生活和風俗，反映了人們的日常生活和思想。例如《巧言令色》中描述了女子裝扮的情景，反映了當時女子的生活方式和服裝的變化。《大雅》《小雅》中也有許多詩歌描寫了當時的社會生活和禮儀。
詩經》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
詩經的內容與情懷錶達有哪幾類
4樓：曦蓮灘
詩經》分《風》《雅》《頌》三類，「風」是地方樂調，收錄當時十五國的民歌；「雅」分大、小雅，多為貴族所作的樂章；「頌」是用於宗廟祭祀的樂歌。共收作品三百零五篇。這些詩歌主要產生於西周初至春秋中葉，有差正一小部分是由先世流傳下來，又經後世補記或虛檔悔編定的。
詩經》的內容可以劃分為以下幾種型別：愛情婚姻類、戰爭行役類、勞動生產類、政治批判類、歌樂宴享類、祭祀史詩類。《詩經》廣泛涉及政治、經濟、社會、科學、文藝、道德、宗教等各個領域，因此又被譽為蠢森古代社會的「人生百科全書」一，學者不滿於漢唐以來孜孜於章句餖飣之學而忽視經書大義的情況，開始要求明其本義，進而發現與質疑漢儒詩說中與經義不符及自相矛盾的情況，從而疑序、疑傳以至要求刪改《詩經》本身。
詩經的思想內容是什麼
5樓：禕駿喆
詩經的思想內容是：《詩經》三百篇的思想內容豐富，它生動而真實地反映了我國奴隸社會從興盛期到衰敗期的歷史面貌，從各個不同的側面形象的再現了周代的社會生活。
詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。是中國最早的詩歌總集，它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則，稱「總集之祖」、「詩歌(韻文)之祖」。也是北方文學（黃河流域區域）的代表。
孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容，他說「詩三百，一言以蔽之，思無邪」。對於它的特點，則「溫柔敦厚，詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為，研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法，可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達成齊家、治國、平天下的理想，即《論語》中所謂「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥公升賀擾獸草木之名。
詩經開啟了吵旦中國數千年來文學的先河，亦開創了中國多年以現實主義為主的文學作品。胡適認為《詩經》「確實是一部古代歌謠的總集，可以做社會史拍前的材料，可以做政治史的材料，可以做文化史的材料。萬不可說它是一部神聖經典」。
《詩經》的主旨是什麼？
6樓：帳號已登出
詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量帶純戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
雅》分《 大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《 小雅》中也有部分民歌。
頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內蠢唯咐），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說「詩三百」。
7樓：靜雨
1、《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分，其表空悔現主題有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
2、《雅》分《大雅》、《小雅》，其表現主題多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所飢虧隱不滿，表現主爛廳題除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些以反映人民願望為主題的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
3、《頌》則為表現主題是宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
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