1樓：哪誰o出來
嗟乎，人各有心而樂生惡死，非悅其生也，悅物也，此物情之結懸而不解，夫莊子者，物自結而我自解，同乎天而近乎人，故曰畸人者，畸於人而侔於天。
2樓：順從自在
莊子的思想核心就是，當下好好過，順從自然。
莊子的思想核心是什麼？
3樓：唐寒夜
莊子的核心思想是「道」。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。
認為「道」是無限的、「自本子根」、「無所不在」的，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。
他的思想包含著樸素辨證法因素。他看到一切事物都處在「無動而不變，無時而不移」中，卻忽視了事物質的穩定性和差別性，認為「天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭」。
莊周的才學不可小視，然而其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬字，大多都是寓言。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘。
後厭惡仕途，隱居著書，成為先秦道家學派的代表人物之一。被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。
當時諸侯混戰，爭霸天下，莊子不願與統治者同流合汙，便辭官隱居，潛心研究道學。他大大繼承和發展了老聃的思想，與老子並稱「道家之祖」。他把「貴生」、「為我」引向「達生」、「忘我」，歸結為天然的「道」、「我」合一。
4樓：種賦奚永昌
莊子的思想核心是莊子的哲學思想。
一、追求思想的絕對自由。這種思想最集中表現在《逍遙遊》中。「逍遙」一詞是莊子首創。
所謂逍遙遊就是拋棄一切物累和一切拘束。自由自在，任性而游。做到「無己」，「無功」，「無名」，即「無我」。
二、創立相對主義學說。莊子認為，一切事物都是相對的。即：
「物無非彼，物無非是」，「彼出於是，是亦因彼」，「是亦彼也，彼亦是也」，「彼亦一是非，此亦一是非」《齊物論》。莊子的相對主義學說，含有豐富的辯證法思想。
三、主張「法天貴真」、「復歸於樸」，以「自然為宗」。莊子主張恬然無為，安時處順。莊子這一思想對後世「崇尚自然」美學思想的形成有著直接的影響。
5樓：一路陪你
強調治國要順應自然和民心。莊子認為人生應追求精神自由，要保持人格獨立
6樓：匿名使用者
莊子的思想有爭議
主流立場是：莊子思想是避世的、消極的，不願直面現實的。這樣的解釋並非憑空捏造，而是有歷史明證的，**集權制建立之後，中國古代文人的生存環境非常糟糕，許多人都是在皇權文化的壓迫下鬱鬱不得志，杜甫就是乙個明證，所以古代文人都需要乙個精神後花園，用以緩解現實的壓迫。
這就給莊子的學說創造了機遇，因為莊子不像孔子那樣「知其不可而為之」，對於古文人而言，與其說莊子是他們的精神後花園，倒不如說是精神鴉片。
非主流立場是：莊子是很強悍的思想，因為他表達的是一種態度而非方法，莊子思想是以避世的心態來入世，那《逍遙遊》來說，從字面上是看不出它的內涵的，消極論其實只是一種非常膚淺的解讀，「鯤之大，不知其幾千里也」並非單純講鯤的大小；蜩與學鳩「決起而飛，槍榆枋而止」也不單純是他們二者飛行高度的對比。它內在的含義是，把人的思維調整到乙個極高的境界來審視宇宙萬物和世界上的各種紛爭，這種境界是超越空間和時間的，一般人根本達不到。
所以，大多數後人把它看成一種消極的處世態度。
莊子的核心思想
7樓：虔誠的圖騰
莊子的核心思想是「道」，莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張「道德」，莊子繼承和發展了老子思想,故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
一、無為而治。莊子的無為理由，與老子完全不同。
老子的無為，其理由是反者道之動。也就是說，為了實現真正的偉大社會成果，你不要妄動而要遵循規律。老子的無為是為了無不為。
而莊子的無為，其理由是萬物（也包括所有人）都是自由自在的時候才能接近幸福，管制越多規矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的規矩，都是壓制人的幸福的。
二、逍遙遊。論幸福的兩種方式。
首先，莊子反對禮和法，以及一切「普遍性」社會道德。因為莊子認為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，只不過是削足適履，壓制人的自然本性而已。所以，逍遙遊的第乙個層次，叫做萬類霜天競自由。
說萬物各有其本性，本無所謂高低。只要他們都各自 充分而自由的發揮了自己的自然能力，他們就同等幸福。比如小鳥的幸福就是枝頭高歌，大雁的幸福就是千里遷徙。
各有各的幸福，但只要都實現了自己的自由，那他們是等同的幸福。
擴充套件資料：
莊子觀點：
擺脫外物的束縛與羈絆，或者說擺脫對外物的依賴，才能逍遙遊。
不追求名利，不需要智巧謀劃。哪怕是擁有天下的君王，跟保全德性的聖人神人至人相比都是微不足道的。
不爭辯是非，不講求仁義。「仁義之端，是非之塗，樊然淆亂」。是非只是源自於每個人的成見，沒有統一標準，無人能夠評判。有是就有非，因是因非，因非因是，爭辯是非不如包容調和是非。
不在乎功用成敗尊卑榮辱。無用即是大用，成就和虧敗通一。不用而寓諸庸。
不糾結於生死。生死一條，都只是軀體的變化而已，都是造物者的安排，善生則善死，安排去化。
不刻意求知。生有涯，知無涯，人固有所不知，知止其所不知。
以上這些不應有的追求和執念，都是追求自己所喜好的，排斥厭惡的，都屬於「內傷其身」的益生，損害了德性。不能這樣不能那樣，那麼應該怎麼樣呢？只剩下：
養生。天養，保全天賦的德性。
不得已而為之。安之若命，安排去化，順其自然。
才全德不形。與萬物和諧共存，達到和悅而又平靜的最佳狀態。
治國之道，無為自然，無私心成見，使物自喜。
8樓：匿名使用者
哲學上他提出「道」是客觀真實的存在，把「道」 視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。
在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。他把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對當時統治者的「仁義」和「法治」進行抨擊，他對世俗社會的禮、法、權、勢進行了尖銳的批判，提出了「聖人不死，大盜不止」，「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」的精闢見解。
在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽。
9樓：種花家的小公尺兔
莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
10樓：匿名使用者
莊子的主要思想是「道」。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。
11樓：匿名使用者
莊周小夢迷蝴蝶。莊子的主要思想，是不是法家？
12樓：匿名使用者
主張天人合一，一生二，二生三，三生萬物。不違揹人類的本源，同時又主張人性回歸太古時代。
13樓：匿名使用者
莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣），是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。
代表作《莊子》受封為《南華經》，並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是「天人合一」和「清靜無為」，認為一切事物都在變化，他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始有封」，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。
希望對樓主有所幫助！
14樓：lg心樂
莊子是唯心主義者 主張無為!!
15樓：匿名使用者
唯心主義者 主張「無為」
16樓：又見江山
逍遙，以我為中心，世界不過「我」的主觀反應
17樓：一場雨一片雲
莊子內篇——莊子的自傳
第一篇逍遙遊——不玩遊戲
1.不解——不同
莊子的主要思想是什麼？
18樓：阿沾
1、哲學思想
他認為，天人之間、物我之間、生死之間以至萬物，只存在著無條件的同一，即絕對的「齊」；主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種「天地與我並生，萬物與我為一」的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，而學「道」的最後歸宿，也唯有泯除一切差異，從「有待」進入「無待」。在思辯方法上，把相對主義絕對化，轉向神秘的詭辯主義。
2、處世哲學
莊子認為人活在世上須曠達處之泰然，如「游於羿之彀（gòu）中，**者，中地也；然而不中者，命也」（《內篇·德充符》），羿,「古之善射者，夫利害相攻則天下皆羿也」，彀指利害得失，「故免乎弓矢之害者，自以為巧，欣然多己，及至不免，則自恨其謬而志傷神辱，斯未能達命之情者也」，中與不中而「知不可奈何而安之若命，唯有德者能之」（《內篇·德充符》）。
3、政治思想
莊子和儒墨有一點很大的不同，儒家墨家推崇聖人，而道家則反對推崇聖賢。
莊子反對「人為」，理想的社會是所謂「至德之世」。《莊子·應帝王》：「南海之帝為儵，北海之帝為忽，**之帝為渾沌。
儵與忽謀報渾沌之德，曰：『人皆有七竅以視聽食息。此獨無，嘗試鑿之，』日鑿一竅，七日而渾沌死。
」這是主張自然，反對人為的寓言。
4、文學思想
莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但精神還是皈依於老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。
對於莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為「南華真人」。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有深遠影響。
5、游世思想
游世思想是莊子思想中乙個重要的部分。《莊子》三十三篇中，大多數篇章都涉及這個以遊戲態度解脫人生痛苦的主題，尤其以內七篇談得深入集中。古代人談論莊子比較重視游世思想。
有人甚至說，「遊」這個字就是一部《莊子》的中心。 現代莊子研究，比較重視道論而輕視游世思想。
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。
莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。
據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
莊子的核心觀點，莊子的核心思想
莊子的核心觀點是認為 道 是客觀真實的存在，把 道 視為宇宙萬物的本源。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為 道 是客觀真實的存在，把 道 視為宇宙萬物的本源。他說 道之真以修身，其緒餘以為國家，其土苴以為天下。莊子 讓王篇 意思是，大道的真髓 精華用以修身，它的餘緒用以治理國家，它的糟粕用以教...
莊子的齊物是什麼意思，莊子的思想核心齊物指的是什麼
絕技壞 齊物 的意思是 一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非 美醜 善惡 貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。這一思想，集中反映在莊子的 齊物論 中。齊物 思想是莊子三大思想之一，它從世界的本源揭示事物的本質，相對於其他思想流派來說，道家屬於...
怎樣理解莊子的無為思想莊子無為思想對現實人生有怎樣的啟示意義
樓上的兄弟，道德經 是老子的著作好不好。關於道家的無為，老子和莊子都曾提到過，但他們的含義卻是不同的，包括那句著名的 無為而無不為 老子是很刁鑽的，很會講究陰謀。他的思想表面上是 無為 不爭 實際上卻是 深爭 表面上，他說要人 上善若水，水利萬物而不爭 實際上，他卻講究 將欲歙之，必固張之 將欲弱之...