1樓：曉曉雲的寒冷
莊子的核心觀點是認為「道」是客觀真實的存在，
把「道」視為宇宙萬物的本源。
莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。他說：「道之真以修身，其緒餘以為國家，其土苴以為天下。
」（《莊子·讓王篇》）意思是，大道的真髓、精華用以修身，它的餘緒用以治理國家，它的糟粕用以教化天下。又說：「無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂友其真。
」（《莊子·秋水篇》）意思是，不要為了人工而毀滅天然，不要為了世故去毀滅性命，不要為了貪得去身殉名利，謹守天道而不離失，這就是返璞歸真。
他繼承和發展老子「道法自然」的觀點，認為「道」是無限的、「自本子根」、「無所不在」的，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。提出「通天下一氣耳」和「人之生氣之聚也，聚則為生，散則為死。」他的思想包含著樸素辨證法因素。
他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始封」（即「道」是無界限差別的）。他看到一切事物都處在「無動而不變，無時而不移」中，卻忽視了事物質的穩定性和差別性，認為「天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭」。
他認為，天人之間、物我之間、生死之間以至萬物，只存在著無條件的同一，即絕對的「齊」；主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種「天地與我並生，萬物與我為一」的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，而學「道」的最後歸宿，也唯有泯除一切差異，從「有待」進入「無待」。在思辯方法上，把相對主義絕對化，轉向神秘的詭辯主義。
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
2樓：匿名使用者
莊子是和老子乙個學派，都是道教，崇尚無為，取法自然。這就是他們的同道。莊子的道除了沿襲老子之外，還有他自己的特性，他的道是一種自由，而且是絕對的自由，這一點可以從《內篇.
逍遙遊》中得到應徵，天地萬物常在心中，不慕名利，把名利看做是一種羈絆。
3樓：匿名使用者
道 萬物都有道 主張歷史倒退
4樓：匿名使用者
無為而治確實是莊子的政治思想，但政治思想只是莊子思想的一小部分。莊子思想核心應該是將老子的無為發展得越發偏激了消極了的一種無為。他花了太多篇幅陳述萬物齊一這樣乙個唯心理論。
感覺他思想的出彩程度比不上他的文筆啊～
莊子的核心思想
5樓：虔誠的圖騰
莊子的核心思想是「道」，莊子是道家學派的代表人，思想精髓是主張「道德」，莊子繼承和發展了老子思想,故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
一、無為而治。莊子的無為理由，與老子完全不同。
老子的無為，其理由是反者道之動。也就是說，為了實現真正的偉大社會成果，你不要妄動而要遵循規律。老子的無為是為了無不為。
而莊子的無為，其理由是萬物（也包括所有人）都是自由自在的時候才能接近幸福，管制越多規矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的規矩，都是壓制人的幸福的。
二、逍遙遊。論幸福的兩種方式。
首先，莊子反對禮和法，以及一切「普遍性」社會道德。因為莊子認為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，只不過是削足適履，壓制人的自然本性而已。所以，逍遙遊的第乙個層次，叫做萬類霜天競自由。
說萬物各有其本性，本無所謂高低。只要他們都各自 充分而自由的發揮了自己的自然能力，他們就同等幸福。比如小鳥的幸福就是枝頭高歌，大雁的幸福就是千里遷徙。
各有各的幸福，但只要都實現了自己的自由，那他們是等同的幸福。
擴充套件資料：
莊子觀點：
擺脫外物的束縛與羈絆，或者說擺脫對外物的依賴，才能逍遙遊。
不追求名利，不需要智巧謀劃。哪怕是擁有天下的君王，跟保全德性的聖人神人至人相比都是微不足道的。
不爭辯是非，不講求仁義。「仁義之端，是非之塗，樊然淆亂」。是非只是源自於每個人的成見，沒有統一標準，無人能夠評判。有是就有非，因是因非，因非因是，爭辯是非不如包容調和是非。
不在乎功用成敗尊卑榮辱。無用即是大用，成就和虧敗通一。不用而寓諸庸。
不糾結於生死。生死一條，都只是軀體的變化而已，都是造物者的安排，善生則善死，安排去化。
不刻意求知。生有涯，知無涯，人固有所不知，知止其所不知。
以上這些不應有的追求和執念，都是追求自己所喜好的，排斥厭惡的，都屬於「內傷其身」的益生，損害了德性。不能這樣不能那樣，那麼應該怎麼樣呢？只剩下：
養生。天養，保全天賦的德性。
不得已而為之。安之若命，安排去化，順其自然。
才全德不形。與萬物和諧共存，達到和悅而又平靜的最佳狀態。
治國之道，無為自然，無私心成見，使物自喜。
6樓：匿名使用者
哲學上他提出「道」是客觀真實的存在，把「道」 視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。
在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。他把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對當時統治者的「仁義」和「法治」進行抨擊，他對世俗社會的禮、法、權、勢進行了尖銳的批判，提出了「聖人不死，大盜不止」，「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」的精闢見解。
在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽。
7樓：匿名使用者
莊子的主要思想是「道」。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。
8樓：匿名使用者
莊周小夢迷蝴蝶。莊子的主要思想，是不是法家？
9樓：匿名使用者
主張天人合一，一生二，二生三，三生萬物。不違揹人類的本源，同時又主張人性回歸太古時代。
10樓：匿名使用者
莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原係楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣），是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。
代表作《莊子》受封為《南華經》，並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是「天人合一」和「清靜無為」，認為一切事物都在變化，他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始有封」，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。
希望對樓主有所幫助！
11樓：lg心樂
莊子是唯心主義者 主張無為!!
12樓：匿名使用者
唯心主義者 主張「無為」
13樓：又見江山
逍遙，以我為中心，世界不過「我」的主觀反應
14樓：一場雨一片雲
莊子內篇——莊子的自傳
第一篇逍遙遊——不玩遊戲
1.不解——不同
莊子的思想核心是什麼？
15樓：唐寒夜
莊子的核心思想是「道」。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。
認為「道」是無限的、「自本子根」、「無所不在」的，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。
他的思想包含著樸素辨證法因素。他看到一切事物都處在「無動而不變，無時而不移」中，卻忽視了事物質的穩定性和差別性，認為「天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭」。
莊周的才學不可小視，然而其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬字，大多都是寓言。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘。
後厭惡仕途，隱居著書，成為先秦道家學派的代表人物之一。被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。
當時諸侯混戰，爭霸天下，莊子不願與統治者同流合汙，便辭官隱居，潛心研究道學。他大大繼承和發展了老聃的思想，與老子並稱「道家之祖」。他把「貴生」、「為我」引向「達生」、「忘我」，歸結為天然的「道」、「我」合一。
16樓：種賦奚永昌
莊子的思想核心是莊子的哲學思想。
一、追求思想的絕對自由。這種思想最集中表現在《逍遙遊》中。「逍遙」一詞是莊子首創。
所謂逍遙遊就是拋棄一切物累和一切拘束。自由自在，任性而游。做到「無己」，「無功」，「無名」，即「無我」。
二、創立相對主義學說。莊子認為，一切事物都是相對的。即：
「物無非彼，物無非是」，「彼出於是，是亦因彼」，「是亦彼也，彼亦是也」，「彼亦一是非，此亦一是非」《齊物論》。莊子的相對主義學說，含有豐富的辯證法思想。
三、主張「法天貴真」、「復歸於樸」，以「自然為宗」。莊子主張恬然無為，安時處順。莊子這一思想對後世「崇尚自然」美學思想的形成有著直接的影響。
17樓：華夏美德
莊子的核心
思想是"道"
莊子是道家學派的代表人,思想精髓是主張"道德"
莊子繼承和發展了老子思想，故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
莊子思想的可貴之處，是具有樸素的唯物自然觀和辯證法因素。他認為「天地者，形之大者也，陰陽者，氣之大者也，道者為之公」(《莊子·則陽》)，氣，即物質自然性，故其主觀精神的道，是與客觀自然的氣分不開的。莊子繼承和發展了春秋後否定天命觀的思想，認為「人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為氣」(《莊子·知北遊》。
)，死，亦為客觀自然的事，無君臣尊卑之別，這無異揭示了人的自然屬性，否定了權貴奴役人民的合理性。他指出客觀事物都是變化的，「物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移」，「物量無窮，時無止，分無常，終始無故」(《莊子·秋水》。
客觀事物的變化，則是由於矛盾雙方相互作用而引起的：「安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成」(《莊子·則陽》。)]。
莊子在認識到客觀事物的變化及其矛盾雙方作用的同時，又進一步認為對立的雙方是可以轉化的，「臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐」(《莊子·知北遊》。）]無疑的，這都是莊子繼承了老子樸素辯證法的積極一面，是老莊思想的精華所在。
但是，由於老子在肯定客觀事物矛盾對立而相互轉化的同時，卻忽略了矛盾轉化的條件和新舊質的區別，莊子正是在這一基礎上，卻把樸素的辯證法進而引向了相對主義。他認為「天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭」(《莊子·齊物論》。]，世界上沒有是非、善惡、美醜之分，「有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是」(同上。
）]雙方都自以為是，而以對方為非，實際上沒有絕對的是非。莊子的這種相對主義必然導向懷疑主義，如「莊子夢為蝴蝶」，不知是莊周夢為蝴蝶，抑或是蝴蝶夢為莊周，形象地反映了這種認識論的不可知論和懷疑論。莊子一生飽受戰亂之苦，無法擺脫冷酷無情的現實，故對一切均持懷疑態度，失去了探索真理的信心，是「小國寡民」思想的典型表現。
莊子的相對主義，固屬唯心主義體系，但他覺察到了認識的相對性，指出了物質的不確定性，對後來唯物辯證法的進一步發展是有啟迪作用的。
莊子的思想核心，莊子的思想核心是什麼？
嗟乎，人各有心而樂生惡死，非悅其生也，悅物也，此物情之結懸而不解，夫莊子者，物自結而我自解，同乎天而近乎人，故曰畸人者，畸於人而侔於天。莊子的思想核心就是，當下好好過，順從自然。莊子的思想核心是什麼？莊子的核心思想是 道 莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為 道 是客觀真實的存在，把 道 視為宇...
莊子的齊物是什麼意思，莊子的思想核心齊物指的是什麼
絕技壞 齊物 的意思是 一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非 美醜 善惡 貴賤之分。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。這一思想，集中反映在莊子的 齊物論 中。齊物 思想是莊子三大思想之一，它從世界的本源揭示事物的本質，相對於其他思想流派來說，道家屬於...
榮格的核心思想和觀點是什麼請問榮格的心理學理論主要有哪些
集體無意識 榮格在個體的潛意識之外發現了一種社會或集體的無意識，並以此來解釋個體以及集體的行為。按照榮格的解釋，集體無意識是心靈的一部分，它有別於個體潛意識，就是由於它的存在不像後者那樣來自個人的經驗，因此不是個人習得的東西。個人意識主要是這樣一些內容，它們曾經一度是意識的，但因被遺忘或壓抑，從意識...