哲學語言怎麼說自己知識貧乏？

1樓：帳號已登出

哲學上說乙個就是平凡就知識貧乏吧。哲學是乙個非常真實的學科。是什麼就是什麼，明明白白，簡簡單單。自觀觀人，亮麗生活。

古語道：「靜坐長思已過，閒談莫論人非。

誠然，人，只有看到自我，也看到天下他人。

對比提高，才能不斷進步。

看到自己，看到別人，二者結合，是為至道。

審視自我，使自我徹悟，明己之過。觀摩別。

人，使自我借鑑其長，得以提高。

觀人亦觀己，借來人長補我短；觀己亦觀。

人，獻出己長正人非。

山路蜿蜓，樹木蔥蘢。

深山藏古寺，初日照高林」。乙個寺院中，一位和尚身著僧衣，面目嚴肅，靜望蒼山。他，是在悟禪，是在靜思自己的過去吧！他著眼。

於己。一位大帥慕名來訪。入寺後，大帥問曰：「禪。

師今日可又悟出了何等至理？鄙人來訪，所為。

即事。」和尚平靜地說：「老僧近日朝觀山色，夜覽。

霧雲，於此境之中，悟出一理：靜心方能養神，自。

修我身。」大帥笑日：「禪師之言，不無道理。然，依鄙☆人看來，稍有偏見。」

和尚面色柔和，悠然問道：「何以見得？」

大帥答道：「大師所悟之理，重在修養自身，只著眼於己，而本帥統領天下兵馬，坐看天下大。

事，揮師縱橫，保國衛家，本帥自認，大丈夫唯有。

放眼天下，著眼於天下百姓，才是正道。而於自。

身功名利祿，則毫無期重。所以，本帥著眼於天。

下百姓，以著眼於自我德行；而大師只著眼於自。

2樓：愚人光曦

哲學語言說自己知識貧乏，可以說，不認識自己。

日常語言不足以表述哲學

3樓：戶如樂

日敬缺常語言不足以表述哲學，就像數學和**都有自己的專有符號一樣，哲學也需要。

我們的正常語言和文字元號是老百姓在形而下的日常生活中建構的，而哲學表述的範疇不在日常直觀層面上，是形而上的問題，它討論的問題是要收攬形而下，並註解說明形而下，它又不能完全擺脫形而下的要求和形而下的規定，這就導致哲學表述變得非常麻煩。

老子說：「道可道非常道，名可名非常名。」「知我者稀。」

釋迦牟尼說：「我所知道的佛法是樹上的活葉子，一旦我把它講出來，它已經是從樹上摘下來擺在手上的死葉子了。」

黑格爾說：「我的哲學一旦用語言和文字表述，願意大失。」

德國哲學家萊布尼茨說：「哲學需要自己專有的文字元號。」

以上四者對哲學表述的思考，如出一轍。只有對哲學做深入思考和表述的人才會有這種體會。任何深思的表述，都是極為彆扭，極為艱澀的。

為什麼讀任何哲學叢稿螞書都非常困難，是因為哲學的思境跟正常人的思境不在一處，它的語境也就無法達成和正常語境的順和，它甚至得生造字詞，或者滲埋對原有使用字詞，另註定義。這就是每每翻開哲學書，每個字都認識，一旦連成句子，你不知道它在講什麼。這就是哲學思想表述面臨的難題。