諺語的**
1樓：網友
諺語是人民群眾的口頭創作，是一種廣泛流傳於民間的簡練通俗而富有意義的「現成話」。它體現了人民生活和鬥爭的經驗或感受，是人民群眾集體智慧的結晶。諺語源遠流長，在我國至少已經有兩千多年的歷史了。
早在先秦的文獻裡就有不少「引諺」的例項。如：「七月食瓜，八月斷壺」(《詩經·豳風·月》),不躓于山，而躓於垤」(《韓非子·六反》),這些都是總結農業生產和社會生活經驗方面的諺語。
易經》、《尚書》《左傳》、《戰國策》、《國語》、《孟子》、《史記》等古籍裡，都提到並記載了諺語。宋代以後，出現了關於俗諺的專著，如《古今諺》等。建國以來，諺語的發掘、整理、研究和運用，得到了廣泛的注意和重視，成為民間文學百花園中的一朵瑰麗的香花。
浩如煙海的諺語，經過千百年的傳誦，千百萬人的錘鍊，豐富的內容和優美的形式得到了和諧的統一。它寓意深刻，警策動人，短小凝鍊，易記易傳，長期以來是人民群眾喜聞樂道的教育、勸誡和傳授生活經驗的工具。它對於過去人們的認識社會，瞭解過去人們的思想心理、道德觀諺語是理念、處事待物以及對當時社會所持的態度等等，都有一定價值。
學習並正確運用諺語在寫作和談論時增強表現力，收到生動形象大有裨益。
諺語的來歷是什麼？
2樓：夢之緣文化
01 諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗。一般是經過口頭傳下來的，是民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句，是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。
諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般表達乙個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如「清明前後，栽瓜種豆」；有的是事理諺語，如「種瓜得瓜，種豆得豆」；有的屬於生活上各方面的常識諺語，如「謙虛使人進步，驕傲使人落後。
飯後百步走，活到九十九。」等，類別繁多，數不勝數。
諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。
民間諺語大全。
動手成功，伸手落空。
想喝甜水自己挑。
路要自己走，關要自己闖。
天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
家有斗量金，不如自己有本領。
一等二靠三落空，一想二幹三成功。
不怕別人瞧不起，就怕自己不爭氣。
眼望高山，腳踏實地。
不圖一時亂拍手，只求他日暗點頭。
看到了目標，並沒有到達目的地。
臨淵羨魚，不如退而結網。
雖然有了好種子，慶賀豐收還太早。
要想成功，必須走完從說到做這段路。
喊破嗓子，不如甩開膀子。
不實心，不成事；不虛心，不知事。
道兒是人走出來的，輒兒是車軋出來的。
諺語是怎麼來的?
3樓：帳號已登出
1. 一等二靠三落空，一想二幹三成功。
2. 一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
3. 十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
4. 人在世上練，刀在石上磨。
5. 人行千里路，勝讀十年書。
6. 人心隔肚皮，看人看行為。
7. 力是壓大的，膽是嚇大的。
8. 三天不念口生，三年不做手生。
9. 口說無憑，事實為證。
10. 湖裡遊著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
11. 口說不如身到，耳聞不如目睹。
12. 山裡孩子不怕狼，城裡孩子不怕官。
13. 萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
14. 山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
15. 千學不如一看，千看不如一練。
16. 久住坡，不嫌陡。
17. 馬看牙板，人看言行。
18. 不經冬寒，不知春暖。
19. 不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
20. 不在被中睡，不知被兒寬。
21. 不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
22. 不當家，不知柴公尺貴；不生子，不知父母恩。
23. 不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
24. 水落現石頭，日久見人心。
25. 打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
26. 打柴問樵夫，駛船問艄公。
27. 寧可做過，不可錯過。
28. 頭回上當，二回心亮。
29. 發回水，積層泥；經一事，長一智。
30. 耳聽為虛，眼見為實。
31. 老馬識路數，老人通世故。
32. 老人不講古，後生會失譜。
33. 老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
34. 老薑辣味大，老人經驗多。
35. 百聞不如一見，百見不如一干。
漢語中諺語的由來或發展史，越詳細越好謝謝啦
4樓：網友
所謂諺語是一些民間流傳的常語，通常指一些含有豐富的知識、經驗，有思想，有教育意義的俗語。例如：留得青山在，不怕沒材燒。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。它是先民們生活經驗與智慧的結晶，這些諺語流傳久遠，雖然都以口語方式表現，但許多諺語對人們的影響並不下於四書五經。
諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。
根據內容，可以分為三類：
1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草」、「深耪棉花淺耪瓜，不深不淺耪芝麻」。
2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如「官不貪財，狗不吃屎」、「人敬富的，狗咬破的」、「放虎歸山，必有後患」。
3）總結 一般生活經驗的諺語：如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」、「吃不窮，喝不窮，算計不到才受窮」。
諺語的**
5樓：網友
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
釋 義】一寸長的**卻難以買到一寸光陰。比喻時間十分寶貴。
出 處】唐·王貞白《白鹿洞二首》：「讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
西洋記》第11回：「可嘆一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。寸金使盡金還在，過去光陰**尋？
示 例】一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們應珍惜時光，而不可虛度年華。
少壯不努力，老大徒傷悲。
釋 義】 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白髮，悲傷也沒用了。提醒我們應該珍惜時間，不應浪費時間 用法 作賓語、定語、分句；用於勸誡人 用來告誡我們，要趁年紀還輕，好好努力，不要到老一事無成，只留下悲傷。
本段典故。出 處】《樂府詩集·長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」
諺語的來歷，俗語是怎麼由來的？
諺語是民間集體創造 廣為口傳 言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧型和普遍經驗的規律性總結。根據內容，可以分為三類 1 認識自然和總結生產經驗的諺語 如 長蟲過道，大雨要到 東北有三寶 人參 貂皮 烏拉草 深耪棉花淺耪瓜，不深不淺耪芝麻 2 認識社會和總結社會活動經驗的諺語 如 官不貪財，狗...
春聯的由來是什麼，春聯的來歷是什麼？
就是年獸的故事，年獸害怕大紅色。春聯的來歷是什麼？春聯，古時有 桃符 門貼 之稱。五代以前，古人過年時多用兩塊桃木板上寫神荼 鬱壘二神名，掛在門的兩旁。相傳，神荼 鬱壘為兄弟倆，都是神人，家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里，萬鬼 出入於東北的鬼門，由神荼 鬱壘把守。對於惡鬼，他倆就用葦索綁起來...
楊樹的來歷,楊樹的名字由來是什麼
楊樹生長迅速,是最早能形成遮陽作用的樹,楊樹生長迅速,高大挺拔,樹冠有昂揚之勢,這就是楊樹得名為 楊 的原因。楊 字與 揚 字讀音相同,楊樹 就是 揚樹 表示樹冠高揚的一類樹。楊樹的名字由來是什麼?按照 說文解字 中對 楊 字的解釋,楊樹生長速度極快,是最早能形成遮陽作用的樹,因此 楊 字的繁體寫法...