1樓：匿名使用者
人出於自願而不計較外部利益幫助他人的行為。利他行為者可能需要做出某種程度的個人犧牲，但卻會給他人帶來實在的益處。西方社會心理學家研究利他行為包括兩方面：
一是人們在一般社會交往中的利他行為；二是人們在緊急事件中的利他行為，即旁觀者介入行為。在非緊急情況下的一般社會交往中，社會規範對個人的行為具有重要的制約作用。實驗表明這種遵循社會規範的行為在人與人之間是互相的，而且在程度上也是相應的。
2樓：網友
什麼勢利？他們心理我離我的理解就是利於他人的心理，利於自己的心裡就是他這。
3樓：愛攝影的橘子
其實這很正常呀，每個人都希望能夠為自己爭取到利益，所以呢，利他們的心裡的話對別人好自己也好呀。
利他心是什麼意思
4樓：我來跟你談談情
利他一心是乙個佛學術語，讀音lì tā yī xīn ，指藉由他力而往生淨土之一念信心。
佛學術語，利他者，他力之意也：『世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來。』見淨土論。開會一心，則為無量壽經之至心，信樂，欲生三心。
此對於觀無量壽經至誠心，深心，迴向發願心等自力之三心，而謂為利他之三心，一心三心，於行者之信上非有相異。三心者，非言初至心，中信樂，後欲生。歸命之剎那，不外乎一念。
三心有拘泥字義之觀。
5樓：匿名使用者
也就是對自己要求嚴格，不貪慕金錢名利，但對於別人卻是儘自己所能予以幫助。
6樓：老王老師**
所有世間安樂，都是從利益他人的善法而生；所有世間上的痛苦，都是由謀求自我利樂而形成。從前，有一對母女過河，母親希望女兒能平安到達彼岸，女兒也希望母親能平安到達彼岸。河水特別急，兩個人可能都會被沖走。
女兒想：我沖走就沖走，死了就死了，只要母親能平安到達彼岸就行。母親想：
只要女兒能到達彼岸就行，我死了沒關係。結果母女二人都被河水沖走而亡。一般人死後都要到閻羅王那裡，經過審判以後，才可以判定上天堂或下地獄。
但是她們二人死後沒有經過閻羅王的審判，（注：這是方便說，實際上是中陰身的過程。有些初學者不明白什麼叫中陰身，故有此比喻。
立即轉生到了三十三天。這就是利他心的功德和利益。
還有乙個公案，講的是釋迦牟尼佛的前世。釋迦牟尼佛在因地時，轉生於拉馬車的地獄。當時，他與同伴嘎瑪熱扎一同拉地獄的馬車。
那時，他還沒有發菩提心，還在地獄裡遭受痛苦。這個馬車特別大，二人合力都拉不動。獄卒們就拿錘子痛打他們，遭受著非常難忍的痛苦。
這時他想：我們兩個人都拉不動，與其共同感受痛苦，還不如我乙個人拉車，讓同伴休息。於是他讓嘎瑪熱扎休息，自己乙個人拉車。
這是釋迦牟尼佛第一次發利他心。
這時，獄卒們過來問：為什麼不讓他拉車？他說：
既然我們兩個人都拉不動，那就讓他休息，我乙個人拉。獄卒們說：個人造的業，其果報由自己來承受，哪有別人替代的？
然後就拿錘子擊打他的頭部，他立即死去了，並頃刻間轉生到了三十三天。如果在平時，他是不會死的，因為在地獄要感受這樣的痛苦。但因為他發了利他心，以此善根，他立即死去並轉生到了三十三天，從此再沒有墮落過地獄。
雖然這種發心不是很偉大，但是其功德和利益卻是不可思議的。
在家庭、單位以及其他任何地方，都可以發利他心。無論在**，都希望自己所接觸的家人、同事等一切人都好，這是一種利他心；想幫助和利益他們，這也是一種利他心。有利他的意願和行為是非常重要的，哪怕只是對某個人生起「我要對他好，我要利益他」的發心，給自己帶來的真實利益也是不可思議的。
7樓：網友
利他心，簡單的來說就是市場存在著對他人有好處的心思，是乙個人的為人處世的行為準則之一，是屬於一種非常善良，常存善念的人。
利他心，主要是與利己心相對應，利己心，就是無論做什麼事情，首先考慮的都會是對自己有好處，有好處就去做，甚至有的人是傷害其他人來帶給自己好處也會做，這就是比較自私自利的表現了。而利他心，一般都會是做這件事情會不會對別人有好處。
常懷利他心的人是積極樂觀自信的，內心是充實喜悅富足的，因為內心時時刻刻都被我們的這顆「利他心」滋養著。
8樓：浮雲也碉堡
利是指利益，他是指別人，心是指自己的心態。
即為對方或別人的利益的心態。很多人都是自私的，本性也如此，但是如果有一顆利他心（為別人的利益著想的心態）的話，會比自私自利有更大更長久的利益。
有利他心的心態也會有共贏的效果。
你真的明白什麼是「利他」嗎？
9樓：慕蒙科技
一提到「利他」，首先能想到的是「助人為棗滲樂」，二者似乎是可以劃等號的。
幫助別人，自己快樂，這是一種雷鋒精神啊，這種從幫助別人來尋求快樂，不達到一定境界，根本做不到，偶爾為之可以，長期做下來，那就需要修行了。
所以，利他≠助人為樂。
自私的基因》裡講到，自私是基因凳扮脊裡先天就自帶的，人的本性都是利己。
一種是在正常的利己過程中，如果你觸碰或者說損害了他人的利益，也就是你幹了損人利己的事情，那麼你會遭受到他人的抵抗。為此，為了更好的利己，不損害別人的利益，就需要通過適當的利他來實現更好的利己。
仔細想想，如果沒有「他們」就不會有「我們」這個概念。
如果沒有日本的侵略，中國天南地北不同人怎麼能形成「我們」一致對外。
如果想要北大的同學更團結，只要旁邊有乙個清華就好了。缺梁。
如果想要全人類團結，那只要有外星人入侵就好了。
從這一點想，沒有利他，也就沒有利己這一說法了。
學然後知不足，教然後知困。也就是我們常說的，教是最好的學，教是利他，但最大的受益其實還是自己。
所以不要糾結在利益的得失，本著教學相長的心態去利他，利他就真的是最好的利己。
什麼是「利他」？
10樓：阿肆聊生活
一種資產階級的人生觀和道德觀。
認為人的本性是自私的，利己是人的一切行為的出發點和歸宿，為別人活著的人是沒有的，而且人的自私的本性是永恆不變的。這是把人的本質僅僅解釋為自然屬性，並且把人的正當的個人利益當成了損害他人的私利，實際上把人降低到了動物的水平。
六種自私的表現。
1、自私的人只關注自己，對別人無動於衷。
2、自私的人喜歡佔小便宜，對於意外獲得會竊竊自喜，貪婪於利益而不怕損害情誼，斤斤計較，錙銖必爭，完全不在乎別人的眼光和評價。
3、自私的人對情感淡漠，他們的眼裡只有利益，不會為了感情而犧牲自己。
4、自私的人敏感多疑：他們總是有投射心理，覺得別人都想佔自己的便宜，所以會處處防範，步步謹慎，常常會以小人之心度君子之腹。
5、自私的人小氣吝嗇：他們總是會算計如何佔到別人的便宜，「不吃虧」就是他們的生活哲學，如果在某些時候吃虧了，他們一定會用盡心思，從其他人身上賺回來，哪怕是自己的朋友也在所不惜。
6、自私的人缺少真正的朋友：他們交不到真心的朋友，因為朋友是需要相互取予有節的，他們只知道索取，卻從來不願付出，所以導致他們能在一起相處的，都是同類性格的人，大家都算計，也都熟悉彼此的套路，反而能相安無事。
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