1樓：程式小妞
儒林外史》是一部以描寫文人為主，善於諷刺世界的**。魯迅。
稱之為「中國第一部真正的諷刺文學作品」，並列出了中國六大。
名著。吳燦·景子為什麼寫《儒林外史》
作者吳，號，號谷敏，後號秦淮，號文木老人，安徽全椒縣人。他來自乙個貴族家庭。曾祖父吳國楨在順治。
神父進貢後開始在江蘇省贛榆縣。
傳教。<>
吳燦·景子為什麼寫《儒林外史》
吳早年聰慧過人，勤奮好學，受家風影響，學識造詣深厚。他的詩和散文都很精煉。隨著知識和學識的積累，他越來越鄙視八股。
他很大膽，樂於助人，但不擅長做生意。他父親去世後，他的財產很快就耗盡了。二十九歲，他去滁州試做舉人。
因為失去了祖先，沒有做官，被認為是武門第一敗類，因為他「傳為村中子弟之戒」。
吳燦·景子為什麼寫《儒林外史》
三十六歲時，吳經安徽巡撫趙推薦，赴北京參加「博學多才」的法庭審判。以下**三番五次邀請他，他堅決拒絕。我靠種菜為生，家裡每況愈下。
冬天晚上家裡沒有柴取暖時，他就請幾個朋友出城走走，稱之為「暖腳」。
乾隆十九年，54歲的吳在揚州死於貧困，結束了他由盛轉衰、由富轉窮的一生。幸運的是，他留下了30多萬字的長篇鉅著，將自己的煩惱與憤怒，人生經歷的沉浮，社會的醜惡與期待融合在一起，形成了《儒林外史》。
吳燦·景子為什麼寫《儒林外史》
與中國以往的**相比，《儒林外史》最顯著的特點是「真實」:
第一，手法真實。沒有觀點和結論，讀者自己去體驗和判斷，是很迷人的。例如，它反映了金舟的辛酸：
通過寫他餓了，他一掃別人留下的雞翅和鴨骨；年長的「小夥伴」被秀才梅三香諷刺，讓讀者拍照。
第二，諷刺真相。與《西遊記。
聊齋志異。等誇張諷刺、虛假描寫不同，《儒林外史》善於通過對比人們浮誇的言辭和卑鄙齷齪的行為，將諷刺滲透到靈魂深處。比如燕龔公升嘴裡說的「我從來不知道怎麼佔人便宜。」這時候他自己的小家庭當面揭穿了他：
把隔壁的豬關了，鄰居來要。還有後來的「借出事件」、「霸佔兄弟財產事件」、「雲餅。
事件」等等，這個虛偽的小人就上了頁面。
第三，人物真實。書中寫的人物不是「假大空」的人物，是「惡皆惡，美皆美」。都是有血有肉的人，既真實又生動。比如馬二先生。
雖然執著於八股文。
卻有乙份熱心無私的幫助；匡超人從一開始就沒有變壞，而是從乙個勤勞孝順的兒子，一步步走上了急劇變化的道路。
2樓：感情大師小可愛
主要是為了揭示人性被腐蝕的過程和原因，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；
3樓：昕點點
是因為他看到了太多當時朝代的不公平事件，所以才會短時間內就會寫出來。
吳敬梓寫的《儒林外史》是什麼體裁的**？
4樓：
吳敬梓寫的《儒林外史》是什麼體裁的**？
親~您好，經伍衡過我們的查詢與分析，該問題的答案為《儒林外史》是清代文人吳敬梓寫的一部章回體**，《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟信橘拍自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物滑羨，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、本命年等。希望我的能給您幫助。
從歷史角度看,為什麼吳敬梓的儒林外史把王冕放在第一篇
5樓：愛娛樂的小鴿子
因為第一章出場的王冕是歷史上真實存在的人物，而後五十五章中的人物都是虛構的人物。這說明第一章和後五十五章原本就不是並列關係，王冕獨特的人生是作者所追求的典範，吳敬梓。
寫王冕的故事，就是要歌頌對方，並給當代儒生們立下了乙個標杆。
如果站在吳敬梓的角度分析，那就是王冕的人生經歷和生活態度與常人不同。王冕家境貧寒，父母沒有能力供他讀書，王冕於是一邊放牛，一邊讀書，還自學了畫畫。在這樣的學習環境中，王冕竟然取得了很大的成就，成為了元代著名的畫家、詩人。
而反觀作者自己，出身大富大貴之家，等到而立之年，已經敗盡家財，生活窮困潦倒。
人物生平。王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市。
諸暨楓橋人，元末著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。
王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》
3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅。
又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對後世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》
墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。
6樓：咒仙靈玄
第一：他所在的年代比後面書中人早。
第二：他明明沒當官，卻被世人說當了官，最為譏諷，在前面鋪墊。
吳敬梓在**《儒林外史》中著重描寫了哪個人物形象？
7樓：巧了本喵就是拽
匡超人送過親師回來，大夥都來奉承他。他同太公商量，準備不做生意了，租兩間房開個雜貨店，把嫂子接回來，一塊吃住。潘保正來告訴匡超人知縣出了事，讓他出去躲避幾日 。
匡超人在外結識了景蘭江、趙雪齋等人一班「名士」，互相做詩吹捧。大家感慨寧波黃知縣雖中了進士，但是非常孤獨，景蘭江提議眾人以「樓」字為韻各寫一首詩，請匡超人評議。
擴充套件資料該回中人物介紹：
匡超人是溫州府樂清縣人，他原本是乙個農村少年，自小上過幾年學，因家貧無力讀不成了，跟乙個買柴的客人到省城幫忙記帳。不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子，這時他才二十二歲。
匡超人本是乙個事親孝順，勤勞好學的農村青年，吳敬梓在**中細緻的描寫了他一步一步走向人格淪冊老喪，靈魂墮落的過程。匡超人思想的發展，大體上可以分為少年時期，轉折時期，變質時期三個階段。
匡超人少年時期手腳勤快，心地善良，事親孝順。他在馬二先生的資助下回到家中見到孃親就「放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭。」父親臥病在床，他回到家就買了乙隻豬蹄來家煨著，等爛熟，和飯拿到父親面前。
晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。他白天裡殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜裡睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡乙個更頭。
哥哥買了個雞子來給他接風，叫他不要告訴父親。
他那裡肯依，把雞肉先盛了一碗送給父母，然後才肯吃。對父母真是體貼入微。晚上村裡失火，累及自家，他首先背出父親，然後扶出母親。
在他看來，這是頭等重要的，其他行李傢什都不在話下。可見孝順父母是他最高的道德標準，這時的匡超人是極為淳樸可愛的。
因為匡超人事親孝順，而且勤學上進，一日被路過鉛滲的知縣李本瑛發現，感其嘉行，槐姿脊提攜他中了秀才，豈料李知縣被人誣告，可能累及匡超人。於是他來到杭州躲避風頭。匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未歸，便與一班假名士交往，這段時期是他一生中的轉折時期。
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中長跑講究在跑的過程中要勻速。一般情況下都是勻速跑成績最好但也不排除最後要衝一下。根據自己的訓練水平，在比賽起跑時，都要猛衝一下，不要慌，衝幾十公尺就會慢下來。然後，保持自己的速度，最好是跟隨跑，就是跟上乙個與自己水平差不多的人。注意呼吸，要三步一呼，三步一吸。就是向前跑三個單步，一直保持吸氣，再跑...