自然科學和唯心主義是矛盾的嗎?

2025-01-31 06:35:29 字數 1843 閱讀 2058

1樓:神未出生

二者是矛盾的,這個沒有錯。自然科學假設是座大城,唯心主義就是半個宇宙,二者一定層次上各不相同。

但是二者也可以是統一的,當然這得看這座大城的星球是不是與半個宇宙重合。

自然科學定義僅在星球之內,超出部分嚴格說是宇宙科學了,所以呢!先認清誰誰的地盤。

這就自然科學與唯心主義關係,知道了吧!

別說我是亂說,從我們當前的人類實際立足,致少是這樣的,因為我們還沒有真正超脫星內文明層次呢,用自然科學與唯心主義比較,本來就是一葉遮目問天高地深。

哈哈哈哈哈哈哈哈逗你的。

自然科學與唯心主義矛盾,在於自然科學大半是唯物的。因為都是實實在在的物質物性,這個就是唯物主義的地盤,唯心主義是遠房親戚,說親不親說疏也有點親。但是自然科學與唯物主義是父子關係。

自然科學與唯心主義在遠古時是一家人,在未來呢可以做親家。

為什麼這麼說呢?從至高角度來看,二者都是人的認知,認識統一於人;從人的意識與身體來看,都是一體的,意識其實是一種內禁力,而力也是自然科學的陣地。

當然,這是乙個全新的角度,如果是作業,包你錯。如果是討論思考,包你對。

內禁力,引力就是一種內禁力,還有接觸性力(作用力,反作用力,張力,摩擦力等)等等也是內禁力,不過當前沒有人知道罷了!

他們的順序是;內禁力(引力)一〉獨立力(弱力,強力,磁力)一〉內禁力(觸力,智慧型力),我已知的就是這樣了。它們是三三制交替演繹的關係。

辯證唯物主義自然觀的科學基礎是()等自然科學理論

2樓:行動小百科

辯證唯物主義自然觀的科學基礎是()等自然科學理論。

a.星雲假說。

b.地質「漸變論」

c.細胞學晌頌說。

d.達爾文生物演化論。

正確答案:星雲假說;帶謹棗地質「漸變論」;細胞學說;達爾文生物演化論蠢拆。

馬克思主義對自然科學的論述?

3樓:秒懂百科精選

自然辯證法:馬克思主義的自然觀和自然科學觀的反映。

辯證唯物主義自然觀的產生的科學基礎

4樓:寶貝妞

19世紀自然科學三大發現:

1、細胞學說。

主要內容是:細胞是動、植物有機體的基本結構單位,也是生命活動的基本單位。這樣,就論證了整個生物界在結構上的統一性,細胞把生物界的所有物種都聯絡起來了,生物彼此之間存在著親緣關係。

這是對生物演化論的乙個巨大的支援。細胞學說的建立有力地推動了生物學的發展,為辯證唯物論提供了重要的自然科學依據,恩格斯對此評價很高,把細胞學說譽為19世紀自然科學的三大發現之一。

2、生物演化論。

1859年,英國生物學家和生物演化論的奠基者達爾文,在其鉅著《物種起源》中提出了生物進化的自然選擇學說。該學說的要點是群體中的個體具有性狀差異,這些個體對其所處的環境具有不同的適應性;由於空間和食物有限,個體間存在生存競爭,結果,具有有利性狀的個體得以生存並通過繁殖傳遞給後代,具有不利性狀的個體會逐漸被淘汰(達爾文把自然界這種留優汰劣的過程稱為自然選擇);由於自然選擇的長期作用,分佈在不同地區的同一物種就可能出現性狀分歧和導致新物種的形成。

3、能量守恆和轉化定律。

能量守恆和轉化定律,是19世紀自然科學的一塊重要理論基石。能量守恆的意義首要的是建立物質運動變化過程中的某種物理量間的等量關係。對此,我們無需知道物質間實際的相互作用過程,也無需知道物質運動變化過程中的能量間的轉化途徑,只要建立和物質運動狀態相對應的能量與物理量間的關係,就可以對物質運動變化過程中得初狀態和終狀態間建立一種等量關係,這樣便於對物質運動變化過程的量求解。

5樓:網友

科學和宗教打架。

科學打贏了。

什麼是人文社會科學和自然科學自然科學和人文社會科學專業有什麼區別?

人文社會科學是人文科學和社會科學的總稱。人文科學原指同人類利益有關的學問,有別於在中世紀教會中佔統治地位的神學。後來含義幾經演變,其狹義指對拉丁文 希臘文 古典文學的研究,包括哲學 經濟學 政治學 史學 法學 文藝學 倫理學 語言學等。社會科學是指以社會現象為研究物件的科學,如政治學 經濟學 軍事學...

自然科學和具體科學的區分,可以說自然科學就是具體科學

自然科學,是指不涉及到人類的,或者與人類關係很小的具體科學,是指不是泛泛而談的,而是針對某個領域的 問 答 這是不同的 分類 方法。一般來說,自然科學,通常是具體科學 自然科學和具體科學不是按同一標準來分類的。他們之間有交叉。不好說,也不能說自然科學就是具體科學。何況具體科學怎麼定義也不好說。自然辨...

心靜自然涼是唯心主義嗎,「心靜自然涼」這句話到底算不算是唯心主義?

唯物和唯心的分歧在於思維和存在誰是世界本原的問題認為思維是第一性就是唯心 認為存在是第一性就是唯物 儘管心靜 但是他相信物質是第一性 那麼他仍然是唯物主義 心靜自然涼是一種你的處事態度以及對待某個環境和資訊的態度。與唯不唯心沒有絕對的關係。關於你身心和理性認識的東西,沒有唯心不唯心。不管怎樣,它們都...