1樓：主者春到處人來
可憐的人，也是可悲吧，深受科舉制度毒害的人。
2樓：匿名使用者
孔乙己是乙個功名不就卻自命清高，四體不勤卻好喝懶做，貧困潦倒卻死要面子，受盡摧殘卻麻木不仁的人。
孔乙己的悲慘命運既是整個社會環境逼迫的結果，也是他那可憐又可笑的個性特徵所致：他「站著喝酒」已說明自己根本就沒有資格像那些身穿長衫的闊綽者一樣，踱進酒店去慢慢地「坐喝」，只能與「短衣幫」為伍；但他卻始終不肯脫下那件又髒又破的「似乎十多年沒有補，也沒有洗」的長衫，說明他是多麼迷戀於自己頭腦中虛幻的「高人一等」的身份。他那「滿口之乎者也」的說話方式，那「竊書不能算偷」的歪理謬論，那見縫插針地向「我」賣弄「學識」的沉醉神態，都足以顯示出他對自己讀書人「身份」近乎瘋狂般的固守與痴迷。
而這一價值觀念的形成對孔乙己來說「冰凍三尺，非一日之寒」，幾十年耳濡目染的教育，早已將「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念滲入到孔乙己的心靈深處。但孔乙己卻沒有丁舉人那樣的幸運，讀了一輩子聖賢書連個秀才都沒有考中，這就決定了他只能掙扎在社會的底層。而長期為應試科舉而埋頭苦讀的生活已使他手無縛雞之力，不管孔乙己本人是否意識到，他實際上連加入「短衣幫」的本錢與資格都已喪失，成了人人輕視與恥笑的物件。
而他越是在現實生活中屢次碰壁，越是受到人們的取笑和嘲弄，就越是渴望在「高人一等」的幻想中得到心理支撐與平衡。這其實是乙個惡性迴圈的過程：孔乙己那「高人一等」的幻想如同阿q的「精神勝利法」一樣，越是沉迷於此就越可能喪失對社會與生活的抗爭能力，越容易被拋入社會的最底層，但那「高人一等」的「精神勝利法」又恰恰是阿q、孔乙己們惟一的心靈避難所。
其實只要稍具理性，孔乙己就不能不對自己那一套價值觀念的虛偽與欺騙性有所認知，對自己悽慘的真實處境有所覺察，但他已習慣於像吸食鴉片一樣躲進那虛假而脆弱的「精神勝利法」中遮蔽外來的風雨。
孔乙己是乙個怎樣的人
3樓：
摘要。孔乙己是乙個封建社會末期從人變成「非人」,最終被人「吃掉」的典型人物形象。他有著誠實、善良和樂於助人的性格，對取笑他的小孩，對瞧不起他的酒店小夥計都以朋友相待；同時，他更有迂腐、懶惰和軟弱的性格。
孔乙己是乙個封建社會末期從人變成「非人」,最森猜神此虧終被人「吃掉」的典型人物形象。他有著誠實、善良和樂於助人的性格，對取笑他的小孩，對瞧不起他的酒店小夥計都以朋友相待；同時，他更有迂腐、懶惰和軟兆伏弱的性格。
親，以上是問題的解答哈。
是我個人對他的印象。
孔乙己是乙個怎樣的人
4樓：金色盛典歷史
1.知識分子。以讀書衝尺數為榮，但他好散首吃懶做。是可以同情的小人物。
2.自命清高、自欺欺人、好喝成性，他是封建制度和封建文化犧牲者3.迂腐，善良。
4.乙個困旁熱衷功名，科舉失敗、死要面子、自欺欺人、好喝懶做、窮困潦倒、麻木不仁、至死不悟、自命不凡、孤芳自賞的清末下層知識分子。
孔乙己是乙個怎樣的人
5樓：休閒娛樂頻道
孔乙己是乙個知識分子，以讀書為榮，但他好吃懶做。是可以同情的小人物。自命清高、自欺欺人、好喝成性，是封建制度和封建文化犧牲者。
1、苦讀半生、熱衷科舉，沉醉讀書幻境。孔乙己在「四書」、「五經」中耗盡了年華，落到求乞還不肯脫下象徵讀書人身份的長衫。說起話「滿口之乎者也」，時刻表明自己是讀書人，甚至被別人戲弄，還自命不凡、孤芳自賞。
慧宴。2、窮困潦倒卻精神高貴。孔乙己是酒店中「唯歷知一穿長衫而又站著喝酒的人」，儘管「長衫又破又髒，好像十多年未洗過」，他把這作為區別短衣幫的標誌。甚至，遭人譏嘲，還不屑置辯。
這些描寫前爛銀揭示了孔乙己不僅深陷貧困，而且整個靈魂已被戕害，但在精神上自認高人一等。
3、心智不悟，麻木、不覺醒。孔乙己被封建科舉制度扼殺心智，遭到了丁舉人等封建統治勢力的**壓迫，在讀書求仕途的幻想高貴，使他走上偷書之路，遭到別人毆打，被丁舉人致殘，但他始終不知造成這一悲劇的主要原因。
4、善良、誠實，有慈愛心。孔乙己還儲存著善良誠實的一面。如教人識字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢等。
人物原型
在紹興，流傳著這樣乙個故事：乙個讀書人，讀書一生也沒成氣候，幹粗活，既沒力氣，還放不下那個架子。於是，好心人就給他出主意說：
你就去賣油條，走街串巷而已，不費力氣，總可以掙幾個錢養活自己。」
他了。但是，真到他穿著長衫，提著籃子，沿街叫賣時，他的臉面卻又抹不下來了。於是，他便緊跟在乙個賣油條的小孩後面，小孩邊走邊吆喝道：
賣油條啊！我的是熱油條。」這讀書人也跟著叫道：
亦然！」小孩又吆喝道：「賣油條啊！
我的是大油條。」他又跟著喊道：「亦然！
可想而知，他的油條，**能賣得出去？沒幾天，他偃旗息鼓、收兵回營了。當時的紹興人還知道他的名字，而另外又給他取了乙個綽號，叫做「亦然先生」。
多年以後，他的名字被人遺忘了，但這位「亦然先生」的名字，人們還耳熟能詳。
據紹興魯迅紀念館的人介紹，在紹興類似「亦然先生」的讀書人不少，而「亦然先生」只是「孔乙己」原型中的乙個。
孔乙己是乙個怎樣的人
6樓：網友
乙個窮困潦倒的下層知識分知消子，嗜酒卻只能跟普通勞動群眾在一起喝。他迂腐又不失天真，曾給人們帶來歡樂。但後來他因偷書被打斷腿，不得不用手「走」來買酒，此後便不知所終，看來是在那樣的社會擠壓、那樣的觀念毒害下，無聲無息地死去了。
孔乙己的悲慘命運既是整個社會環境逼迫的結果，也是他那可憐又可笑的個性特徵所致。
他「站著喝酒」已說明自己根本就沒有資格像那些身穿長衫的闊綽者一樣，踱進酒店去慢慢地「坐喝」，只能與「短衣幫」為伍；但他卻始終不肯脫下那件又髒又破的「似乎十多年沒有補，也沒有洗」的長衫，說明他是多麼迷戀於自己頭腦中虛幻的「高人一等」的身份。
他那「滿口之乎者也」的說話方式，那「竊書不能算偷」的歪理謬論，那見縫插針地向「我」賣弄「學識」的沉醉神態，都足以顯示出他對自己讀書人「身份」近乎瘋狂般的固守與痴迷。而這一價值觀念的形成對孔乙己來說「冰凍三尺，非一日之寒」，幾十年耳濡目染的教育，早已將「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念滲入到孔乙己的心靈深處。
但孔乙己卻沒有丁舉人那樣的幸運，讀了一輩子聖賢書連個秀才都沒有考中，這就決定了他只能掙扎團猛禪在社會的底層。
孔乙己是乙個怎樣的人
7樓：聊娛樂的吃瓜群眾
孔乙己是乙個貧困潦倒的知識分子。
在書中，孔乙己是乙個知識分子，滿口「之乎者也」，但是他很窮，還竊書，說過「讀書人的事，怎麼能叫竊，」被人嘲笑，他苦讀半生，熱衷科舉，學「四書」、「五經」，孔乙己對科舉懷有幻想，不願認清現實。
為了證明自己是讀書人，還自命不凡，已經窮成乞丐，也不會脫下象徵讀書人身份的長衫，但是這個長衫又髒又破，好像十多年沒洗過。
作品鑑賞
這篇**以一位不諳世事的酒店小夥計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的悽慘遭遇，貌似平淡輕鬆，實則蘊涵著深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者「我」實際上又是以一位對社會人生有著豐富體驗和深刻認知的中年知識分子的口吻，回憶著二十多年碼模前發生的一幕遲仔緩幕景象。
經過了二十多年的世事變遷，當年的小夥計早已人到中年，並遠離了魯鎮和咸亨酒店，卻仍然對窮困潦倒中的孔乙己及自己在當時對待孔乙己的態度念念不忘，其中複雜的內心隱曲是可想而知的戚團，但作者又刻意隱藏了內心深處的真實想法。
孔乙己是怎樣的人，孔乙己是乙個怎樣的人
孔乙己正是千千萬萬個飽受封建教育和文化毒害的讀書人中的乙個，是乙個窮困潦倒 好喝懶做 自命清高 迂腐窮酸 熱衷功名而又具有善良本性的深受科舉制度毒害的讀書人。在他的身上有許多下層知識分子的弱點 第一 孔乙己是站著喝酒的惟一的穿長衫的人 這表明此類讀書人既無力進仕,而又不願意降低自己的身份與貧苦人民為...
讀了《孔子春遊》後,你覺得孔子是怎樣的人 你願意更多的了
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